전통사경을 단행본으로 구현한 최초의 펜 사경 책 우리 선조들이 즐겨 사경한 『화엄경 보현행원품』, 사경 책으로는 첫 발간 펼침 제본으로 사경에 집중할 수 있도록 편집 전통사경을 단행본으로 구현한 최초의 펜 사경 책이 나왔다. 우리나라의 전통사경은 그 형식이 ‘표지-변상도-발원문-경문-회향문’으로 구성되어있다. 이렇게 구성된 사경첩은 비단 등으로 만든 사경덮개로 덮어 귀중한 곳에 회향하였다. 이번에 발간된 『사경 화엄경보현행원품』은 이러한 전통사경의 내용과 구성을 오늘에 맞게 재구성했다. 책을 펼치면 첫 장에 고려시대 화엄경 변상도를 볼 수 있으며, 이어지는 발원문은 신라시대에 화엄경을 사경한 연기 법사의 발원이 담겨있다. 이 발원을 읽고 베껴 쓰는 것만으로도 사경의 시작을 어떻게 해야 하는지 알 수 있다. 경문은 우리 선조들이 가장 많이 사경한 『화엄경 보현행원품』이다. 『화엄경 보현행원품』 사경은 교계에서 처음 출간되었다. 『화엄경 보현행원품』이 한글로 본격 번역되어 대중과 만난 때는 광덕 스님이 해인사에서 출간한 1968년이다. 이때 성철 스님은 책의 서문에 “심현오묘한 이 진리를 요약한 보현보살의 행원품은 불교의 골수요 대도의 표준이다.”라고 했고, 광덕 스님은 “보현행원은 일체를 이루는 불가사의의 방망이다.”라고 밝혔다.이번 『사경 화엄경보현행원품』은 광덕 스님의 한글 번역과 성철 스님의 서문이 함께 실려 있어, 사경하면서 경의 본체를 함께 읽어볼 수 있다. 또한 우리 선조들이 사경 후 회향했던 회향문을 읽고 사경할 수 있으며, 한국전통사경연구원 김경호 원장의 ‘사경 수행의 방법과 공덕’으로 사경의 참뜻을 알 수 있다. 이번 사경 책은 ‘펜 사경의 정본’이라고 말할 수 있다. 이미 발간된 수많은 사경 책은 펜 사경시 안정적으로 사경에 집중해서 정진하기 어렵게 편집되었다. 이는 직접 펜 사경을 한 불자들이 겪은 한결같은 불편함이었다. 『사경 화엄경보현행원품』은 이러한 불편함을 해소하며 펜 사경에 최적화된 편집 제본을 사용했다.사경 책을 곧게 펼쳐 사경할 수 있도록 편집 제본했기에, 사경하는 사람이 매 장마다 곧게 펼쳐진 사경지를 대하는 것처럼 오로지 사경에 집중할 수 있다. 또한 전통사경이 덮개로 사경첩을 보관하고 회향한 것처럼, 이번 『사경 화엄경보현행원품』은 종이 덮개를 사용해 매 사경 후 격조 있게 보관할 수 있도록 했다

●    미국 본토에서 가장 춥다는 미네소타는 원래 키가 어마어마하게 크고 머리가 노란 스칸디나비아계 이민자들이 개척했다. 북유럽식 문화와 사회보장제도를 갖추고 있어서 소득과 치안, 교육 그리고 환경 등이 미국에서 가장 진보적이고 살기 좋은 주라고 평가받아 왔다. 그럼에도 불구하고 미네소타는 아직도 “대학에 와서야 평생 처음으로 하나님을 믿지 않는 (홍창성 같은) 사람을 만났다!”는 학생들이 있을 정도로 기독교 전통이 강한 미국 바이블 벨트Bible Belt 북부에 속해 있다. ●    십여 년 전 처음 내가 이곳 미네소타주립대학에서 불교철학 강의를 새로 개설했을 때는 한 수업에 참가한 35명 가운데 백인이 아닌 사람은 교수인 나밖에 없었다. 그러다가 몇 해 전부터 대학에서 외국인 학생을 많이 받기

선방 수좌의 원력이 빚은 10년 대작불사!우리나라 최초의 《대불정수능엄경정맥소》 완역,한국불교의 수행 정체성을 확립하다!선방 수좌로서 오로지 화두참구에 매진하던 진명 스님이 10년에 걸쳐 《대불정수능엄경정맥소》(이하 정맥소)를 국내 최초로 완역하였다. 스님이 처음 《정맥소》를 접하게 된 것은 2009년 망월사 선원에서 안거할 때였다. 방선 중에 각성(覺性) 스님이 강설한 《능엄경 정해》를 가까이했다. 그때 《능엄경》을 풀이한 여러 소(疏) 중에 《정맥소》가 있다는 사실을 알게 되었다. 겨울 안거를 마치고 부산 화엄사를 방문해 각성 스님에게서 《정맥소》 한 질을 얻었다.다음 철 ‘개심사 선원’에 방부를 드리고 상･하권으로 된 《정맥소》 원본과 자전 그리고 허사사전을 들고 입방했다.

선방 수좌의 원력이 빚은 10년 대작불사!우리나라 최초의 《대불정수능엄경정맥소》 완역,한국불교의 수행 정체성을 확립하다!

세계 톱 리더들의 잠재력을 끌어낸엘리트 명상가와카미 젠류 지음이시카와 요시키 감수 | 유은경 옮김 | 불광출판사 | 208쪽 | 13,000원 하버드, MIT, 와튼 스쿨, 글로벌 CEO서양 엘리트들이 명상에 빠진 이유글. 주성원(불광출판사)  일본 교토에 있는 선종 사찰 묘신지(妙心寺) 코인(春光院)에는 명상을 체험하기 위해 매년 5,000여 명의 서양인들이 방문한다. 주로 하버드, MIT, 와튼 스쿨 등 세계 명문대학 학생들과 글로벌 기업의 CEO 등 소위 엘리트 계층의 사람들이다. 서양 엘리트들은 무엇을 얻기 위해 먼 거리의 일본 구석진 사찰까지 날아가서 명상을 체험하는 것일까? 『엘리트 명상』의 저자이자 명상 교실을 주관하는 가와카미

동학사 · 운문사 강원의 최초 비구니 강사이자 한국불교 최초의 비구니 율사.우리나라를 대표하는 큰스님 성철 · 자운 · 운허 스님의 첫 비구니 제자.한국불교 최초의 비구니 율원을 세운 세주묘엄 스님의 삶.

올해 7월 불광사 선덕인 혜담 지상 스님(69)은 두툼한 양장본 책을 냈다. 『무한 창조력을 발휘하는 길』. 은사인 광덕 스님의 ‘호법법회’ 법문을 세 권으로 묶었다. 일반 단행본보다 큰 판형이며 페이지도 1천 쪽이 훌쩍 넘는다. 일반 출판물이 아닌 1백 권을 소량 제작해 자료 성격으로 만들었다. 광덕 스님이 지난 1983년 1월부터 1994년 4월까지 대중에게 설했던 법문을 사제인 지성 스님이 풀고, 혜담 스님이 편집해 낸 것이다. 스님은 이 법문집을 내기 전까지 A4 용지 1천 장에 이르는 녹취록을 3년에 걸쳐 40여 회를 읽었다. 은사스님이 10여 년 동안 행했던 법문을 거의 외우다시피 읽고 또 읽은 것이다. |    마하반야바라밀이 순수불교선언의 시작- ‘호법법회’에서

이제 사경 수행을 시작합니다 한국불교의 수행에서 사경이 잘 보이지 않습니다. 참선이나 위빠사나 등이 수행의 대세를 이루고 있는 듯합니다. 예부터 사경은 불자들의 신심과 원력과 공덕을 위한 가장 보편적인 수행법이었습니다. 그러나 오늘날 사찰에서는 사경 수행을 잘 접하지 못하거나, 형식적인 의례 행위로 간단하게 이루어지고 있습니다. 때문에 사경이 어떤 의미를 주고, 사경을 어떻게 해야 하는지, 사경 수행의 효과 등은 잘 알려져 있지 않습니다. 반갑게도 몇몇 사찰과 단체에서 사경 수행을 하고 있습니다. 사경 수행이 어떤 전통으로 오늘까지 이어져왔고, 지금 한국불교계에서 어떻게 이어오고 있고, 불자들이 사경 수행을 일상에서 어떻게 실천할 수 있는지 살펴봅니다.   

이제 사경 수행을 시작합니다 한국불교의 수행에서 사경이 잘 보이지 않습니다. 참선이나 위빠사나 등이 수행의 대세를 이루고 있는 듯합니다. 예부터 사경은 불자들의 신심과 원력과 공덕을 위한 가장 보편적인 수행법이었습니다. 그러나 오늘날 사찰에서는 사경 수행을 잘 접하지 못하거나, 형식적인 의례 행위로 간단하게 이루어지고 있습니다. 때문에 사경이 어떤 의미를 주고, 사경을 어떻게 해야 하는지, 사경 수행의 효과 등은 잘 알려져 있지 않습니다. 반갑게도 몇몇 사찰과 단체에서 사경 수행을 하고 있습니다. 사경 수행이 어떤 전통으로 오늘까지 이어져왔고, 지금 한국불교계에서 어떻게 이어오고 있고, 불자들이 사경 수행을 일상에서 어떻게 실천할 수 있는지 살펴봅니다.  0

불교신문(사장 초격스님)이 불자 문인의 등용문인 를 공모한다.불교신문 신춘문예 공모는 오는 11월1일 시작해 12월4일 마감된다. 1964년 시작한 불교신문 신춘문예는 고은 시인을 비롯해 소설가 조정래‧한승원, 문학평론가 방민호 서울대 교수 등 국내를 대표하는 문인들이 심사를 맡아 오고 있다. 지난해에는 역대 최다인 3000여 작품이 출품되는 등 불교 문학 신예작가들의 등용문으로 확고히 자리매김했다.공모 분야는 단편소설, 평론, 동화, 시·시조 등이다. △단편소설은 200자 원고지 70매 또는 A4용지(아래한글, 11포인트) 10매 내외 △평론은 60매 또는 A4용지(아래한글, 11포인트) 8매 내외 △동화는 30매 또는 A4용지(아래한글, 11포인트) 4매 내외 △시·시조

서구에서는 명상의 과학적 효과에 대해 뇌과학, 생리학, 심리학, 병리학 등 관련분야의 논문이 쏟아져 나오고 있다. 그만큼 관심이 높다는 이야기다.명상에 대한 관심이 높아지다보니 명상을 가르치는 곳도 늘어나고 있다. 과거에는 선원이나 선방이라는 이름을 내걸었지만, 요즘은 명상, 마음챙김, 수련, 마인드풀니스 스튜디오 등의 용어를 많이 사용한다. 가급적이면 종교색을 줄이고 많은 이들이 이를 접하게 하려는 목적이다. 기능적인 측면에서 보았을 때 명상이 추구하는 것은 스트레스 감소를 통한 마음의 평화다. 그만큼 현대인의 삶이 경쟁과 효율속에서 지쳐있다는 뜻이기도 하다.그러다 보니 앱을 활용해 어디서든 명상을 하려는 사람들이 늘고 있다. 명상 앱은 대체로 5분에서 10분정도의 짧고 쉽게 접근할 수 있게

존 카밧진의 (by Jon Kabat Zinn) 영상입니다.자막설정에서 한글자막을 설정하시고 보시면 됩니다.  

1986년 여름, 강남 봉은사 신도 대중들이 사시기도 마치고, 일주문 밖으로 나가고 있었다. 그때 절 스피커를 타고 낯선 염불 소리가 들려왔다. 많은 신도들이 발길을 멈추고 염불에 귀를 기울였다. 일주문까지 왔던 발길을 되돌려 염불 소리를 따라 법당 쪽으로 모여들기 시작했다. 염불이 끝나자 법당 안에서 30대 초반의 젊은 스님이 나왔다. 화암 스님(64)이었다. 법당 앞뜰에는 수많은 신도들이 합장하고 있었다. 이 장면은 교계에서 하나의 사건이다. 염불 하나로 신도 대중의 마음에 깊은 각인을 심어준 것이다. 이를 계기로 화암 스님은 “염불 잘 하는 스님”으로 불리게 됐다. 1년 후 스님은 교계에서는 최초로 스테레오 기기로 녹음한 염불 테이프 ‘예불 천수경’을 제작했다. 당시 이 테이프는 레코드 업계에서는 큰

2017년 7월 불교평론 열린논단 불교평론이 매월 개최하는 열린논단 2017년 7월 행사를 영상으로 중계 해드립니다. 이번달 주제는 '라깡의 정신분석과 불교의 만남' 입니다.  - “자끄 라캉의 정신분석과 불교의 만남” - 발제 : 김석 교수(건국대 인재융합학부) 임상경험에서 출발하는 정신분석과 해탈과 수양을 강조하는 불교는 상보적 대화는 가능할 것인가? 이에 대해 에리히 프롬이 이론성립의 배경이나 강조점과 지향점은 적지 않은 차이가 있음에도 많은 공통점을 지적한바 있습니다. 나아가 프로이드를 이어받은 프랑스의 정신분석학자 자크 라캉은 불교사상과 자신의 욕망이론과 친화성을 언급했습니다. 그렇다면 어떤 점에서 같고 어떤 점에서 상이

미국의 밀레니얼 세대는 왜 백발의 노인을 선택했나?미국 현대사를 다시 쓴 샌더스의 정치적 도전을 복기한다샌더스가 2016 미국 대선 민주당 경선에 뛰어들었을 때 기성 정치권과 미디어는 ‘비주류’ 후보로 취급하며 심각하게 받아들이지 않았다. 작은 시골 주 출신의 무소속 상원의원에 인지도도 낮았으니까. 게다가 돈도 정치 조직도 전무했다.그러나 뚜껑을 열자 누구도 예상치 못한 상황이 펼쳐졌다. 샌더스 캠프는 미국 현대사에 이정표가 될 만한 특별한 선거운동으로 돌풍을 일으켰다. 샌더스는 13만 표 이상을 획득하며 23개 주에서 승리했다. 140만 명 이상의 유권자가 그의 집회에 참석했으며, 오로지 풀뿌리 소액 모금으로 2억 3200만 달러를 모았다. 특히 저소득층과 청년층에서 압도적인 지지를 이끌어냈다.비록 힐러리 클린턴에게 후보 자리를 내줬지만, 경선 과정에서 샌더스는 진보적 의제들을 미국 정치 한복판으로 옮겨 놨고, 민주당은 그의 공약을 최대한 받아들여야 했다. 나아가 미국 곳곳에서 샌더스의 메시지를 이어받은 신진 정치인들이 속속 등장해 주목할 만한 행보를 보이고 있다. 한평생 일관된 소신과 철학으로 걸어온 백발 정치인이 사람들 가슴속에 불을 지폈다. 선거운동 끝났지만, 정치 혁명은 이제 막 시작되었다.샌더스가 경선을 끝내고 집필에 착수한 『버니 샌더스, 우리의 혁명』은 2016년 11월 트럼프 당선 일주일 만에 출간되어 아마존 종합 베스트셀러 1위에 오르면서 정치 혁명을 향한 미국인들의 열망을 여실히 보여주었다. 미국 사회 전체에 커다란 울림을 가져온 버니 샌더스의 2016년 미국 민주당 대선후보 경선 과정을 회고하고 이후 우리 자녀와 손주 세대를 위해 사회가 나아가야 할 방향을 총체적으로 진단하고 정책 과제를 도출한다. 출마를 결심하기 전 1년 6개월간 전국 투어를 다니면서 미국 사회 밑바닥의 서민과 시민운동가들을 만나며 조직화하는 과정을 비롯해 샌더스의 정치적 신념과 풀뿌리 정치가 나아갈 방향을 담고 있다. “도처에서 태동하고 있는 ‘버니크래츠(Bernie+democrats)’들은 샌더스가 한때의 ‘돌풍’이 아닌 많은 열매를 맺을 ‘밀알’이었음을 입증하고 있다.” “샌더스의 선거운동은 밀레니엄 세대가 정치를 바라보는 관점을 바꿔놓았다. 샌더스는 민주당만 왼쪽으로 옮겨 가게 하지 않았다. 한 세대 전체가 왼쪽으로 옮겨 가게 했다.” “버니 샌더스는 동세대 전체의 마음을 움직였다. 단기필마로 선거에 출마해 진보의 가치를 또렷이 각인시킨 선거운동과 그 이후의 계획을 말하는 이 책은 촛불혁명을 이어나가야 할 우리에게도 무척이나 흥미진진하다.”

불광미디어 전자책 137종 발간,다양한 활용 가능 도서정가제 이후 새책의 할인율이 10%로 정해지면서 책을 저렴하게 살 수 있는 방법은 중고책 구입말고는 뾰족한 방법이 없다. 물론 방법이 전혀 없는 것은 아니다.바로 전자책이 대안이다. 전자책은 통상 종이책 정가의 60%~70%에 가격이 매겨진다. 즉 종이 책이 2만원이라면 전자책은 12,000원에서 14,000원이면 살 수 있다는 이야기다.전자책을 이용할 경우 종이책에서는 누릴 수 없는 다양한 기능도 누릴 수 있다.전자책을 이용하는 사람들이 꼽는 장점은 검색이 자유롭다는 것이다. 종이책의 경우 처음부터 끝까지 읽으면서 밑줄을 긋거나, 메모를 하지 않을 경우 어떤 내용이 어디 있는지 알기 어렵다. 하지만, 전자책의 경우

1. 그는 누구인가이능화(李能和, 1869~1943, 이하 모든 선현, 학자에 대한 존칭 생략)에 대한 정의는 단순치 않다. 근대기 한국에서 발아된 국학의 분야들을 돌이켜 볼 때 그렇다. 우리가 한국학이란 이름 아래 다루는 민속, 풍속, 무속, 민속종교는 물론 불교학이나 종교학의 표제 아래 다루는 한국의 유교와 도교, 기독교의 유입, 천도교, 대종교 등 어느 것 하나 그의 손을 거치지 않은 것이 없다. 심지어 여성문제나 기생문화와 한글창제의 문제까지도 다루고 있다. 가히 한국학 분야의 다면불 같은 인물이다. 그리고 그를 우리의 근대 개화기의 주시경(1876~1914), 최남선(1890~1957)과 신채호(1880~1936)와 함께 한말의 3대 국학자로 내세운다. 가히 근대 한국학 분야의 개척자

소리 산책폴 쇼워스 글｜알리키 브란덴베르크 그림문혜진 옮김｜33쪽｜12,000원아이와 함께하는 즐거운 소리 명상글. 이기선(불광출판사)아이에게 “우리 산책 나갈까?”라고 말해 봤다면 알 것이다. 요즘 거의 모든 아이들에게 ‘산책’이 얼마나 먼 나라 얘긴지를. 유튜브, 스마트폰 게임, TV에 빠져 사는 요즘 아이들은 계절을 느끼며 걷는 것이 얼마나 근사한지를 잘 모른다.하지만 아이는 산책의 매력에 금방 폭 빠져들 수 있는 존재이기도 하다. 아이의 그 유연함이, 그 열린 마음이 새로운 것의 매력을 만나는 순간, 아이는 그것과 온전히 하나가 되어 춤춘다. 아이는 산들거리는 바람, 잎과 꽃이 활짝 핀 나무, 분주히 오가는 새와 곤충들과 자연스레 하나의 그림이 된다.그렇다면 어

세상을 바꾼 현대의 불교 철인들 이번 호 특집은 근・현대 세계불교 역사 속에서 붓다를 따르는 수많은 수행자들 중 세상을 바꾸는 데 사상적으로 기여하거나, 혹은 직접 뛰어들었던 인물을 집중 조명해 봅니다. 각 인물이 겪고 만들어갔던 역사의 사건들을 중심으로 이야기 구조로 풀어 가면 ‘세상을 바꾼’ 사건들이 입체적으로 나타나지 않을까 생각합니다. ‘현대’에 초점을 둔 것은 우리 시대와 함께 살면서 인물을 가장 가깝게 접근할 수 있어 정보의 양이 풍부하고 대중성이 높기 때문입니다. ‘불교 철인’은 불교가 지향한 가치와 철학을 중심에 두고 현실을 변화시킨 불교인을 말합니다. 이 세 가지를 겹쳐서 세상을 바꾼 현대의 불교 철인을 찾아봅니다.  01    서구에 선불교

불교 인문학자가 본 한국불교은유와 마음 연구소 대표 명법 스님 스님은 차분하고 따뜻한 목소리로 이야기를 이어나갔다. 한마디를 질문하면 잠시 조심스레 고민했다가, 첫머리부터 끝머리까지 일목요연하게 이야기를 풀어냈다. 명법明法 스님. 그는 출가 승려이기도 하지만 꽤 인정받는 미학자美學者다. 서울대 불문과, 대학원에서 미학을 전공한 후 출가, 운문사 승가대학원을 졸업했다. 서울대 대학원에서 「송대 예술관에 끼친 선종의 영향」으로 박사 학위를 받고 현재 대학에서 미학뿐 아니라 명상과 심리학을 강의한다. 미르문화원에 들어서자 손가락 길이만한 아담한 부처님이 불단 위에서 객을 맞이한다. 찻잔에 담긴 청정수와 작은 향로, 부처님 등 뒤에 걸려 있는 부처님보다 큰 십일면관세음보살