1 꿈결 같은 식물 세계로 초대하다서울시 강서구 마곡동 ‘서울식물원’ 어디선가 새들이 지저귄다. 새 떼의 재잘거림이 귓가에 가깝다. 물기를 머금은 잎들이 내뿜는 풀냄새가 코를 즉각 정화한다. 다채로운 식물이 뿜어내는 피톤치드는 저마다 다른 음계를 가지고 식물원을 유영한다. 가빴던 호흡이 자연스럽게 차분해진다. 이내 마음이 편안해지고 내가 코로 무엇을 들이쉬고 있는지 온전히 느낄 수 있게 된다. 멕시코에서 온 붉은 포인세티아 꽃과 아시아에서 가장 오래된 나무라는 사이프러스가 빚어내는 청량함이 뭉근한 여운으로 코를 맴돈다. 고개를 들어

지거천・공거천 수미산 중턱에서 정상을 지나 공중에 이르기까지 분포하는 육욕-천은, 하층부터 나열하면, 544호에 소개한 ⑥ 사대천왕-천(四大天王-天), 그리고 이번 545호에 살펴볼 ⑤ 도리-천(忉利-天)과 더불어, 다음 호에 살펴볼 ④ 야마-천(夜摩-天), ③ 도솔-천(兜率-天), ② 화락-천(化樂-天), ① 타화자재-천(他化自在-天)으로 구성된다고 널리 알려져 있다. 천신들의 제왕인 천제석(天帝釋)이 관할한다는 수미산 중턱(pariṣaṇḍa)의 4대천왕천과 수미산 정상(mūrdhan)의 도리천은, 인간계를 포함한 4대주(四大洲)

#1 낡은 가죽끈으로 육신을 이끌고중인도와 남인도 전역을 유행(遊行)하며 부처님과 스승인 용수 존자에게 부촉 받은 법을 전하던 가나제바(迦那提婆) 존자는 자신의 육신이 노쇠함을 느끼고 있었다. 가는 곳마다 기다리고 있는 외도와 이교도들의 삿된 주장을 바로잡기 위해 대론을 마다하지 않았지만 가나제바도 이제는 무리한 논쟁을 소화하기 힘들 정도의 노쇠한 육체를 마주하게 되었다.가나제바가 어느 날 북인도의 가비라국(迦毗羅國)에 이르렀다. 온 나라에 소문이 자자하기를 그 나라에서 유명한 장자(長者)인 범마정덕(梵摩淨德)의 집에 특별한 나무

| 사대문 밖 여행 ─ 인생의 전환기위대한 인물들에게는 대체로 인생의 전환기가 있다. 서산대사는 청년 시절 지리산 여행을 갔다가 한 노승을 만나 출가의 길로 들어섰고, 성철 스님은 영가현각(永嘉玄覺, 665~713)의 『증도가(證道歌)』를 읽고 새로운 세계에 눈을 떴으며, 광덕 스님은 요양차 범어사에서 지냈던 것이 출가의 계기가 되었고, 법정 스님은 명산대찰을 두루 기행한 것이 발심의 촉매가 되었다.궁중에서 화려한 생활을 하던 청년 싯다르타가 출가수행자가 되는 데에도 결정적인 계기가 있었음이 틀림없다. 지금까지 전해오는 부처님의 다

세계 일주를 시작할 적에 그 시작점으로 삼은 곳이 바로 티베트의 카일라스산입니다. 많은 불교인들이 이 카일라스산을 우주 중심에 있는 수미산의 현현(顯現)으로 믿고 있습니다. 수미산 제일 꼭대기에는 제석천왕이, 그 중턱에는 사천왕이 있습니다. 그렇기에 카일라스는 영혼의 성소나 신의 영역으로 받아들여지고 있습니다. 이 성스러움의 이유 때문인지 카일라스는 여태껏 공식적으로 그 어떤 인간에게도 등반을 허락하지 않았습니다. 다만 비공식적으로 이 카일라스 정상에 오른 사람이 있기는 합니다. 바로 밀라레빠입니다. 설화에 따르면 티베트 불교의 고

1997년 고성 청련암에서 승욱 스님을 은사로 출가했다. 직지사 녹원 스님을 계사로 사미계, 구족계를 수지했다. 서울 동국대에서 인도철학과 불교학을 전공, 대학원에서 석사과정을 수료했다. 2014년 10월 서울 조계사에서 중덕 법계를 품수했다. 2014년부터 2년 간 고성 옥천사 총무를 지냈으며, 2017년 주지소임을 맡아 현재에 이르고 있다. 사회복지법인 정토만일회 대표이사다. | 저절로 다 되는 절? 스님의 원력 있으매…“스캔합니다.” 고성 옥천사 주지 원각 스님에게 취미를 물으니 돌아온 답이었다. 잠깐 고민했다. 역시! 출가수

출판사 ‘창작과비평’ 사옥 내 위치한 카페 안. 점원이 테이크아웃 컵에 커피를 담아주자 박준 시인은 당황한 얼굴을 숨기지 못한다. 인터뷰가 끝날 때 즈음에야 그는 텀블러를 사무실에 두고 와 플라스틱을 사용하게 된 한 시간 전 일을 언급하며 “지금부터 세 시간 동안 후회할 것”이란다. 박준 시인에게 ‘큰일’이란 역설적으로 ‘너무 사소해서 기억도 나지 않는 아주 작은 일’들이다. “요즘 날씨가 참 따뜻하다”라는 사소한 인사말이 환경 문제로 크게 다가왔을 때 박준 시인은 플라스틱 적게 쓰기를 실천하기 시작했다. 작은 일로 늘 걱정하고 후

젊은 연극배우는 자주 굶주렸다. 끼니는 부실했고, 연기에 대한 고뇌는 치열했다. 죽을 것 같다가도 막이 내리고 무대 위 박수갈채가 터져 나오면 홀린 듯 또 무대에 섰다. 스스로 선택한 배우의 길을 묵묵히 걸으며 살아냈다. 이제는 수많은 드라마와 영화를 통해 우리 곁에서 생생하게 숨 쉬고 있는 배우 이재용을 만났다. 어느덧 연기 경력 38년 차, 그동안 수많은 배역을 거쳤다. 어렸을 때 처음으로 극장에서 본 영화는 . 호수처럼 깊고 파란 눈으로 저음의 불어 대사를 날리던 배우 알랭 드롱은 시골 소년에게 강렬했다. 집에

혼자 사는 사람들이 종종 그러듯, 밥을 먹을 때면 볼거리를 찾아 틀어 두곤 한다. 나는 주로 넷플릭스를 이용한다. 한 끼를 떼우 듯 갖는 짧은 식사 시간, 호흡이 긴 영화나 드라마는 피하고 짧은 다큐멘터리 혹은 쇼 프로그램을 고른다. 최근 흥미를 느낀 프로그램은 . 정리 전문가 곤도 마리에는 미니멀리즘 열풍과 함께 한국에도 널리 소개되었지만, 미국에서는 훨씬 더 큰 성공을 거둔 듯하다. 저서 『인생이 빛나는 정리의 마법』은 미국에서만 600만 부 이상 판매되었고, 소유에 지친 많은 사람이 곤도

한 달 전이었다. 어젯밤의 비와 거센 바람은 온데간데없이 날씨가 맑았다. 바람이 차가워 나는 몸을 움츠렸다. 고개를 숙이고 걷다가 버려진 종이상자 두 개가 젖은 채 아파트 담벼락에 기대있는 것을 보았다. 검은 우산도 아파트 담벼락에 꽂혀있었다. 큰 상자는 가로로 작은 상자는 세로로 기대어 놓여있었다. 젖은 종이상자 위의 검은 우산은 비 맞지 않게 보호하려는 누군가로 보였다. 젖은 종이상자는 마치 사람처럼 서로 맞붙어있었다. 젖은 상자는 기억 속의 장면을 떠올리게 했다.15년 전, 나는 학원 강사로 일하고 있었다. 퇴근하면 늘 시간이

지구촌 지식인들에게 물었다. “지난 2000년 동안 인류에게 가장 위대한 발명품은 무엇일까?” 대답은 저마다 달랐다. 비행기, 양자 이론, 컴퓨터, 인도·아랍의 숫자 체계, 시계, 피임약, 대학, 기독교와 이슬람교, 거울, 미적분, 깃발, 교향악단, 아스피린…. 열거해 놓고 보니 인류는 숨 가쁘게 뭔가를 만들어왔음을 알 수 있다. 하나하나가 인간의 삶을 바꿔놓았다. 그런데 미국의 작가이며 평론가인 더글러스 러쉬코프는 뜻밖의 답을 내놓았다. 바로 지우개였다. “컴퓨터의 ‘del’키, 화이트, 헌법 수정조항, 그 밖에 인간의 실수를 수

『한국미술의 탄생-세계미술사 정립의 서장』은 실제로 어떤 과정을 거쳐 탄생했는지 구체적으로 작품들을 분석해 가면서 설명하기로 한다. 2000년부터 학문적 변화가 서서히 일어나 7년 만에 『한국미술의 탄생』이란 저서가 나온 것은 이미 ‘세계미술의 탄생’을 넘어 ‘인류미술의 탄생’을 예고한 것이었으며, 지난 2020년 1월 가나아트센터에서 열렸던 는 그 과정을 증명하는 미증유의 대규모 개인전이었다. 미술사학자로서 개인전을 연 것은 내가 처음이며 더구나 두 번째 전시여서 사람들의 관심이 컸다. 전시에 맞

눈, 귀, 코, 혀, 몸 그리고 마음. 안팎으로 끊임없이 정보를 받아들이는 기관이다. 대부분 정보는 객관적인 사실이다. 여기에 ‘어떤 마음’이 작용하면 좋다거나 싫다거나 분별이 생긴다. 싫어하는 분별이 일어나면 행복 끝 고통 시작이다. 그 순간순간의 분별이 일어나는 과정을 알고 대처하면 ‘고통 끝 행복 시작’이 되지 않을까. 특이한 이력(?)의 전문가를 찾았다. 멀쩡한 병원의 문을 3년이나 닫았던 정신과 전문의가 있다. 역설적이게도 마음을 알아보기 위해서였다. 그는 2009년과 2013년 두 차례에 걸쳐 미얀마와 한국에서 사마타와

예부터 새는 날고 물고기는 헤엄쳤으며, 사람은 걸었다. 살아가는 방식이었다. 언제부터인가 필수였던 걷기는 선택이 됐다. 사람은 걷기를 멀리하게 됐다. 분초를 다투는 시대가 오자 기차, 자동차가 사람의 발이 됐다. 걷는 시간보다 앉는 시간이 많아졌다. 의자에 앉아 공부하고 업무를 처리하며 밥을 먹고 졸기도 한다. 운동 부족과 비만 등 건강상 문제가 생겼다. 사람은 다시 걷기 시작했다. 걷기는 다시 필수가 됐다. 전국 각지의 명산에는 트레킹 코스와 올레길, 둘레길이 생겼다. 1분만 투자해 인터넷을 검색하면 풍광 좋은 길 수십 개가 나온

봄이다. 언 땅을 뚫고 솟아올라오는 새싹처럼 움츠렸던 몸과 마음에 생기를 더할 때다. 건강한 새봄을 맞이하기 위해 어떤 음식을 먹어야 할까? 넷플릭스 다큐멘터리 을 통해 한국의 사찰음식을 세계에 알린 정관 스님을 만났다. 스님은 셰프가 아닌 ‘수행자’로서 음식과 건강에 대해 이야기했다. 결국 음식과 몸, 우주 만물이 하나의 마음으로 돌아가는 이야기였다. “음식을 어디로 먹는다고 생각하세요?” 정관 스님이 첫 만남에 화두 같은 질문을 던졌다. 입으로 먹는다는 말은 당연히 답이 아닐 것 같았다.“음식은 온몸으로 먹는 겁

독일 철학자 발터 베냐민은 말했다. 예술작품은 오로지 ‘지금 여기’ 존재한다는 사실로 예술적 가치를 인정받을 수 있다고. 클래식은 변화무쌍한 역사의 소용돌이서 꿋꿋이 현존하고 있다. 바로 지금, 이 순간에도 수많은 음악가에 의해 변주 및 연주되고 있으며 강퍅한 삶에 지친 사람들에게 위로를 건넨다. 라디오에서 흘러나오는 말 없는 피아노 선율이 지친 마음을 따뜻하게 감싸 안아 주던 경험, 한 번쯤은 있을 것이다. 그래서 클래식이다. 이제 눈을 감아보자. 소리가 보일 것이다. | 클래식을 벗 삼아 즐기는 풍류,‘풍월당’클래식은 다른 음악

집 앞 화단에 핀 꽃, 깊게 주름진 어머니의 눈가 등 모든 시각 정보가 마음을 울리는 버튼이 될 수 있다. 너무 일상적이어서 의식하지 않고 지나쳐버릴 뿐이다. 너무 흔해서 사람들 관심 밖으로 밀려난 것이 또 있다. 바로 언제나 하늘에 빛나고 있는 별이다. 그런데 바쁜 삶에 치여 ‘별 볼 일 없이’ 살던 사람들도 어쩌다 별 볼 기회가 있으면 약속이나 한 것처럼 소원을 빈다. 잠시 하던 걸 멈추고 고개를 들어 별을 보자. 별 볼 일 없는 그대, 오늘부터 반짝이는 1일이다. | 동심으로 돌아가는 곳, 중미산 천문대서울에서 1시간이라는 비

불광통신 - 마음 울적한 날엔● 벌써 3월입니다. 활기차게 2020년을 시작했지만 자기 자신과 했던 당찬 약속이 과거형이 되진 않았는지 돌아봅니다. 설날까지만, 겨울 가고 봄이 오면…. 갖가지 핑계로 무장하진 않았나요? 차일피일 약속을 미루면서 지키지 못한 자신을 탓하게 되면 자존감이 낮아집니다. 계절로는 만물이 소생한다는 봄이지만 마음은 왜 이렇게 다를까요. ● 따듯한 바람은 불어오는데 몸과 마음은 축 늘어집니다. 자주 피곤하며 밥 먹고 나서 오후가 되면 졸립니다. 소화도 잘 안 되고 작은 일에도 쉽게 짜증납니다. 흔히 춘곤증이라

“막걸리 한잔해야지요, 그냥 가면 어떡해요?” 15년 전 신림동 작업실에서 인터뷰를 마치고 헤어질 때 선생님이 마지막으로 하신 말씀이다. 약주 좋아하신다니 그냥 인사말이겠거니 했다. 그런데 그게 아니었다. 몇 년 전부터 신문사에서 ‘미술 담당’ 기자가 돼 화단(畫壇) 분들을 만나면서 들은 얘기는 가히 놀랄만한 것이었다. “연세가 구순을 넘기셨는데 아직도 앉은 자리에서 막걸리 2~3통은 드신다네.”조각계의 ‘살아있는 전설’로 통하는 전뢰진 선생님 이야기다. 최근 조각계 지인들과 함께 인터뷰를 위해 다시 신림동 작업실을 찾았다. 아마도

7년 만에 새 책 『끌어안음(Radical Compassion)』을 출간한 타라 브랙에게 이메일 인터뷰를 청했다. 책의 핵심 수행 방편인 ‘RAIN 수행’과 수행 일상 그리고 수행이 사회 문제에 답을 할 수 있는지 그의 솔직한 생각을 들어봤다.