BTN불교TV 다음생 이야기로 큰 인기를 모았던 대구 삼보사 주지 동훈스님. 동훈스님이 들려주는 티벳 사자의 서 이야기 1강.사람들은 누구나 죽음을 두려워 합니다. 하지만, 아무도 자신이 죽을 거라는 생각은 하지 않습니다. 그렇기 때문에 죽음은 갑자기 찾아오고 죽음을 준비하는 사람은 없습니다.죽으면 어떻게 될까요? 사후세계는 어떤 모습일까요? 아무것도 없이 사라지는 걸까요? 아니면 심판이 기다리고 있을까요?죽음이후를 다루고 있는 티벳 사자의 서는 옥스포드 대학의 종교학과 에반스 웬츠 교수가 인도를 여행하다 발견해 서양에 소개한 책입

불교평론과 경희대 비폭력연구소가 공동주관하는 열린논단 9월 모임 주제는 “정신과 의사가 경험한 불교의 명상수행”이며 발제는 전현수(전현수정신건강의학과의원 원장) 박사입니다.불교는 바깥 환경의 변화 보다는 내 마음을 다스려 내면의 평화를 누리라고 가르칩니다. 평소에 평정심을 유지하는 마음의 훈련이 필요합니다. 이를 불교에서는 명상수행이라고 합니다.전현수 박사는 미얀마의 파욱센터 등에서 사마타와 위빠사나 명상수행을 경험했으며 이를 바탕으로 불교정신치료라는 새로운 분야를 개척하고 있습니다. 강연을 통해 전현수 박사는 사마타 수행의 단계와

요즘 불교에서 위빠사나 수행의 이름으로 많은 수행들이 있습니다.하지만 위빠사나가 불교 수행에 있어 정답이 아닙니다. 마성스님이 직접 미얀마를 가서 겪고 왜 위빠사나가 정답이 아닌지 알려줍니다.

◇도서 구매하기 : https://product.kyobobook.co.kr/detail/S000214379516 모두가 바라던 단 하나의 불교 성전(聖典)세계 최초의 ‘한글’ 불경(佛經)이 탄생하다! 세계 3대 종교로 불리는 불교, 기독교, 이슬람교 가운데 유독 불교에만 없는 것이 있다.바로 한 권으로 이루어진 성전(聖典)이다. 물론 불교에는 수많은 경전이 존재하지만, 모든 불자가 기본적으로 알고 삶의 지침으로 삼아야 할 ‘단 하나’의 바이블(bible)은 없었다. 이 책은 한국불교를 대표하는 석학 이중표 교수가 평생의 불교 공부

3장의 일곱 번째 주제 '나도 좋고 남도 좋은 것에 대한 부처님의 가르침'을 요약합니다. 사람은 자기가 좋아하는 일을 하고 싶어 하고 이것은 당연합니다. 그러나 이 생각이 바뀌면 나중에 그만큼 괴로움이 생깁니다. 지금은 이게 좋아서 했는데 나중에는 그것 때문에 괴로움이 생깁니다. 그래서 우리에게는 생각이 바뀌지 않는 것이 굉장히 중요합니다.생각이 바뀌지 않으려면 정확하게 봐야 합니다. 잘못 본 것은 얼마든지 바뀔 소지가 있지만 정확하게 본 것은 바뀌지 않습니다. 그래서 정확하게 보는 연습을 하는 것이 괴로움을 없애는 길이 될 수 있

3장의 여섯 번째 주제 나도 좋고 남도 좋은 것을 찾는다의 본문을 요약하겠습니다.나와 남이 다 바라는 것이 달라서 충돌할 때 남의 마음을 정확히 보고 나와 남 둘 모두에게 좋은 일을 찾는 것으로 마음을 전환하는 것이 중요합니다. 이렇게 하기 위한 연습이 필요합니다.예를 들어 좀 껄끄러운 사람이 있을 때는 조용하게 자신만의 시간을 갖고 최근 그의 모습을 가만히 떠올립니다.이때 감정이나 생각이 떠오르면 그걸 멈추고 다시 가만히 그의 모습을 바라봅니다. 내 안에서 떠오르는 반응과 판단을 멈추면서 그를 바라보면 그에게 가까워집니다. 이렇게

부처님의 삶을 따른다면 그것이 곧 올바른 불교의 수행이라고 할 수 있습니다.그러기 위해선 감성을 정화하는 기초 수행부터해야 합니다.그 어떤 대단하고 중요한 수행도 기초 수행이 없이는 의미가 없습니다.탐욕과 집착을 내려두는 것부터 시작해야 합니다.

불광 창립 50주년 붓다빅퀘스천 릴레이 강연법륜스님을 비롯한 국내 최고의 스님, 재가자 강연자 출연우리시대의 고민을, 불교 최고의 멘토들을 통해 풀어보는 시간 붓다빅퀘스천 강연이 불광 창립 50주년을 맞아 불교계의 여러 화두를 주제로 불교적 해법을 모색하고, 대중적 고민의 내용을 풀어내는 자리로 여러분을 찾아갑니다. 특히 우리 사회의 어젠다로 떠오르고 있는 명상, 마음공부, 불교에 대한 학습, 철학적 사유 등 진지하면서도 대중적 몰입도가 높은 문제들을 다룸으로써, 불교를 대표하는 대중강연으로 공론의 장을 만들어 갑니다.강연은 10월

불교에서는 흔히 우리가 살아가는 세상을 ‘사바세계’, 즉 ‘참고 견뎌야 살 수 있는 세계’라고 부른다. 높아져만 가는 물가, 고된 일상, 갑갑한 정치 풍경에 위태롭기만 한 세계정세까지, 그야말로 ‘참고 견뎌’ 넘기는 매일의 연속이다. 그런데 만약 막막한 내일을 두렵지 않게 해 줄, 내 삶을 나아지게 해 줄 인물이 있다면 어떨까?“선남자여, 만약 무량백천만억의 중생이 여러 가지 고뇌를 받고 있을 때 이 관세음보살을 듣고서는 일심으로 이름을 부른다면, 관세음보살은 즉시 그 음성을 관찰하시고 모두 벗어나게 할 것이다”『법화경』 제25 「

3장의 다섯 번째 주제 "남 속에 있는 내 모습이 내 인생을 결정한다"를 요약해 보겠습니다.내가 살아오면서 접혀 온 사람들의 마음속에는 내가 들어 있고 그때 나는 그 사람들이 판단한 나입니다.그 사람들의 마음속에가 들어있으면 나한테 좋은 것이 오고 나쁘게 들어 있으면 나쁜 것이 옵니다. 집에서 키우는 개 속에도 개를 키우는 사람이 있습니다.개가 판단한 사람이 개 마음속에 들어 있습니다. 우리는 자기가 남 속에 어떻게 들어가 있는지를 봐야 합니다. 그리고 남 속에 내가 좋게 들어갈 수 있도록 해야 합니다.남이 나를 보고 아 저 사람이

우리의 삶은 이전의 삶을 비추는 거울입니다. 마찬가지로 다음의 삶을 보여주기도 합니다.그렇기에 우리가 지금 힘들다면 전생의 업을 해소하는 것이고, 우리가 지금 바르게 산다면 내생의 삶에 더 좋은 업을 주는 것입니다.

광우스님은 말합니다."원인없는 결과는 없습니다. 지금 우리가 겪고 있는 이 모든 과정이 내가 지은 업의 인연임을 이해하고 수행 정진하는 수밖에 없습니다. 그리하여 업장을 소멸하고, 선업과 공덕을 쌓아야 합니다."이 책에는 간절하고도 지극한 기도 수행을 통해 자기에게 닥친 고통을 극복한 이들의 이야기가 담겨 있습니다."여러분들은 고래(古來)의 영험담을 통해 부처님을 향한 기도는 오묘하고, 진실한 힘이 있음을 깨닫게 되실 것입니다. 나아가 이 책이 여러분들로 하여금 기도 수행 을 향한 다짐을 굳건히 하게 되는 계기가 되어 준다면 더 바

하천도, 강도 모두 흘러 바다가 됩니다. 그 이유는 바다는 가장 낮은 곳에 있기 때문입니다. 단순한 말일 수 있지만, 낮다는 것은 다른 것들을 포용할 수 있다는 뜻입니다.청전스님은 우리들이 타인을 위한 삶을 살 것을 당부합니다. 티벳 불교의 입보리행론은 이러한 타인을 위한, 낮은 자세를 통해 더욱 더 편한 마음, 선한 마음을 가질 수 있음을 알려줍니다.

불교는 다섯가지의 불건전한 마음을 정화할 수 있는 수행법이 있습니다.이 수행법은 무엇이 최고의 수행이다 정하는 것이 아니고, 각자에게 맞는 수행법을 찾아 하는 것입니다.

광우스님께서 직접 겪으신 일입니다. 경전을 공부하던 시기에 오른쪽 눈이 점점 안 보이기 시작했습니다.서울에서 병원을 다녀도 원인을 알 수 없고, 해결을 할 수 없던 시기에 꿈을 통해 눈을 괴롭히던 것이 업임을 확인합니다. 이후 점점 시력은 악화되고 실명 직전까지 갔던 시기에 오직 관세음보살만 찾으며 계속 염불을 하고 다시 한번 더 꿈을 통해, 관세음보살께서 눈을 괴롭히던 업 덩어리를 소멸시키는 것을 확인합니다. 부처님은 여러분들의 간절한 기도를 반드시 들어줍니다. 단순히 허무맹랑한 가피가 아니라, 반드시 어려움을 딱 필요한만큼 도움

사람부터 모든 생명체들은 서로가 밀접한 관계로 살고있습니다. 하지만 이것을 크게 생각하지 않았던 다윈의 자연선택론은 당연히 한계가 있을 수 밖에 없습니다.오히려 부처님의 연기법을 통해 현상을 설명하면 더욱 적합하게 설명됩니다.

처음 지구과학으로 본 불교에 관한 내용으로 원고 청탁을 받았을 때 많이 난감했다. 불교는 인간의 네 가지 괴로움인 생로병사(生老 病死)를 해결하기 위한 부처님의 가르침이고, 지구과학은 그야말로 그것과는 많이 동떨어진 우주와 지구 탄생의 역사에서부터 출발한 대기와 해양 그리고 지질에 관한 전혀 논점이 다른 이야기라, 이 둘을 연결하기는 아무래도 억지 같다는 생각이 들었기 때문이다.그러나 다행히 내가 학교에서 전공으로 가르치고 연구하는 지구 환경을 중심으로 불교와 연결해도 된다는 편집장의 말씀에 매우 안도하며 감사를 드린다. 지금부터

불교의 공은 우리가 흔히 말하는 진공(眞空) 곧 우주의 진공과 같은 것인가, 다른 것인가?이는 다른 것이다. 우주의 진공은 진공이라는 물질이다.원래 우주에 골고루 퍼져 있어야 할 물질이 몰려서 별이 된 후 남은 것이 진공이다. 따라서 진공은 우리가 잘 알지 못하지만 진공이라는 그 어떤 물질이다.위에서 우주는 성주괴공을 무한히 반복한다고 했는데 이때의 공들은 서로 같은 것인가, 다른 것인가?잘 알 수가 없다. 단지 같은 것이 아닐까 추측할 뿐이다.삼세여래일체동(三世如來一切同) 곧 과거, 현재, 미래 삼세의 모든 여래는 모두 같다고 하

그간 눈부신 뇌과학의 발전은 뇌의 건강, 특히 뇌질환 관련 새로 운 병리적 인과의 발견과 치료 방법에 지대한 공헌을 했다. 불교 수행(修行)이 인지기능이나 정신건강에 큰 도움이 된다는 과학적 증거를 제시해 주기도 했다.이제 명상이나 수행 관련 뇌과학 영역에서의 논문은 여러 방면에서 셀 수 없을 만큼 방대하다. 뇌과학의 발전은 인공지능 개발에 박차를 가하게 된 크나큰 동력이 되기도 했다.그러나 뇌과학은 아직 풀어내지 못한 숙제가 많다. 사실 뇌과학은 주로 인지/인식 관련 연구가 대부분이었다. 그래서 뇌 연구에서, 불교적 관점의 이해나