모든 질병은 몸에 소금과 물, 햇빛, 공기 등이 부족해 면역력이 약해지고 혈액순환이 되지 않을 때 온다. 세포와 뼈는 70%가 수분이며, 체액이나 뇌척수액은 90% 이상이 수분이다. 몸에서 5%만 수분이 부족해져도 정신을 잃게 되고, 10% 이상 부족하면 생명을 잃게 된다. 이토록 중요한 수분이 부족하게 되는 이유는 싱겁게 먹기 때문이다. 소금을 적게 먹으면 물을 덜 마시게 된다. 이로 인해 몸에 요산과 요독 등 독극물이 쌓이면 이내 핏속으로 침투해 관절염, 디스크, 신부전증, 심장질환, 뇌졸중, 암 등 삶을 무너뜨리는 만성질병에 시달리게 된다. | 통풍과 관절염의 원인은 만성탈수통풍의 가장 흔한 증상은 혈관이 막혀 하체가 붓는 통증과 관절통이다. 관절의 통증은 관절염을 유발하고 관절염

  ● 최근 한 언론사연구소와 교육연구소가 공동으로 서울・경기・인천 고등학교 2학년 학생을 대상으로 한 여론조사 결과가 눈길을 끈다. ‘세월호 참사 진상규명’ 비관적 91%, ‘책임자 처벌’ 및 ‘재발방지를 위한 제도 확립’ 비관적 각각 86%, ‘내가 위기에 처할 때 국가가 나를 지켜줄 것으로 믿는다’ 7.7%, ‘대한민국 국민으로서 자긍심을 느낀다’에는 25%가 답했다.● 세월호 참사 후 온 국민이 비통에 젖었고 대통령은 국가개조까지 선언했지만 4개월이 지난 현재, 소위 ‘세월호 세대’의 눈에 비친 우리 사회는 진상규명과 책임자 처벌, 재발방지를 위한 제도 확립은 안 되는 것으로 판명 난 듯하다. 그래서 그들은 국가를 믿지 않으며 국가에 대한 자긍심도 현격히 떨어졌다는 조

의사에 의지해서 피부병을 근원적으로 치료하기란 매우 어렵다. 피부병이란 피부에 생기는 모든 병을 총칭하며 주요 증세는 발진·화농·수포·인설·소양·동통·궤양·습진·종창·축농증·부인과 염증·중이염·안질·무좀·아토피 등이 있다. 이런 질환들을 치료하기 위한 현대의학의 치료제로는 분말제, 지방류, 방부살균제, 방부수렴제, 지양제, 항균제, 기생제 등이 쓰이고 있다.그러나 현대의학에서는 피부병을 피부질환이 생긴 부분의 국소적 이상으로 보고 대처하므로 발진이나 염증을 없애는 방향으로 대처하게 된다. 그리고 눈에 생기는 발진이나 염증, 가려움증 등의 증상만 없어지면 일단 치료된 것으로 보는 것이다. | 피부는 대지의 흙과 같다그것이 과연 근본적인 해결책일까. 세균성 피부질환을 제외한 피부병은

필자는 평소 “생명체는 지地·수水·화火·풍風의 에너지로 만들어져 있으므로 햇빛, 산소, 물, 소금, 곡·채소를 5대 명약으로 삼아 균형 있게 써야 한다.”, “화학약품이나 약초를 다려 먹는 것은 응급할 때 일시 효능은 있으나 근본 치료약은 되지 못한다.”, “5행(金, 木, 水, 火, 土)의 성품, 5색(靑, 黃, 赤, 白, 黑)의 색깔, 5미(신맛, 짠맛, 매운맛, 단맛, 쓴맛)의 맛을 지닌 자극성 음식은 5장 5부에 어울리는 약藥이다.”라는 주장을 해왔다.그중에서도 우리가 살고 있는 이 시대에 가장 필요한 것은 소금이다. 생명의 보약, 천혜天惠의 비밀을 가진 소금을 올바로 쓰는 일이 가장 절실하다. 소금은 독과 약을 같이 가지고 있다. 어떤 소금을 어떻게 먹느냐에 따라 약도 되지만 독이 될 수도

‘조용한 살인자’, ‘낫지 않는 병’이라 불리며 평생 인슐린을 달고 살아야 한다는 당뇨병. 통계에 따르면 우리나라의 당뇨 환자 수는 400만 명에 이른다고 한다. 예전에는 50・60대에 많았는데 요즘에는 30・40대가 늘고 어린이당뇨도 많다. 생활양식이 서구화되고 편한 생활을 함에 따라 1970년 1% 미만이던 당뇨병이 지금은 성인 인구의 10%에 육박한다. | 왜 혈액에 당이 넘치게 되는가?당뇨병은 과식과 운동 부족으로 몸에 독소가 넘쳐 피로가 회복되지 않고, 이로 인해 인슐린을 만드는 췌장이 제 역할을 못하게 되는 데서 비롯된다. 민족생활교육원에는 중증 당뇨환우가 많이 찾아온다. 그들은 당뇨와 여러 합병증으로 고통 받았지만 짧은 단식과 생・채식, 바른생활건강법을 통해 회복되어 인슐린

태초로부터 생명을 잉태하고 나고 자라게 했던 자연스런 삶의 과정이 ‘의학적’이란 명목과 무통분만이라는 미명하에 상술에 의한 이윤논리로 대체되었다. 생명의 과정을 자연스레 삶 속에서 배우지 못한 현대인들은 사회가 심어준 막연한 공포에 휩싸인 나머지 소위 전문가라 불리는 사람들에게 삶의 주도권을 고스란히 넘겨버렸다. 그리고 그 결과, 불임률이 15%(부부 7쌍 중 1쌍)에 달하고, 자연유산율이 20%(임산부 5명 중 1명), 조산율이 15%(매년 2배 이상 증가), 사산하는 경우도 매년 급증하고 있다. | 비정상적인 출산과 육아로 점철된 현실건강보험관리공단 자료에 의하면 2011년 제왕절개 수술 16만여 건 중 양막 조기파열, 전치태반과 같이 수술이 불가피한 경우는 2만여 건에 불과했다.

그는 끝내 나이고 나는 겨우 그임을 절감할 때 육력六力은 이런저런 처세술에 관한 개념이다. 『증일아함경』은 “아이는 울음으로 힘을 삼고, 여인은 분노로 힘을 삼고, 국왕은 교만으로 힘을 삼고, 아라한은 정진으로 힘을 삼고, 비구는 인욕으로 힘을 삼고, 부처님은 자비로 힘을 삼는다.”고 했다. 아이의 울음은 ‘나 좀 알아달라’는 생애 최초의 선언이다. 반면 성자의 사랑은 온몸을 내줘도 미안해하는 사랑이다. 유치한 인간일수록 뻗대고 우겨서, 성숙한 인간일수록 참고 기다리면서 원하는 바를 얻는다는 교훈이다. 곧 ‘나 아닌 것’을 수용하고 감내하는 힘이 얼마나 크고 실하냐가, 인생의 고저高低를 가른다. “80년 전에는 그대가 나이더니, 80년 후에는 내가 그대로구나.” 서산 대사

바쁘게 돌아가는 일상생활은 몸을 돌볼 기회를 잃게 한다. 압박이 큰 생활에서 몸은 병들어 간다. 건강의 원칙은 ‘잘 먹고, 잘 자고, 잘 싸는 것’이다. 셋 중 중요하지 않은 것이 없지만, ‘잘 싸는 것’이 건강하게 사는 열쇠다. 그러나 ‘잘 먹는 것’에만 관심을 두었지 ‘잘 싸는 것’의 중요성은 알지 못하고 살아왔다. 무엇이든 쌓이면 썩기 마련이고 음식 찌꺼기도 쌓이면 몸에 악영향을 미친다. 숙변이 문제가 되는 것도 그 때문이다. 해우소解憂所는 배설의 중요성을 잘 표현한 정확한 말로 그 뜻이 매우 깊다. | 변비란 무엇인가?속이 더부룩하고 배가 불룩하며 불편한 느낌을 가질 때가 많다. 변을 보면 쾌감이 느껴지고 몸이 가뿐해져야 하는데 시원한 맛이 없고 찝찝한 기분이 남는다. 이

   그 옛날, 부처님은 깨달음을 얻으신 이후 45년간 쉼 없이 북인도 일대를 다니시며 사람들을 교화하셨다.서쪽으로는 수라세나국에서 동쪽으로는 앙가국에 이르기까지무려 2천km에 해당하는 거리를 걷고 또 걸으셨다.그 사이 수많은 불제자를 이끌어메마른 삶에 감로수와도 같은 진리의 말씀을 전해 주셨고,교단은 북인도 최대의 종교로 성장했다.- 원영 스님, 90쪽 ‘밤하늘을 나는 낮새’ 중에서  ● 부처님이 태어나고 깨달음을 성취한 후 중생을 교화하다가 열반에 든 땅, 인도. 불자라면 누구나 한 번쯤은 인도 성지순례를 꿈꾸며, 부처님의 향훈이 남아있는 땅을 밟아보고 싶을 것입니다. 새해 벽두, 인도를 다녀왔습니다. 부처님이 누구인지 알고

가만 보자. 내가 처음 불교와 인연을 맺게 되었던 게 언제였더라? 정확히 기억나지는 않는다. 사실 아직까지 별다른 인연이라고 부를 기회도 별반 갖지 못했다. 그저 여행을 좋아했던 난 여행을 떠날 때마다 내가 찾았던 지역의 절은 빼놓지 않고 방문했었다.절에 가면 그곳만의 특별한 기운이 느껴졌다. 딱히 무얼 하지 않아도 좋았다. 절의 어느 한 귀퉁이에 앉아 처마 너머로 흘러가는 구름을 바라만 보고 있어도 그건 그것대로 너무 좋았다. 내 앞을 스쳐가는 관람객들, 두런두런 사람들의 목소리, 어딘가에서 흘러나오는 염불 소리, 그리고 문득 울려 퍼지며 정적을 깨주었던 목탁 소리. 그래, 그런 게 참 좋았다. 그러고 보니 문득 떠오르는 추억이 있다. 5년 전이었던가…. 강화도 전등사에서의 추억담이다.내가

    부처님의 가르침을 배우고 익혀 오로지 일념으로 역할에 더 충실한 셈이다.  | 커리어 비구니의 삶과 수행 요샛말로 하자면, 21세기 현대사회를 살아가는 ‘커리어 비구니’가 나일지도 모른다. 강의와 다양한 저술활동을 하고 있으며, 매일 아침이면 부처님의 말씀을 전하는 방송도 함께 진행한다. 수많은 불자들이 내 목소리를 통해 부처님의 법음을 듣고, 자신의 옷매무새를 단정히 하며 하루를 열어간다고 말하기도 한다. 하여 기쁘다. 글 쓰고 강의하고 방송하는 일들이 전부 수행의 일환이라면, 나는 그 누구보다도 ‘행복한 수행승’이라 일컬을 만하기 때문이다. 한편, 내 주위의 도반 스님들은 대부분 선방에서 정진한다. 하안거·동

불교의 중심은 ‘부처님’이다. 불교佛敎라고 하는 종명宗名 또한 그것이 부처님의 가르침이요, 부처님에 의한 종교라는 의미에서다. 오랜 불교사를 통해 불교전통은 불타관, 즉 ‘부처님’을 이해하는 다양한 관점들을 발전시켜 왔다. 상좌부, 대승, 선불교, 정토교, 밀교 등 오늘날 불교가 전승하고 있는 다양한 지역불교 전통에도 사실은 그 근저에 ‘부처’에 대한 다양한 해석이 자리잡고 있다. 오늘날 한국의 불교인들이 신행하는 불교가 다양하다는 것은 이미 잘 알려진 사실이다. 일부 불교인들은 마치 장님이 자신의 코끼리만이 진짜 코끼리라 우기듯이 자신의 ‘불교’만이 진짜 불교라고 주장한다. “간화선이 최상승이요, 간화선만이 진정한 부처님의 종지宗旨”라고 주장하는 이들이 있는가하면, 또 다른 쪽에서는 “간화선은 ‘불교’가

열은 질병에 가장 효과적으로 대항할 수 있는 무기 중 하나이다. 염증이 있는 곳은 다른 곳보다 온도가 높다. 몸은 감염, 바이러스, 홍역, 결핵, 폐렴, 타박상, 종기, 학질, 열병, 세균성 질환, 종양에 대항하기 위해 자연적으로 열을 내는데, 열이 나지 않을 때는 열이 나게 도와주거나 열을 가해주어 병을 치유하려는 것이 열 요법이다. 종양(암)환우들의 경우 체온이 35도 이하인 경우가 많다. 체온이 적정하면 면역력이 높고, 체온이 낮으면 면역력이 낮아 질병에 약하게 된다. | 열은 몸의 방어작용, 암세포까지 잡는다열이 나고 염증이 생기는 것은 면역력이 살아있다는 좋은 신호다. 염증반응은 백혈구가 질병과 싸운 결과물이고, 이때 항체가 열을 만들어 낸다. 박테리아나 바이러스, 암세

우리는 가끔 다른 사람들이 나를 어떻게 생각하는지 듣고 싶을 때가 있다. 인생에서 중요한 결정을 해야 할 때, 나 자신에 대해 진지하게 반성할 때, 듣기 좋은 칭찬이나 비위를 맞추는 소리보다 냉정하고 객관적인 평가가 필요하지만 친구는 물론이고 부모, 배우자, 자식조차 감히 돌직구를 던지지 못한다. 아무리 친한 사람이라도 그들로부터 솔직하고 진실한 이야기를 듣기는 쉽지 않다.그럴 때 은유는 서로 감정을 다치지 않으면서도 나에 대한 솔직한 생각을 들을 수 있는 탁월한 방법이다. ‘은유와 마음’ 프로그램 참가자들도 자신을 은유해보라는 과제를 받으면, 가족이나 친구 등 주변사람들에게 같은 질문을 하고 그들의 대답을 내게 이야기해주곤 한다. | “당신은 말이야, 주인에게 달려드는 진돗개야.”

● 어느덧 올해의 마지막 호입니다. 가을의 끝자락과 겨울의 초입에서 '아, 올해도 다 가는구나' 하는 회한이 밀려옵니다. 월간 「불광」을 새롭게 리뉴얼하고 독자들의 평가에 가슴 졸였던 한 해였습니다. 일부에선느 너무 화려해졌다, 글씨가 작아져 보기에 불편하다는 지적도 있었지만 대체적으로 잡지가 훨씬 좋아졌다는 평이 많았습니다. 여러 지적의 말씀 가벼이 생각지 않고 있으며 과분한 성원과 격려에 감사할 뿐입니다.● 이번 호 특집은 '깨달음의 미학, 불교미술'입니다. 불교 미술의 탄생과 변천을 개관하고, 회화 조각 공예로 나누어 과거로부터 현대까지를 살펴보았습니다. 화보는 통합종단 50주년 기념 '대한민국불교미술대전'과 템플스테이 10주년 기념전 '스.마.일展'을 중심으로 꾸며 보았습니다. 불교미술을 생각

혼탁한 세상을 부처님빛(佛光)으로 비추어 ● 2013년 신년호를 마감하는 이즈음, 아침저녁 기온이 영하 10도를 넘나들며 동장군이 맹위를 떨치고 있습니다. 한파에 정신이 바짝 드는 계절입니다. 지난 한 해를 돌아보며 새해의 원력을 다짐해보는 시간을 가져봅니다.2012년엔 올림픽과 대선이 치러졌으며, 가수 싸이의 ‘강남스타일’이 국내는 물론 세계적으로도 화제의 중심에 섰습니다. 유행어로는 ‘멘붕(멘탈 붕괴)’이라는 단어가 SNS(소셜네트워킹서비스)에서 1위를 차지했고, 누구나 손쉽게 할 수 있는 ‘애니팡’ 게임 열풍이 불기도 했습니다. ‘해를 품은 달’, ‘신사의 품격’을 비롯한 드라마의 인기도 대단했던 것 같습니다. 2013년엔 어떠한 이슈들이 우리 앞에 펼쳐질지 자못 궁금해집니다.●

마음에 새로운 향기를 불어넣는 3월   해마다첫사랑의 애틋함으로제일 먼저 매화 끝에피어나는 나의 봄-이해인, 詩 ‘매화 앞에서’ 중에서 ● 무심코 탁상 달력을 한 장 넘기니, 3월 달력에 흐드러지게 핀 매화 사진과 함께 이해인 수녀님의 시가 나란히 적혀 있습니다. 살아오면서 처음으로 마음에 품었던 것들과 너무 멀어져버린 탓일까요. ‘첫사랑’이라는 단어에 가슴이 탁 걸립니다. 이 봄, 낡고 찌든 마음에 새로운 향기를 불어넣을 수 있을까요. ‘나의 봄’을 환하게 피우기 위해서라도, 매화 향기 그윽한 화엄사나 선암사, 금둔사, 연곡사 중 한 곳으로 봄꽃 여행을 떠나면 좋을 듯합니다. ● 초겨울 한파가 매서웠

오랜 습관이기도 했지만 출판 잡지 일을 하면서부터는 종이 신문을 더 열심히 보고 있다.‘불광누리’를 쓰기 시작하면서부터는 눈에 띄는 기사들을 스크랩하는 버릇이 생겼다. 같은 시대를 사는 사람들의 모습이 궁금했고, 현실을 올바로 인식하고 문제를 정확히 진단해야 해결책도 찾을 수 있겠다는 바람 때문이다.최근 스크랩된 기사 중에서 몇 개의 내용을 간추려본다. 한 사람 또는 두 사람만이 사는 가구가 절반이 넘었다고 한다. 네 가구 중 한 가구는 혼자 산다. 부모와 자녀 둘의 4인 가정은 이제 더 이상 대한민국 평균이 아니라는 얘기다. 결혼 연령이 높아지고, 세계 최저 수준의 출산율과 높은 이혼율, 독신으로 사는 것이 특별하지 않은 세태 등이 모여서 이루어진 모습일 것이다.‘우리나라 상위 1%

우리의 불성(佛性)은 텅 빈 채로 있다. 즉, 아무 것도 없는 채로 살아있다. 그런데 이것을 경험하지 않고 관념이나 생각으로만 이해하려고 하면, 마치 텅 빈 무언가가 따로 있다고 상(相)으로써 잡으려 한다. 그래서 부처님의 근본 가르침인 ‘무아(無我)’ 사상과 정면으로 충돌한다고 착각한다. 심지어는 ‘있다’, ‘살아있다’는 말에 사로잡혀 힌두교의 범아론적 가르침과 무엇이 다르냐고 이의를 제기한다. 그래서 ‘본래청정, 본래면목, 주인공’을 말하는 선불교를 포함한 대승불교 전체가 다 부처님 초기 근본 가르침에 맞지 않는다고 주장한다.| 무아와 무자성을 깨닫고 난 후그런데 그게 아니다. ‘없다’는 것은 중생들이 ‘몸, 생각, 느낌’을 나라고 동일시하는, 그 착각을 부처님께서 쳐내신 것이다. 오온(五

최근 들어 단식에 대한 관심이 부쩍 늘었다. 다이어트의 한 방편으로 시작된 이런 관심은 최근 공중파 방송에서 ‘간헐적 단식’이라 불리는 단식법이 소개되며 폭발적인 반응을 불러 일으켰다. 하지만 이미 20년 전부터 간헐적 단식법을 얘기해온 인물이 있었다는 사실은 잘 알려지지 않았다. 그 인물이 바로 한민족생활연구회 해관 장두석(76) 선생이다. 장 선생은 1970년대부터 민족의학에 근거한 단식법을 전파해온 사람이다. 그에게 단식의 원리와 효과에 대해 듣고자 전남 화순으로 향했다. | 단식은 몸의 독을 빼 균형을 잡는 것전화벨이 끊임없이 울렸다. 정상적인 대화가 어려울 정도였다. 전화를 걸어온 사람들은 대부분 중증 암환자들이었다. 전화 내용은 환자의 증세가 어떤지, 어떤 처방을 받았