10대를 위한 반야심경 저작·역자 정가 출간일 분야 책정보 구매사이트 교보문고 Yes24 인터파크 알라딘 책소개 저자소개 목차 상세소개 책속으로 언론사 서평책소개 위로마음을 가볍게 해주는 ‘지혜’가 담긴 반야심경10대 청소년과 만나다!《반야심경》은 가장 인기 있는 경전이다. 경經이란 석가모니 부처님의 가르침을 모은 책이라는 뜻이다. 1,500여 년 전 중국의 삼장법사가 인도에서 반야심경을 가져와 한자로 번역, 우리나라와 일본에 전래되었다. 600권의 방대한 경전을

도를 닦는 수행승들에게 옛 고승의 어록(語錄)은 수행 중에 생긴 의문을 풀어주기도 하고, 때로는 더 큰 미로에 빠져들게 하기도 한다. 전문적으로 화두 참구하는 스님에게도 쉽지 않은 어록이다 보니, 재가 불자에게는 더욱 낯설고 어려울 것이다. 하지만 치열하게 공부하다 은산철벽(銀山鐵壁)에 갇혀 이도 저도 어찌할 수 없어 거의 반송장처럼 지내본 경험이 있는 수행승들에게, 어록은 감로수 같은 맛을 느끼게 해 준다. 이번 지면을 통해 마음공부를 지어가는 불자들에게 공부의 방향을 제시해주고, 각자에게 인식의 틀을 한번 전환할 수 있는 기회가

한국불교문화사업단(이하 문화사업단, 단장 원경 스님)은 “전국 국공립 도서관 589곳에 사찰음식 단행본 2종을 기증했다”라고 밝혔다. 이번 도서 기증은 전 세계적으로 기후위기와 탄소중립 관심과 함께 채식 문화가 확산하면서, 대표적인 채식인 사찰음식의 수요와 기대를 충족시키기 위해서다. 기증 도서는 문화사업단이 발간한 『한국 사찰음식』과 『만화로 읽는 한국 사찰음식 이야기: 공양』 등 2종이다.

오늘은 제가 출가한 위산사 이야기를 해 볼까 합니다. 그 이야기에 앞서 먼저 미국 만불성성 이야기부터 해보겠습니다. 미국엔 만불성성(萬佛聖城, City of Ten Thousand Buddhas)이라고 불리는 곳이 있습니다. 이곳이 바로 선화 상인의 본사 사찰입니다. 예전에 선화 상인의 명성을 듣고 큰 기대를 하고 찾아간 적이 있습니다.(*만불성성: 선화 상인이 1974년에 설립한 국제적인 불교 커뮤니티 및 사찰로 서양 불교의 중요한 상징이기도 합니다. 만불성성은 미국 내 가장 첫 번째로 설립된 선 수행 도량이며, 서양에서 가장 큰

BTN불교TV가 임인년 새해를 맞아 2월 7일부터 한국불교와 불자들을 위해 새로운 프로그램을 선보인다.이번 개편에서는 포교, 교양, 문화 분야의 다양한 프로그램을 새롭게 신설했다. 특히 신규프로그램들을 비롯한 주요 법문 프로그램은 연속 3일 같은 시간에 편성하는 등 불자들의 규칙적인 신행생활에 도움이 될 수 있도록 대대적인 개편을 시도했다.| 광우 스님의 극락왕생 정토삼부경첫방송 2월7일(월) 07:30, 매주 월·화·수 07:30명불허전 광우 스님의 새로운 경전 강의 프로그램! 극락의 가르침을 설하는 세 권의 근본경전을 중심으로

들머리는 백련사, 여기서부터 다산초당까지는 1km 남짓한 숲속 오솔길이다. ‘다산과 혜장 스님 우정의 오솔길’ 혹은 ‘백련사 우정길’이라 멋대로(?) 이름 붙였다.

티베트어 원전 완역 보리도동론 역해 저작·역자 정가 출간일 분야 책정보 구매사이트 교보문고 Yes24 인터파크 알라딘 책소개 저자소개 목차 상세소개 책속으로 언론사 서평책소개 위로티베트불교 도차제의 사상적 뿌리이자달라이 라마로 이어지는 겔룩빠의 근본이 된 『보리도등론』!국내 초역으로 만나다!깨달음으로 가는 길을 비추는 등불, 『보리도등론(菩提道燈論)』. 티베트어 원전을 완역하여 우리나라에 처음으로 소개한다. 『보리도등론』은 1042년 쇠퇴해 가는 티베트불교를 다시

약사부처님이 계신 약사전에 가면, 늘 바로 옆에는 두 보살님들이 함께 있습니다. 이분들은 누구일까요? 바로 일광보살과 월광보살입니다. 약사부처님과 이 두 보살님에 관한 이야기가 있습니다.오랜 옛날 이 세상에 나타난 부처님이 계셨습니다. 그의 이름은 전광여래(電光如来, Lightening Light Thus Come One)로, 당시 그는 법을 가르치던 브라흐만이었고, 그에겐 두 아들이 있었습니다. 전광여래는 이 세상에 너무 많은 고통이 있다는 걸 알게 됐습니다. 그래서 이러한 고통에서 해방돼야겠다는 보리심을 일으키고 부처가 되겠다고

지금 이 순간에 대한 탐구, 깨어있음그리스도교와 불교의 영적인 생각과 지혜를 하나로 묶는 데 꾸준한 관심을 보여온 브라이언 피어스 신부의 저서. 저자에게 영감을 준 두 명의 영성 대가는 14세기 독일의 영성가 마이스터 에크하르트 신부와 현대의 틱낫한 스님이다. 저자는 시대적으로 동떨어져 있는, 게다가 아주 다른 종교적 전통에 속해 있는 두 사람을 한 자리에 불러 대화를 시도한다. 그가 주목한 것은 불교의 마음챙김(mindfulness). 마음챙김 수행을 통해 저자는 하느님을 만나는 자리, 하느님 나라는 오직 지금뿐임을 깨닫기에 이른

국립중앙박물관 기획전시실에서 3월 6일까지 조선시대 불교미술을 조성한 승려 장인의 삶과 예술 세계를 살펴보는 특별전 《조선의 승려 장인》을 개최한다. 본 전시는 국내외 27개 기관과 15개 사찰의 협조를 통해 국보 2건, 보물 13건, 시도유형문화재 5건을 포함한 조선의 대표적 불교미술품 145점을 선보인다. 수많은 승려의 발심으로 꽃피운 조선 불교미술불교를 억압하고 유교를 숭상하는 정책으로 인해 불교가 쇠퇴한 것으로 알려져 온 조선시대. 성리학을 통치 이념으로 하던 사회였기에 수많은 사찰이 폐사하거나 종파가 통폐합되는 등 불교가

시인이자 출가수행자인 동명 스님의 ‘시가 말을 걸다’를 매주 화요일마다 연재합니다. 원문은 다음카페 ‘생활불교전법회’, 네이버 밴드 ‘생활불교’에서 볼 수 있습니다. 입춘땅이 일어선다첫돌 지난 땅이일어선다겨우내 젖 물고 있더니아장아장 걸어 보겠다고지나는 바람의 치마폭 붙잡고“섰다 섰다 섰다”첫 발을 뗀다누가 일러 주지 않아도서야 할 때를 안다참 신통하다혹한을 딛고 일어서는맨발 아기의 첫 인사스물스물 발바닥이 가렵다(김세경 시집, ‘23시, 버스 안에서 듣다’, 월간문학 출판부 2004)[감상]왜 입춘(立春)이라 했을까?

열반한 ‘4대 생불’ 틱낫한 스님. 스님은 죽음으로 모든 삶을 온전히 드러냈다. 고국 베트남에 56년 만에 돌아가 조용히 요양하던 스님의 부고는 전 세계에 틱낫한이란 이름을 다시 각인했다. 세계적인 추모와 애도의 바람은 그의 가르침과 메시지에 켜켜이 쌓인 먼지를 날려버렸다. 그의 말처럼, 그는 삶으로 가르침과 메시지를 드러냈을까? 직접 가서 보고 느끼라는 도법 스님의 ‘중도(中道)’를 꺼낼 때다. 아직 우리에겐 틱낫한 스님의 생애와 가장 심오하고 본질적인 삶의 가르침이 남았다.

너희는 알아두어라. 이름을 지장이라고 하는 보살마하살이 있다. 그는 이미 과거의 무량무수한 대겁에 오탁악세의 무불세계에서 끊임없이 중생들을 성숙시켜 왔는데, 이제 그가 바로 팔십백천 나유타의 보살들과 더불어 여기에 와서 나에게 친근 공양하고, 아울러 이 큰 모임의 대중들과 함께 수희하기 위해 그의 권속들을 대성문의 형상으로 변화하여 신통의 힘을 나타냄이니, 이야말로 지장보살마하살의 그 헤아릴 수 없는 수승한 공덕을 장엄한 것이다.__ 『대승대집지장십륜경』 중에서 지장보살은 왜 다른 모습일까사찰을 방문하면 종종 ‘왜 지장보살만 다른

인간은 누구나 죽음에 대한 두려움을 갖고 있기에 사후세계에서의 안녕을 보장해주는 극락정토에 대한 관심이 지대하다. 서방에 존재한다는 극락정토에는 무한한 빛과 수명을 지닌 부처님이 계시며 그곳을 주재하는 부처님을 무량수불 혹은 아미타여래라고 부른다. 극락정토는 청정불국토(淸淨佛國土)이자 완전무결한 이상세계다. 아무런 괴로움도 없고 기쁨과 즐거움, 편안함만이 가득한 곳이다. 모든 것이 풍요롭고 온갖 보배와 아름다운 연꽃과 천악(天樂)과 향기로 가득한 세계다. 그곳에 살게 되면 늙고 병들고 죽는 일이 없을 뿐 아니라 일체의 윤회도 없기에

불교의 기본 가르침은 깨달음을 얻기 위한 연기(緣起)를 중요시한다. 그러나 한국불교 역사상 가장 큰 영향력을 미친 불교 교리는 인과설, 윤회설 등의 업(業, karma)설에 기인한다. 삼국시대 불교가 전래한 이래 다양한 불교사상이 전해지고 취사되며 약 1,700여 년의 시간이 지나고 있다. 그 사이 한국 불자에게 가장 영향력 있는 신앙은 단연 관음신앙과 지장신앙이다. 관음은 현세의 구복을, 지장은 내세를 구원해주는 신앙으로 인식하는 경향이 강하기 때문이다. 특히 죽음을 다루는 지장신앙은 한국 사찰 대부분에서 만날 수 있는 명부전(冥

전 세계가 슬픔에 잠겼어요. 틱낫한 스님의 열반 소식이 알려졌고, 애도의 물결이 일고 있어요. 윤석열 국민의힘 대선후보와 관련 건진 법사 논란이 계속되고 있는데, 이와 관련 불교와 무속 관련 이야기를 해볼까 합니다.

『지장보살본원경』, 『대승대집지장십륜경』, 『점찰선악업보경』을 지장삼부경이라 한다. 『지장보살본원경』은 『지장본원경』이라 하며, 현재 널리 독송하는 『지장경』이다. 『대승대집지장십륜경』은 『지장십륜경』이라 하며, 부처님 가르침 등을 열 가지 수레바퀴[십륜十輪]로 언급하며 실천 수행을 강조한다. 『점찰선악업보경』은 『점찰경』이라 하며, 선악의 행위와 과보를 알아내고 참회하는 방법 등을 설한다.지장삼부경은 몇 가지 공통된 내용이 있다. 우선 지장보살의 원력이 전제되며, 지장보살은 그 원력에 따라 말세 중생을 위해 자비를 베푼다. 참회를

불교에서는 지옥·아귀·축생·수라·인간·천상의 여섯 세계를 생전 지은 업에 따라 생사를 거듭하며 끝없이 윤회하는 육도(六道)라 한다. 이에 반해 성문(聲聞)·연각(緣覺)·보살(菩薩)·불(佛)의 세계는 수행으로 깨달음을 얻어 윤회의 굴레에서 벗어난 극락세계라 한다. 이 중에서 지옥, 아귀, 축생의 세계는 삼악도(三惡道)라고 하여 고통스러운 형벌을 받게 된다. 사람들 대부분은 죽은 뒤 다음 생의 몸을 받을 때까지 명부(冥府) 세계에서 49일간 머물게 된다. 이때 명부의 재판관인 열 명의 대왕(十王)에게 전생의 죄업을 심판받게 되는데, 그

선운사와 참당암을 창건한 검단 선사가 열반에 들 때임을 알아차리고, 사부대중을 불러 이른다. “나의 육신은 제행무상에 의해 멸하지만, 영혼은 도솔산의 산신이 되어 영원히 말세 고해 중생의 지장도량을 지킬 것이다. 도솔산의 수행자들이여, 뼈를 깎는 수행 정진으로 정각을 이루고 오직 고해 중생을 위해 헌신하고 자비를 실천하라.” 암자 뒷산이 도솔산이고 북쪽으로는 검단 선사가 소금 굽는 방법을 가르친 심원의 사등 마을이 있다. 사등 마을과 접한 줄포만을 넘으면 내소사가 있는 변산반도다. 절집의 고요와 정갈한 전각의 모습은 분 단위로 바삐

1월 21일 열반한 틱낫한 스님과 함께 ‘세계 4대 생불’로 불리는 달라이 라마가 애도를 표했다.