오늘 동학사에서 처음으로 행자의 삭발을 지켜봤 습니다.은사인 제가 행자의 머리카락을 가위로 세 번 자르자 청량한 기운이 감도는 두 분의 강사스님들 이 따사롭고 다정한 느낌을 손끝에 담아 순식간에 삭발이 끝났습니다.삭발을 마치고 황금빛 행자복을 입고 나타나 나름 비장한 얼굴로 어른스님들께 첫 절을 올리는 데 그 모습이 막 걸음마를 시작하는 한 마리 노란 병 아리 같았습니다. 미래의 부처님 되실 분이 탄생한 것이니 자비와 인욕으로 정진하라는 어른 스님의 말씀을 듣던 그 초롱초롱한 눈망울을 오랫동안 잊 지 못할 것 같습니다. 행자는 법혜法慧라는 이름으 로 부처님 품안에서 새 인생을 그렇게 시작했습니 다. 처음 은사가 된 저도 법혜가 어려운 첫 걸음을 당당하고 환희롭게 나아가길 바라는 부모의 마음 과

우리나라는 새해 설 명절을 맞아 사찰별로 큰 스님들께 새배를 올리는 '통알'이라는 행사를 치른다. 또 요즘에는 템플스테이를 하면서 새로운 한해를 맞기도 한다. 그렇다면 불교국가들은 어떤 새해 맞이 행사를 치를까?불교국가들의 새해맞이 축제는 지역별로,  문화권 별로 다르다. 한해를 시작하는 의미로 지내는 설 풍습은 나라마다 다르지만, 대부분 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 설 풍습은 아시아에서도 지역마다 조금 다른 모습을 보여준다. 한국과 중국, 티베트, 일본은 음력 설을 쇤다. 반면에 미얀마, 태국 등 동남아시아 불교국가들은 4월 중순에 신년축제를 벌인다.  4월중순에 치르는 이유는 고대 인도에서 건너온 태양력에 기반해 해를 나누기 때문이다. 즉 이 시기에 태양이 1년간 이동하는 길인 황도 12궁

2019년 새해가 밝았습니다. 사람들은 황금돼지해라며 재물운이 들어오는 한 해가 되기를 바랍니다. 독자님들 모두 행운과 재물이 가득 들어오기를 기원하면서, 오늘은 그 재물보다 더 귀하고 좋은 이야기를 들려드리려고 합니다. 아, 이쯤에서 불교 이야기군, 하고 눈치채는 분들이 계시겠군요. 네. 불교 맞습니다. 사람들은 불교가 어렵다고 하소연합니다. 용어도 어렵고, 알아야 할 내용도 많기 때문입니다. 그런데 정말 불교가 어려울까요? 어쩌면 길을 모르기 때문일지도 모릅니다. 불교 공부를 하고 싶지만 어떻게 시작해야 할지 막막한 분들에게 평

나는 한 마리 새가 되어 하늘로 날아오른다. 솟구쳐 오른 겨울하늘은 높고 춥고, 한바탕 눈이라도 쏟아질 것처럼 흐리다. 덩어리진 구름들이 세찬 바람결에 흩어지고 있다. 나는 날개를 퍼덕이며 이리저리 날아다니다가 문득 발아래 사람 사는 세상을 내려다보았다. 거기에 거대한 소 한 마리가 주저앉아 낮잠을 자고 있는 것이 아닌가! 표피는 잿빛초록이었고, 머리는 해 뜨는 곳에, 꼬리는 해 지는 쪽에, 동서로 길게 누웠다. 육신은 사방팔방으로 비탈을 이루며 헤아릴 수 없는 겹겹의 주름 폭을 이루고 있다. 그리고 등뼈를 따라 구불구불 끊어질 듯 이어지며 길고 좁은 길이 나 있다. 지리산! 그 등뼈의 능선길이 우리가 늘 지칠 때 다가가 끝없이 걸었던 지리산 종주 백 리 길이다. 그리고 소의 육신, 산과 골과 곡을 감싸 안

월정사는 1951년 한국전쟁 당시 미군과 국군에 의해 21동의 건물이 모두 전소되는 참화를 맞았던 곳이다. 폐허 속에서 다시 새싹이 자라듯 월정사는 다시 일어섰다. 대중들은 사회와 소통하고, 수행의 정신을 세우기 위해 진력을 다했다. 하나 둘 불사가 마무리되고 이제는 자연명상마을을 통해 종교를 초월하고, 수행을 시대정신으로 불러일으키고 있다. 월정사의 단기출가학교는 출가열풍을 불러일으켰다. 그동안 이곳을 거쳐 간 단기출가자가 3천 명이 넘는다. 실제 출가한 사람도 200명이 넘었다. 월정사의 변화를 이끈 정념 스님을 만나 그간의 이야기와 자연명상마을을 조성한 배경과 새해 계획을 들었다. |    명상은 시대정신정념 스님은 결제 중이었다. 주지 소임을 보고 있지만, 안거를

다시 새해가 밝았습니다. 새해가 온다는 발상은 365일이 반복된다는 의미만은 아닐 겁니다. 새해를 맞아 새롭게 시작할 수 있는 것보다 즐거운 일은 없을 것 같습니다.새해의 마음을 초심이라고도 할 수 있겠어요. 무엇인가 시작할 때의 첫 마음입니다. 마음이 흔들릴 때면 ‘초심으로 돌아가자’는 말을 합니다. 새해는 초심을 세우는 때입니다. 초심은 초발심의 줄임말이기도 합니다. 작심삼일로 흔들릴지언정 돌아갈 초심조차 없다면 흔들릴 때마다 제어장치가 없게 됩니다. 신라시대 의상 스님이 “초발심 때가 바로 깨달음의 시간”이라고 하신 말씀도 그런 의미로 보여요. 처음 시작할 때의 마음가짐을 잊지 않으면서 흔들릴 때마다 초심으로 돌아가고, 다시 또 돌아가고 그렇게 사는 것이지요.초발심은 사람마다 다를 수 있

해가 진다. 한 해를 보내는 아쉬움은 새해를 맞는 설렘보다 진하다. 지난 시간을 뒤적이는 한 해의 끝은 아릿하다. 돌아가 다시 피가 돌게 할 수 없는 시간들. 우리는 지나온 시간을 동여매어 어딘가에 묻고 새해 속으로 들어간다. 누가 이렇듯 지난 시간을 묻고 새로운 시간을 받아들일 생각을 했을까. 누가 시간을 토막 내기 시작했을까. 인류의 가장 위대한 발명은 시간과 불이었다. 한 시간, 한 나절, 하루, 한 달, 일 년, 십 년, 백 년…. 보이지 않는 시간을 토막 내고, 시간마다에 이름을 붙였다. 우리는 지금 연年이라는 단위의 마지막에 모여 있다. 우리가 빠져나오면 곧바로 박제가 되는 시간들. 내가 들어 있었지만 결국 내가 빠져나왔다. 그래서 내가 있으면서도 없고, 없으면서도 있는 시간들. 돌아보면

행복이란 무엇일까. 모두가 행복을 꿈꾸지만, 정작 지금 행복하다는 사람은 드물다. 올해 우리사회를 관통한 키워드 중 하나는 ‘소확행小確幸’이다. 소확행은 소소하지만 확실한 행복이라는 뜻으로, 지금 현재 삶 속에서 찾을 수 있는 작고도 확실한 행복에 집중하는 것을 의미한다. 기해년 새해를 맞이하며 마음치유학교장 혜민 스님을 만났다. 우리시대 대표 ‘힐링 멘토’ 혜민 스님이 전하는 지금 이 순간 확실한 행복을 누리는 방법. |    맛있는 커피를 잘 감상할 때“저는 걷는 것을 정말 좋아합니다. 자연과 함께 하는 시간을 즐겨요. 삼청공원을 따라 말바위에 오르는 시간은 제게 정말 소중합니다. 낙산공원과 남산 산책로도 자주 걷지요. 해 지는 걸 볼 때 참 좋습니다. 음악이 주는

●    기해년 새해를 맞는다. 과학의 눈으로 본다면, 지구가 공전의 주기를 돌아 다시 그 위치로 돌아오는 날이다. 특별한 의미가 있을 리 없다. 모든 것이 공空하다는 붓다의 가르침을 떠올리지 않더라도 새해 헌해가 따로 있을 리 없음은 자명하다. 하지만, 우리는 해를 가르고, 날을 분별해 새해를 맞고, 새날을 맞는다. 그러므로 새해란 내 마음속의 구분일 뿐이다. 마음으로 가르고 거기에 의미를 부여하고 사는 것이다. 붓다의 가르침이 옳음에도 불구하고 다시 어리석은 분별을 한다. 새해를 맞아 붓다의 가르침을 다시 살핀다는 구실로 말이다. 팔만사천 가르침에 다시 새겨야 할 가르침이 어디 한두 가지 로 요약할 수 있겠는가만, 올해는 아힘사를 떠올리기로 했다. ●    아힘사ahim.sā라는 말은 불해不害라는

[이달의 언어] 새해를 맞는 마음[특별법문] 새해 광명의 법문[권두언] 불멸의 청류를 자담(自擔)하자/광덕[보리수 그늘] - 그리운 정/홍종욱- 주인과 손님/이영걸- 빈터와 집터/설창수- 보살할머니/정창범[연꽃마을 동화] 신기한 물병/금하[청소년 불교강좌] 창조의 주인은 누구인가/김재영[직장인의 불교 신앙] 화합의 원동력/김경만[불교강좌] 불교의 불멸관/박경훈[현대인의 마음과 신체] 여성이 된다는 것/馬場謙一[선입문] 선이란 무엇인가(1)/광덕[경전 스케치] 승가가 번영하는 길/교학부[사면불] 목숨을 돌보지 말렷다/김덕명[이달의 노래] 임의 숨결[칼라페이지] 창 밖에 동자 와서/주의식[해외불

이제 거사의 시대를 열다 지혜를 실천하는 우바새, 거사居士. 우리는 절에서 만난 남성 불자를 거사라 부릅니다. 이제는 거사들이 활약할 때입니다. 우리 지역 사회에서, 사중에서 오랜 시간 기운차게 활약하고 있는 거사들의 모임을 찾아가 봅니다. 이들은 사찰에서 만난, 법으로 맺어진 형제들이었습니다. 거사들은 주인의식을 갖고 사중의 울력을 도맡기도 하고, 손이 필요한 이웃에게 먼저 손을 내밀기도 하며, 자신의 신행생활을 이어나가면서도 형제 도반과 속 깊은 신행 이야기를 나눕니다. 거사이기 때문에 자부심을 느낀다는 멋진 거사들을 만났습니다.  01    한마음선원 법형제회  조혜영 02    부산 마하사 거사림회  김우진 03    대구 정법회 거사림

[이달의 언어] 기도로 새해를 열자[권두언] 상상력은 창조력 / 광덕 스님[초대시] 新年頌 / 김구용[특집1]-  宗團의 和會와 東國의 發展 / 정재각- 寫慶을 으뜸으로 하는 精進 / 김불국토- 지성을 바치리라 / 김동리- 佛敎의 生活化 / 황경석- 불교중흥과 근대화운동 / 김상봉[무공저] 平常心이 道니라 / 경봉 스님[여성 가정 행복의 장] 가정천국과 아내의 위치 / 광덕 스님[알기쉬운 불교] 도道를 구하는 사람 / 교학부[인도체류기] 녹야원 鹿野苑 / 서경수[불교를 다시 생각하다] 불사(佛事) 누구를 위한 것인가? / 김재영[부처님의 팔상법문] 부처님 이승에 오시다 / 박경훈 [사경이야기] 사경寫經의 공덕[근

조선통신사의 흔적을 찾아 히로시마를 찾은 길이었다. 그 여정 중에 독특한 사찰이 있다는 이야기를 들었다. 시간을 내 찾아간 신쇼지(神勝寺). 별 다른 정보가 없었기에 큰 기대 없이 찾아간 그곳에서 거대한 파도를 만났다.  |    정갈함이 돋보이는 ‘히로시마의 신쇼지’일본인에게 ‘신쇼지’라는 세 글자는 꽤 익숙하다. 그 이름을 들으면 십중팔구 치바현 나리타의 절을 떠올릴 만큼 유명한 이름이다. 치바현의 신쇼지는 940년 창건한 간토 지역의 대표 사찰이자 새해가 밝아오면 일본에서 두 번째로 많은 사람이 몰려간다는 절이다. 우리가 가는 곳은 치바가 아니라 히로시마의 신쇼지다. 이름만 같을 뿐, 전혀 다른 사찰이다. “도착했습니다.”산 중턱 어디쯤인 듯했다. 고요한

자신의 본래 모습을 바로 보고모든 괴로움에서 벗어날 수 있게 해주는달라이 라마의 단계적 명상 수행법노벨 평화상 수상자이자 전 세계의 영적 스승으로 존경받는 달라이 라마. 그는 6세 때부터 불교철학, 논리학, 의학, 시, 음악, 언어 등의 교육과 종교적 훈련을 받았다. 83세인 지금도 전 세계를 순회하며 자애와 연민, 환경 보호 그리고 세계평화를 호소하는 법문과 강연을 하며 감동을 주고 있다. 최고의 종교 지도자인 달라이 라마의 일상은 어떤 모습일까.달라이 라마는 매일 새벽 3시경에 일어난다. 러닝머신으로 달리기를 하고, 오체투지 기도를 한다. 자신의 모든 것을 내려놓는, 가장 힘들고 경건한 기도 방법이 오체투지이다. 그리고 명상에 든다. 기도와 명상은 달라이 라마가 히말라야 다람

“마음의 러닝머신, 명상은 고통 밖으로 나가는 가장 빠른 길입니다”지난 50년간 매일 새벽, 명상으로 하루를 시작해온 달라이 라마우리 시대 영적 스승이 전하는 명상의 기본과 핵심!오늘날 명상은 종교적 의미를 넘어 마음 수행의 도구로 자리 잡았다. 그러나 여전히 명상을 특별한 사람만이 하는 것으로 생각하는 이들이 있고, 또 명상의 핵심은 건너뛰고 스킬만을 터득하려는 이들이 늘고 있다. 달라이 라마는 이 책에서 우리가 왜 명상을 해야 하는지부터 차근차근 설명하고 설득한다. 우리가 불행하다고 느끼는 것은 세계를 잘못 인식하기 때문이다. 마치 손에 박힌 가시를 빼버리듯 잘못된 인식을 없애주는 것이 ‘명상’이다.달라이 라마는 우리가 왜 잘못된 인식을 하는지부터 시작하여 생각의 단계를 차례차례 높이며, 긍정과 이해 속에서 직접 명상을 해보도록 이끈다. 23단계의 단계별 명상을 따르다 보면, 때가 무르익어 꽃봉오리가 열리듯 자연스럽게 마음의 안정과 지혜를 갖추게 된다. 명상을 하려는 이는 물론 모든 사람이 이 책을 읽어야 할 이유가 여기에 있다. 더불어 불교의 진정한 가르침을 온몸으로 이해하고 받아들이고, 교리와 수행이 하나로 연결되는 놀라운 경험을 할 수 있다.

연등행사는 연꽃 등을 다는 행사가 아니라, 한해의 시작을 알리는 정월 보름 행사에서 비롯역사속의 부처님 오신날은 어떤 날이었을까? 역사속의 연등은 어떤 모양이었을까?동국세시기와 삼국사기, 고려사, 조선왕조실록 등의 문헌이 기록하는 부처님 오신날의 풍경은 연등행사(燃燈行事)와 관등(觀燈)놀이를 중심으로 하는 민속행사의 모습이다.여기서의 연등(燃燈)은 오늘날 연꽃모양의 등을 달고 행진하는 연등축제와는 조금 다르다. 등의 모습도 연꽃 모양이 아니었다. 기록에 남아있는 연등행사는 말 그대로 등을 달아 세상을 밝히는 행사였다. 시기도 부처님 오신날인 사월초파일이 아니라, 정월 보름이었다. 삼국시대에 불교가 전래되며 전통적이고 민속적인 연등행사가 불교와 습합되기 시작했다

불교 속 작은 공동체 탈종교화 시대, “작은 공동체가 희망이다”는 말이 많이 보인다. 이웃 종교에서는 이미 ‘작은교회’에 대한 논의가 진행되고 있다. 불교도 마찬가지다. 작은 공동체 집단의 필요성을 느끼며 작은 공동체만이 가질 수 있는 특징에 주목하고 있다. 작은 공동체에 소속된 사람들은 모두가 친밀하다. 그들의 활동은 능동적 이며, 빠른 의사결정이 행동으로 나타난다. 작은 공동체는 수직적이고 위계적인 단체가 아닌 참여와 소통이 가능하고 자율성이 보장된 수평적인 집단으로 움직인다. 월간 「불광」 2월호. 수행, 신행, 봉사 등 지속적으로 공통의 가치를 공유하는 불교 속 작은 공동체를 만났다. 01 불광사 법등 법회 : 법등가족 서로를 비추다 / 김우진

聞 큰 축복은 세 가지 복전에서 나오나니 공덕의 복전(경전敬田-삼보)과 은혜의 복전(사전思田-부모)에 헌신하고 고통받는 중생(비전悲田)들에게 공성의 지혜를 가르쳐 고통에서 벗어나게 해 주는 것이라네. 부처님의 가르침을 제대로 수행하려면 그것을 분명하게 이해하여 악행을 하지 않고 선을 행함에 능숙하고 깊은 신심이 있어야 하고, 다른 사람을 볼 때마다 내가 부처님의 깨달음에 도달할 수 있는 것은 이 중생들 덕분이라 생각하고 그들을 자비심으로 바라보아야 한다네.(5:80~82)思 우리는 복을 많이 받고 싶어 합니다. 이제 곧 새해가 시작되면 서로 나누는 인사도 “복 많이 받으십시오.”입니다. 요즘은 “복 많이 지으십시오.”라고도 합니다. 우리는 복을 어디서 어떻게 지을 수 있을까요? 복福은 ‘아주

2018년 무술년 새해를 맞아 전국 56개 사찰에서 새해맞이 템플스테이가 열린다.12월 31일 시작해 새해 첫날인 1월 1일 회향하는 이번 템플스테이는 사찰별로 준비된 해맞이 프로그램이 눈길을 끈다. 특히 2017년의 자신을 되돌아보고 2018년을 맞는 명상 체험 프로그램과 타종, 떡국 공양, 108배 체험 등 다채로운 프로그램이 마련되어 있다.속초 신흥사와 백담사, 삼화사, 석굴암, 골굴사, 보경사 등 동해안 인근 사찰들의 경우 동해바다에서 떠오르는 새해 첫 해맞이 프로그램을 마련했다.자신의 내면을 성찰할 수 있는 명상 프로그램을 운영하는 사찰도 많다. 서울 국제선센터나 금선사, 화계사, 가평 백련사, 법륜사, 충북 반야사, 마곡사, 수덕사, 강진 백련사, 경북 자비선사, 산청 대원사

오는 22일은 동지(冬至)다. 동지는 음력 11월 태양의 황경이 270도에 위치해 1년중 밤의 길이가 가장 길고, 낮의 길이가 가장 짧은 날이다. 동지는 흔히 ‘작은 설’(까치 설날)이란 뜻의 ‘아세(亞歲)’로도 불렀다. 태양력으로는 동지가 새해 첫날이라는 의미에서 그렇게 불렀을 것이다.동지를 기념하는 문화는 우리나라 뿐만 아니라 세계 곳곳에 남아 있다.  옛 사람들은 밤낮의 길이가 교차되는 동짓날에 태양이 며칠 간 움직임을 멈추는 것으로 생각했고 태양이 다시 움직이기를 바라는, 즉 태양빛을 되돌려 주기를 비는 의식을 가졌다. 유대인들의 ‘하누카’나  인도의 ‘마카르 산크란티’, 그리스 로마의 ‘브루말리아’,  중국의 ‘동지축제’ 그리고 기독교의 ‘크리스마스 축제’ 등이 모두 이와 관련된 것이라고 볼