이 글은 태국을 대표하는 위빠사나 대선사, 아짠 마하 부와가 영국을 초청방문하여(1974년 6월) 설한 법문과 질의 응답들을 수록한 수행법문집, 『The Dhamma Teaching of Acariya Maha Boowa in London』 중,

열두 번째 법회의 질의 응답입니다.

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3. 견해의 청정(見淸淨)

마음청정을 통해 알아차림이 순일해지면 매순간의 알아차림마다 정신과 물질을 구별할 수 있는 통찰지혜가 발현됩니다.

1) 정신과 물질을 구별하는 지혜

대상에 대한 마음집중에 숙달되면 대상의 물질적 현상과 그것을 알아차리는 정신적 과정을 구분하여 볼 수 있게 됩니다. 호흡수행 시에는 배가 일어나고 꺼지는 것은 물질적 현상, 그것을 알아차리는 것은 마음(정신)입니다. 마음의 대상에 대한 생각과 그것을 알아차리는 것은 둘 다 마음입니다.

이 지혜가 성숙되면 몸(물질)과 마음의 현상과 이를 ‘아는 마음’을 입체적으로 포착하게 되므로 삿된 견해인 상견(常見: 영혼이나 개아가 영원하다는 견해)과 단견(斷見: 물질과 마음은 죽음과 함께 소멸한다는 견해), 유신견(有身見: 몸과 마음을 ‘나’라고 믿는 견해)에서 벗어나, ‘나’라는 개아는 단지 끊임없이 일어나고 사라지는 물질과 마음의 복합적 혼합물에 불과함을 알아차리는 ‘견해의 청정’에 이르게 됩니다. 이 단계부터 비로소 위빠사나가 시작됩니다.