출가하여 중이 된다는 것이 어찌 작은 일일까 보냐? 그것은 편안이나 게으름을 구하는 것이 아니며 달팽이 뿔같은 명리를 구하는 것이 아니다. 그것은 생사를 위한 것이고 중생을 위한 것이다.

(11)문정공의 전신

장문정공은 전신이 낭야산의 지장(知藏)이었다. 지장은 총림에서 경전을 맡은 책임자다. 전생에 능가경을 서사하기 시작 하였는데 미처 마치기 전에 죽게 됐다 죽음에 다달아서 맹세하기를 내생에는 내 반드시 이 경을 다 쓰리라 하였다. 문정공이 제주(?州)의 지사가 되었다. 한 번은 낭야산에 이르러 도량을 거닐었는데 어쩐지 떠나기 싫었다. 마침 장경을 보관한 전각 앞에 이르러 문득 느끼는 바가 있었다. 그리고서 장원 안에 들어가 천정 한 모퉁이를 가르치며 말하였다.

「저기에 나의 전생일이 있다」그래서 곧 찾아 보았더니 거기에는능가경이 있었다. 글씨가 금생의 것과 조금도 다름이 없었다. 그리고서 그 경을 열어 읽기시작 하였는데 「세간이 나고 멸하는 것을 여윈 것이 마치 허공의 환화(幻花)와 같다. 지혜는 유무(有無)에 떨어지지 아니하고 큰 자비심을 일으킨다.」하는데 이르러서 드디어 자기본분을 밝혀냈다. 그때에 게송을 짓기를 「한 생각이라도 나고 멸하는 것이 있으면 천만가지 일에 결박이 되노라. 신령한 창끝이 가볍게 치켜 오르는 곳에 분주히 계량하는 주판알에서 튀쳐난다.」고 하였다.