『임하록(林下錄)』

선의 세계

『임하록』은 연담유일(蓮潭有一, 1720~1799)의 시문집으로서 총 4권으로 이루어져 있다. 연담유일은 법호가 연담(蓮潭)이고 법명이 유일(有一)이며 자는 무이(無二)이다. 1720년 전남 화순에서 태어났다. 어려서 부모를 여의고 18세 때 출가하였다. 1799년 80세에 전남 장흥의 삼성암에서 입적하였다.

『임하록』은 연담유일의 편지와 시와 행사와 수행에 관련된 갖가지 글을 그의 제자인 영월계신(靈月誡身)이 편찬한 것으로 『연담집』 또는 『연담대사임하록』으로도 불리운다.

『임하록』은 1796년에 춘추관 기사관이었던 안책(安策)이 쓴 서문과, 같은 해 해좌노인 정법정(丁法正)의 서문과, 이듬해 1797년에 수관거사 이충익(李忠翊)의 서문과, 1764년에 쓴 연담 대사의 자서(自序) 등이 수록되어 있다.

제1권은 연담 대사가 15세 때 쓴 『착호행(捉虎行)』을 시작으로 하여 144편의 시가 수록되어 있다.

제2권은 161편의 시가 수록되어 있다.

제3권은 소(疏) 9편과 기(記) 6편과 서문(序文) 8편과 상량문(上樑文) 4편과 제(題) 4편과 문(文) 16편과 찬(贊) 3편 등이 수록되어 있다.

제4권은 찬(贊) 13편과 법어(法語) 6편과 시중(示衆) 8편과 편지 11편과 부록으로 연담유일의 행업기(行業記)와 추기(追記)와 연담 대사의 진영을 찬(贊)한 것 등이 수록되어 있다.

여기에서는 비교적 그의 불교사상과 선사상을 잘 드러내고 있는 제4권에 수록되어 있는 시중(示衆)의 내용을 들어 살펴보고자 한다.

立春示衆

東君節令不相饒萬壑千峰雪盡消陽氣發生南地始溪邊楊柳又抽條爲復神通妙用爲復是法爾如然大衆一陽來復如昨日五九盡時又今朝將看桃紅與李白牡丹芍藥花爭嬌第未知諸人心花幾時發明若也未得發明山僧略設方便令得速發何者山僧曾見諸葛公與曺操肪兵赤壁時因周公瑾欲用火攻爲渠借東南風之祭法今者不免擧行一上上天皇皇下土茫茫卽有朝鮮國云云某寺某乙一心虔請司風使者主風神王盤中有饌壺中有漿惟願尊神俯歆一觴號令東風火速發揚令我大衆心花芬芳大衆今者旣祭主風神願令東風早吹若也心花尙未發明非吾所知愼之勉之

입춘날에 시중하다

동군의 봄 계절이 도래하니 어그러짐이 없이 온갖 골짜기와 봉우리의 눈이 다 녹는구나. 양의 기운이 남쪽으로부터 발생하니 시냇가의 버드나무 가지에도 움이 트는구나. 이와 같은 도리는 참으로 신통묘용하고 법이여연한 이치로다.

대중들이여, 양의 기운이 도래한 지가 엊그제 같은데 그로부터 45일이 지난 오늘 아침에는 붉은 복사꽃과 하얀 오얏꽃과 모란과 작약을 볼 수 있겠구나.

그러나 다만 그대들의 마음의 꽃(깨침)이 언제 피려는지 알 수가 없구나.

만약 마음의 꽃을 피우지 못한다면 내가 방편을 사용하여 속히 피게 해 줄 것이다. 왜냐하면 나는 일찍이 제갈공명과 조조의 적벽대전에서 주공근이 화공을 쓰려고 동남풍을 일으키기 위해 기도하는 것을 본 적이 있기 때문이다. 이제 그 방편을 나도 사용하지 않을 수 없게 되었구나.

‘위로는 드넓은 하늘이요, 아래로는 망망한 땅이로다. 남섬부주 사천하 해동 조선국 운운 … 아무개 절의 아무개가 일심으로 바람을 주관하는 주풍신왕을 청하옵니다.

소반에는 음식이 마련되어 있사옵고 병에는 차가 준비되어 있사오니 바라건대 주풍신께서는 한 번 흠향하시고 동풍을 불러 불을 일으켜 양의 기운을 발생시켜 주시옵소서. 그리하여 저희들 대중의 마음의 꽃이 온화하고 향기롭게 피어나게 하옵소서.’

대중들이여, 지금 주풍신에게 기도를 드려 속히 동풍을 불게 기도하였다. 그래도 만약 그대들에게 마음의 꽃이 피지 않는다면 내가 알 바 아니다. 삼가 노력들 하여라.

除夜示衆

竹爆春先節梅開臘後枝今歲今宵盡明年明日來亦是時節遷變亦是萬古常規不必商量但北禪分歲烹露地白牛百味珍羞悉皆具足高峰分歲細切嶺雲薄批潭月將無作有百孔千瘡還會陵一是富到底一是貧到底今日山僧二俱不落何者吾佛世尊禁殺禁肉牛不可烹肉不可食禪家祖師不許幻怪不許妄言切雲批月若汎則近於幻怪若虛則乃是妄言所以山僧俱不取也然則如之何而可餠茶果鬪鬪參參煮蕨蔬雜然前陳人人盈毖充腹箇箇免飢慰渴且道與二古德同耶別耶若能點崗不落二古德不離二古德山僧已滿口道了傍人看我眉毛在也無

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