우리들은 누구나 만물의 영장이라고 자부합니다. 그러나 막상 나는 누구인가. 삶이란 무엇인가. 무엇을 위해 살 것인가. 이 우주의 근원은 어디에서부터 비롯된 것인가. 필경 나에게 남는 것은 무엇인가. 참으로 진리란 있는것인가... .

무엇 하나 분명한 대답을 찾을 수가 없습니다.

부처님은 인간의 참모습, 존재의 참모습, 모든 존재의 근원적 실재, 절대적 주체적 진리, 생명의 실제를 눈앞에 불을 대고 "이것을 보라"하듯이 명백하게 들어 보이셨습니다.

우리의 마음이란 어떤 것인가. 우리 정신의학계의 태두이신 이동식 박사님과 통도사 극락선원장이신 명정 스님께 그 답을 구해보았습니다만 역시 어렵게 느껴집니다. 보기 전에는 알 수 없는 언외(言外)의 것이기에 영원한 우리의 화두가 아닌가 합니다.

민중서관 에서 나온 <국어대사전>을 보면 '마음은 사람의 정신 기능을 관장하는 기관 또 그 작용. 육체, 물질에 대립되는 개념으로 쓰임'이라고 되어 있다.

사람의 지.정.의 움직임, 또 그 움직임의 근원이 되는 정신적 상태의 총체감정, 시비선악을 판단하고 행동을 결정하는 정신활동 등등의 풀이를 하고 있다.

<동의보감(東醫寶鑑)>에 보면 도(道)로써 마음을 다스림으로써 병을 미리 나지 않게 하는 것이 옛날의 신성한 의사가 한 것이고, 오늘날 세속의 보통의사는 병이 난 뒤에 약이나 침을 사용하는 것은 근원은 두고 말초를 다스리는 것이라고 하며, 마음을 비우는 것(虛心合道), 모든 감정을 순화하는 것이 도라고 하고 있다.

그러면서 정신이 몸의 주인(神爲一身之主)이라고 하고 다섯 가지 감정을 서로 이기게(五志相勝爲治)해서 병을 다스리는 방법을 보여주고 있다.