윤리 교과서 속 불교, 이대로 괜찮은가?---초·중·고 윤리교과서의 불교 서술은 학년이 올라가도 비슷한 내용이 반복되고 질적인 심화도 이뤄지지 못하는 것으로 나타났습니다. 불광연구원(이사장 지홍 스님)은 조계종 불교사회연구소(소장 법안 스님)와 공동으로 6월 14일 한국불교역사문화기념관 국제회의장에서 ‘초·중·고 윤리교과서의 불교 서술체재와 내용’이란 주제로 제20회 학술세미나를 개최했습니다.이번 세미나에서는 교과서 15종에 나타난 불교 서술체재의 문제점을 종합적으로 분석하고, 사실에 부합하는 내용이 게재될 수 있도록 개선책을 모색했습니다. 세미나의 발표자와 토론자는 현직 교수 및 교사들로 윤리교과서 집필에 참여한 필진들로 구성돼 보다 전문적이고 실질적인 점검과 분석이 이뤄졌습니다.이번 세미나

2014년 세종도서(문화체육관광부 우수 교양도서) 선정. 철학, 역사, 문화를 종횡무진 오가며 신화와 역사에 가려진 인간 붓다의 진면목을 만나다.2012년 문광부 우수교양도서 『사찰의 상징 세계』의 저자이자 불교TV 의 명강사 자현 스님이 명쾌한 언어로 흥미롭게 풀어낸 ‘우리가 정말 알아야 할 붓다 이야기’

| 서양의 젊은 지성인 불교에 관심 갖다필자가 불교를 본격적으로 접한 것은 캐나다 유학 시절이었다. 필자가 다니던 학교는 동양종교와 서양종교 중 한 쪽을 전공으로 하면 다른 한 쪽을 부전공으로 택하도록 되어 있었다. 한국에서 주로 서양종교를 공부했기에 이번에는 동양 종교를 전공하겠다는 생각이 들었다. 그 때부터 교수들의 강의도 듣고, 책도 읽는 등 불교에 본격적으로 천착하기 시작했다. 인도불교, 특히 나가르주나[龍樹]의 공空 사상을 공부하며 ‘아, 이렇게도 심오한 종교사상이 있구나!’ 하는 발견으로 골수가 쪼개지는 듯한 지적 희열을 맛볼 수 있었다. 그 후 중국 화엄에 매료되어 그것을 주제로 박사 논문을 쓰고, 선불교의 매력에도 빠지게 되었다.캐나다 대학에서 30여 년간 불교를 가르치며 캐나다 학생들이

오늘날 한국 불교인들의 신행활동과 수행, 불교문화의 생산과 유통 그리고 불교지식의 습득 경로 등이 이루어지는 실제 불교의 현장을 살펴보자. 한국불교는 선종禪宗을 표방하는 ‘조계종’이라는 명칭으로 포괄할 수 없는 ‘다불교多佛敎’적 상황이라고 하지 않을 수 없다. 물론 이들 가운데 다수는 여전히 조계종의 ‘전통적’ 신도의 범위를 벗어나지 않는 불교인들 로서 ‘다불교’적 관점에 포착되지 않는 사람들이다. 그러나 ‘다불교’는 숫자의 문제가 아니라 불교관이나 수행관 등과 같은 불교에 대한 근본적인 이해의 다양성에 관한 문제이다. | 각양각색 백인백색의 ‘불교들’간화선과 위빠사나 수행 간의 수월성 논쟁은 이미 해묵은 것이 되었다. 불교사에 대한 이해와 경전에 대한 평가는 신행 경험이나 관점에 따라 많은 차이를

이천의료사회적협동조합 설립추진위원장 보문스님협동조합 열풍이 심상치 않다. 지난해 12월 협동조합 기본법이 시행된 이후 지난 7월까지 2,000개가 넘는 협동조합이 설립되었다. 무한경쟁, 빈부격차와 양극화 심화, 고용불안 등 승자가 독식하는 경쟁적 자본주의의 폐해에 대한 대안으로 협동조합이 사회적 약자들의 희망 동력이 되고 있다. 불교계에도 협동조합 설립을 추진하는 스님이 있다. 이천 영월암 주지 보문 스님이다. 협동조합을 「불광」 9월호 특집 주제로 정해 스님을만나러 가겠다고 하니, 어떻게 그런 기특한 생각을 하게 됐냐며 웃으며 반긴다.| 지역발전을 이끄는 시민들의 자발적인 결사체: 이천시에 의료복지사회적협동조합(이하 의료사협) 설립을 추진하고 계신데요. 이천의료사회적협동조합(이

‘사실事實’과 ‘진실眞實’이 늘 일치하는 것은 아니다. 구로자와 아키라 감독의 영화 ‘라쇼몽[羅生門]’은 이 문제를 극적으로 보여주고 있다. 한 사무라이와 그의 아내는 숲속 길을 가고 있었다. 낮잠을 자던 산적은 사무라이의 예쁜 아내가 탐이 났다. 속임수를 써서 사무라이를 포박하고 산적은 사무라이의 아내를 겁탈한다. 그날 오후 지나가던 나뭇꾼은 사무라이가 가슴에 칼이 꽂혀 죽어있는 것을 발견하고 관청에 신고한다. 이윽고 산적이 체포되고 죽은 사무라이의 아내도 관청에 불려온다. 이어 관련자들에 대한 심문이 시작된다. 산적, 사무라이의 아내, 무당의 힘을 빌어 강신한 사무라이 그리고 이를 신고한 나뭇꾼 등 이들 네 사람으로부터 각각의 진술을 듣지만 객관적인 사실은 밝혀지지 않는다. | 역사로서의 불교와

『석보상절』 활자체 응용 ‘석보체’ 개발___대한불교 조계종이 『석보상절釋譜詳節』(보물 제523호)의 활자체를 원형으로 한 전통 문화 글꼴 ‘석보체’를 개발했습니다. 『석보상절』은 세종 25년 한글 창제 이후 가장 먼저 반포된 최초의 한글 불서佛書입니다. 세종이 세상을 떠난 왕비 소헌왕후 심씨의 명복을 빌기 위해 아들 수양대군에게 명해 편찬한 석가모니의 일대기로, 문학적 가치가 높을 뿐만 아니라 활자의 굵기가 일정하고 기하학적 특성이 강한 것으로 평가되고 있습니다.석보체는 석보상절 활자체의 형태적 특징을 살리고 현대적 미감을 더해 만든 것이 특징입니다. 안국선원이 비용을 지원했으며 안그라픽스 타이포그라피연구소(소장 안상수 전 홍익대 교수)가 개발 실무를 맡았습니다. 서체는 석보상절 글꼴 원형의 굵

한국 불교 개론, 한국 불교 수행에 이은 삼부작 완결편이 책은 지난 2009년 발행된 『Korean Buddhism』, 2011년 발행된 『6 Ways to the Heart』에 이은 삼부작 형식을 취하고 있다. 2009년 발행된 『Korean Buddhism』은 한국 불교를 알고자 하는 영미권 독자들에게 한국 불교 개론서 역할을 해왔고, 2011년 발행된 『6 Ways to the Heart』는 간화선, 염불, 간경 등 한국 불교의 수행법에 대해 심도 깊게 다뤘다. 이번에 발행된 『Encounter with the Beauty of Korean Buddhism』은 개론과 수행에 이어 한국 불교의 ‘문화’ 그중에서도 유형문화재를 중심으로 한국 불교의 특징을 소개하고 있다.특히 이 책은 형식을 중심으로 소개하던 기존의 양식사 중심에서 벗어나 있으며 시대별 배치나 특징별 배치를 완전히 배제하고 있다. ‘불교 문화재에 대한 한국 불교의 신앙’이라는 발간 취지에 맞춰 각각 돌, 나무, 종이 등으로 크게 나눠 그것이 각각 어떤 염원이나 신앙을 안고 ‘성보’가 되었는지를 설명하는 방식이다. 구체적으로 1장 「돌에 새겨진 신앙」에는 석굴암을 필두로 백제의 미소로 불리는 서산 마애삼존불 등의 불상과, 석가탑과 다보탑 그리고화엄사 석등과 월랑선사 탑비 등에 대해 다루고 있다. 2장 「붓으로 그린 신앙」에서는 세계인이 감탄해 마지않는다는 고려불화에 대해 자세히 소개하고 있다. 특히 우리가 소장하고 있는 고려불화뿐 아니라 일본에 넘어간 고려불화의 도판까지 싣고 자세히 설명하고 있어 고려불화 전체를 한눈에 볼 수 있도록 한 것이 특징이다. 그리고 3장 「나무에 새겨진 신앙」에는 부석사 무량수전, 금산사 미륵전 등 나무 하나하나에 간직되어 있는 한국 불교의 숨결에 대해 설명하고 있다.

연등회 성황리 진행올해 중요무형문화재 제122호로 지정된 ‘연등회’가 5월 19일 성황리에 진행됐습니다. 10만여 불자와 시민들, 외국인들이 참여한 가운데 진행된 연등회는 19일 오후 4시 동국대 대운동장에서 5만여 명의 불자들이 운집한 가운데 열린 어울림마당으로 시작됐습니다.이 자리에서 조계종 총무원장 자승 스님은 개회사를 통해 “올해는 우리 민족의 역사와 함께 해온 연등회가 소중한 민족문화유산으로서의 가치를 인정받아 무형문화재로 지정되고 유네스코 세계문화유산 등재 신청을 하게 되는 뜻깊은 경사가 있어서, 오늘 우리가 밝히는 등불이 세상을 더욱 환하게 비추며 세상 사람들에게 희망을 전해주고 있는 것”이라며 연등회를 축하했습니다.어울림마당 후 대중들은 동국대 대운동장을 출발해 조계사 앞까지 연등행렬에

이번에 출간한 는 한국 불교인들이 구체적으로 어떤 수행을 하는지를 소개한다. 간화선, 염불, 주력, 간경, 사경, 절 등 6가지 수행의 역사, 경전에서 찾은 수행 근거, 수행 방법과 얻을 수 있는 효과 등을 짧지만 깊이, 또 알기 쉽게 정리했다. 그리고 60여 컷의 사진을 배치해 이해를 도왔다. 이 책은 한국불교의 대표적인 수행법을 소개하고 그 수행 프로그램을 진행하는 사찰도 안내하고 있어서, 템플스테이를 하고자 하는 외국인들이 자기에게 맞는 수행법을 고를 수 있는 길잡이 역할을 할 것이다.

7월 15일 오전. 공주 태화산 전통불교문화원은 분주했다. 이날 하루 진행되는 연수 프로그램은 모두 4개. 외국인 16명이 한국 명상을 체험하고 있었고, 조계종 교육원이 진행하는 행자입문교육에 모두 26명이 들어와 있었다. 그리고 KDB생명 직원 60명의 연수, 110명이 참여하는 국제포교사대회 등이 동시에 진행되고 있었다. 이튿날인 주말에는 초중고생 230명과 동대부속여중 교직원 50여 명이 또 연수를 할 예정이다.이렇게 여러 개의 프로그램이 한꺼번에 진행되면 전통불교문화원 직원 전체는 본인 업무는물론 틈이 있을 때마다 손을 보태 이용객들이 불편을 느낄 수 없도록 한다. 1역 3역, 4역도 마다하지 않는 것이다.      공주에 위치한 조계종 전통불교문화원 모습.당위성과 경쟁력 사이전

    동국대학교의 로고. 오른쪽의 심볼마크는 세계로 뻗어나가는 여덟 갈래 빛(동국인의 리더십)을 형상화하였다.불교정신을 바탕으로 1906년 설립된 동국대학교(이사장 정련 스님, 총장 김희옥, 서울 중구 필동 소재)에는 다른 대학들에서 흔히 볼 수 없는 풍경들이 있다. 캠퍼스를 다니면서 불상과 법당을 마주치고, 학생들과 함께 수업을 듣는 스님들을 만난다. 그러나 그 외형을 넘어 동국대학교가 불교종립대학으로서 행하고 있는 가장 큰 역할은 한국 불교인재 양성의 큰 축인 ‘불교대학’을 운영하고 있다는 것이다.    학생들과 소통을 위해 매 학기 진행되는 ‘불교대학 학장 스님과의 만남’.동국대 불교대학을 들여다 보다동국대의 각종 소개 자료들(학사안내 홈페이지, 종합강의시간표 등)을 보면, 가장

2008년 출간되자마자 큰 반향을 일으킨 를 읽은 독자들이 자발적으로 만든 명상 카페(cafe.daum.net/bardo2)에서 회원들이 직접 명상 수행을 하면서 써내려간 일기를 엮어 책으로 낸 것이다. 체계적 수행을 통해 몸과 인생을 변화시킨 명상 카페 회원들의 100일 수행기를 통해 생생한 명상의 체험 사례를 보여주고 있다.100일간의 수행을 크게 네 코스로 나누어 편집하였는데, 네 코스의 수행 일기를 네비를 따라가듯 따라가다 보면 우리 역시 변화와 깨달음의 주인공이 될 수 있다. 각 코스마다 맨 마지막에 ‘차 한 잔의 명상’이라는 제목으로 유치원생부터 중고등학생들이 짧은 시간 명상을 하고 변화한 과정들을 담아놓았는데, 어린 수행자들의 모습을 통해 맑은 영혼의 울림을 느낄 수 있다.아울러 이 책의 뒤편에는 쉽게 따라가 볼 수 있는 명상법으로 만트라 명상, 절명상, 자비명상 등 일곱 가지 명상에 대한 소개와 아울러 수행법을 직접 따라할 수 있도록 상세하게 설명해 주고 있다. 친절한 용어 해설도 해 주고 있어 평범한 사람들이 수행할 수 있도록 다각적으로 배려하고 있다. 책 제목처럼 이 책을 읽다보면 명상을 어떻게 해야 하며 그 과정과 결과는 어떠한지에 대한 궁금증이 풀리고, 자신도 모르는 사이에 명상을 해야겠다는 다짐을 하게 된다.

한국에서 소포가 왔습니다. 총무원장스님께서 보내주신 선물이었습니다. 감사의 편지와 함께 불서 두 권이 정성스럽게 포장되어 있었습니다. 아마도 이번 방문 기간 동안 인연 지으셨던 여러분들에게 보내시는 원장스님의 세심한 마음이 저에게까지 미쳤던 것 같습니다. 저는 뉴욕방문 기간 동안 현지 포교사로서, 일정의 원활한 진행을 위해 선발대의 일원으로 방문단과 모든 일정을 함께한 바 있습니다. 한국에 돌아가서 밀린 일처리로 바쁘셨을 텐데, 이렇게 잊지 않고 신경 써 주셔서 너무나 감사합니다.한국불교의 세계화를 위한 의지이번 원장스님의 방문길은 선물꾸러미가 참 많았습니다. 저는 방문단의 선물꾸러미를 보관한 방에서 선물 포장 및 배분을 담당했던 기획실 권주임과 같은 방을 사용했기 때문에 원장스님이 미국방문을 위해 준비하신

【불광출판사 홈페이지 개편 및 ‘불광 블로거 1기’ 모집】새롭게 단장한 불광출판사 홈페이지가 문을 열었습니다. 지난 8월, 그동안 불광출판사와 월간 「불광」으로 나뉘어 운영되던 홈페이지를 하나로 통합하고 독자와 저자가 함께하는 소통의 공간을 마련했습니다.불광출판사는 홈페이지 개편을 기념해 ‘내가 즐겨 만드는 머리가 좋아지는 음식’이란 주제로 첫 번째 블로거단을 모집하고 있습니다. 매월 특정 주제에 맞게 포스트를 작성해 블로그에 게재하는 것을 주요활동으로 삼는 불광 블로거는 불광출판사 홈페이지를 통해 누구나 쉽게 신청할 수 있습니다. 활동등급에 따라 매월 소정의 상품도 지급해드릴 예정이니, 블로거 여러분의 많은 관심과 참여 바랍니다.  문의   |   불광출판사   Tel. 02)420-3300 www. bu

‘미국불교’라는 주제는 미국의 많은 불교학자들 사이에서, ‘미국’이라는 어휘의 의미와 특성이 무엇인가 하는 논쟁의 장소가 되어 있다. 한국불교, 일본불교, 중국불교 등의 용어에서 느껴지는 편안함과 정체성이 아직 ‘미국불교’라는 용어에서는 느껴지지 않을 뿐만 아니라, 앞서 나열한 한국불교, 일본불교, 중국불교를 위시한 아시아의 모든 불교전통이 미국의 영토 안에 엄존하기 때문이다. 미국 안에 한국불교, 중국불교, 일본불교 그리고 티벳불교 등의 전통이 있다면 미국만의 고유한 불교를 지칭하는 ‘미국불교’는 무엇일까?1976년에 출판된 미국의 불교에 관한 최초의 책 『Buddhism in America(미국 안의 불교)』를 썼던 ‘에마 맥크로이 라이먼(Emma McCloy Layman)’은 “미국에서 불교는

01 > 선객법광 지음 / 한걸음더 / 256쪽 / 값 10,000원 전북 고창 선운사 승가대학장으로 있는 필자가 ‘참선하는 나그네(禪客)’의 심경을 묶은 에세이집. 어렵고 멀게만 느껴지던 스님들의 이야기가 더없이 친근하게 다가온다. 신문에 연재될 때 어떤 독자는 “스님의 글은 가식적이지 않아 좋았습니다. 철저한 수행담을 읽을 땐 수행자의 위엄이 느껴졌지만, 어떤 글은 스님도 수행자 이전에 한 사람이라는 것을 새삼 느꼈습니다.”라고 소감을 밝히고 있다.02 > 나라를 구한 스님, 사명대사정수일 글 그림 / 운주사 / 184쪽 / 값 10,000원사명대사의 일대기를 만화로 그렸다. 어린 시절은 물론 출가 후 수행담과 임진란의 참화로부터 국가와 민족을 구해 분연히 떨쳐 일어난 호국승병장으로서의

미국불교의 여러 가지 모습들 가운데 두드러진 양상 중 하나는 사회적 현안과 이슈에 대한 관심과 참여이다. 위로는 지혜를 구하고 아래로는 중생을 구제한다는 명제는 종파와 문화 그리고 지역을 초월하여 모든 불교 커뮤니티가 추구해야 할 실천 강령이겠지만, 구체적인 사안에 대하여 정확한 불교적 처방을 만들어 목소리를 내고 행동한다는 것은 간단한 일은 아니다. 소위 참여불교(Socially Engaged Buddhism)라고 불리는 이 불교운동은 불법에 대한 정확하고 심오한 이해를 필요로 할 뿐더러 자신의 정파적 견해와 입장에 대한 집착에서 벗어나 있어야 하며, 또한 다루고자 하는 세속적 사안에 대한 식견과 지성을 겸비했을 때 비로소 그 최소한의 조건을 갖추었다 할 수 있는 차원 높은 불교운동이다. 긴 역사적 안목에

서구에 부는 불교 붐유럽과 미국의 불교 붐이 심상치 않다. 2008년 미국불교협회(Buddhist Association of America)가 조사한 통계에 의하면 불교 조직과 기구는 약 2,000여 개, 오계(五戒)를 받은 신도 수는 약 300만 명이다. 미국인의 숫자가 3억 명인걸 감안하면 약 1%에 해당하는 수치다. 미미한 숫자로 보일지 모르지만 이러한 성장이 불과 10~20년 내에 이뤄진 것이라는 것을 감안한다면 놀랄 만한 수치다. 물론 이런 통계의 뒷면에는 달라이 라마나 틱낫한 등 스타의 반열에 오른 스님들의 역할이 컸다는 게 대체적인 분석이다.하지만 안타깝게도 미국은 물론 영국에서도 한국불교의 존재는 너무 미비하다. 미국은 티베트불교가 그리고 영국은 위빠사나 수행을 하는 남방불교가 대세다.(영국도 최근에는 티베트불교의 영향력이 커지고 있다.) 그리고 소수의 일본 선(ZEN)을 수행하는 이들이 있다.영미권 독자를 위한 한국불교 안내서그간 한국불교를 영어로 소개한 책자가 간간히 나오긴 했다. 그 중 약 10여 년 전 대한불교조계종에서는 『What is korean buddhism?』이란 책자를 제작해 배포한 바가 있다. 하지만 정작 다른 나라 불교와 큰 차이를 갖는 간화선을 비롯한 한국불교의 수행 전통을 소개하는 장이 빠져 있었다. 또 지나치게 사찰이나 유물 소개에 치중돼 한국불교의 역동성이나 사회활동 등에 대해 소흘히 다뤘다는 아쉬움이 있었다.이에 한국불교종단협의회는 2008년 12월부터 『What is korean buddhism?』을 대체할, 영미권 독자를 위한 새로운 한국불교 안내 책자 개발에 착수했다. 이번에 발간한 『Korean Buddhism』은 이에 대한 결과물이다.이 책에는 회통불교, 간화선 전통 등 한국불교 수행과 의식에 대한 내용이 역사적인 측면과 함께 실제 체험해볼 수 있는 형태로 제공된다.(「The Practice Lineage of Korean Buddhism and Main Practices」) 또 최근 외국인의 관심이 부쩍 늘고 있는 템플스테이와 연등축제 등 한국불교의 역동성을 알 수 있는 장(「Experience! Korean Buddhism」)을 추가해 독자들에게 한국불교에 대한 흥미를 불러일으키고 있다. 이밖에 한국불교사, 한국사찰 안내, 사찰예절, 산사 24시 등 한국불교의 특징을 잘 나타낼 수 있는 장들을 삽입했다.공신력 있는 한국불교 안내서이 책의 집필은 법광 스님(선운사 승가대학 학장), 김응철 교수(중앙승가대 포교사회학과), 이종수(동국대 사학과 강사) 등 해당 분야의 전문가들이 맡았다. 또 번역은 재미교포이자 한국에 와서 한국불교를 체험하고 있는 용수 스님께서 진행해 주셨다. 집필과 번역자 선정에서는 ‘공신력’을 최우선 순위로 삼았으며 국문과 영문 각각 세세한 감수의 과정을 거쳤다.특히 이 책은 특히 179컷에 이르는 사진을 통해 역동적인 한국불교의 모습과 스님들의 투철한 구도행각을 잘 묘사하고 있다.

불교학 전문 학술비평지 󰡔불교학 리뷰(Critical Review for Buddhist Studies)󰡕 통권 5호 발행금강대학교 불교문화연구소의 불교학 전문 학술비평지 󰡔불교학 리뷰(Critical Review for Buddhist Studies)󰡕 통권 5호가 발간되었다.󰡔불교학 리뷰󰡕는 지난 2006년 제1호를 시작하여 2008년 말까지 통권 4호가 발행되었으며 매년 6월 말일과 12월 말일에 발행하는 반년간지로 정례화하고 이번에 제5호를 발간하였다.󰡔불교학리뷰󰡕는 한국불교학의 발전을 위해 해외 학계 동향 및 국내 연구들에 대한 논평을 위주로 편집, 학술논문과 더불어 시의적인 논문, 시론 등을 게재하고 있으며 이번 󰡔불교학리뷰󰡕 5호는 연구논문, 투고논문, 연구사, 서평, 번역 등을 중심으로 구성되어 있다.세계적인 석학 이토 다카토시 교수와 요르그 플라센, 최연식 교수 등의 연구논문 대거 수록연구사와 연구노트는 불교학의 한 분과나 중요한 주제 또는 불교사의 주요 인물에 대한 연구 추이를 정리하여 제공하는 자리이다. 글로벌리즘의 바람이 점점 거세지고 있는 요즘, 해외 학계의 동향을 파악하고 참조하는 것이 필요하다. 이를 위해서 해외의 주요 연구 논문을 번역하여 소개하거나, 그 내용이 방대한 경우에는 간략하게 요약하거나 발췌하여 소개한다.이번 제5호에서는 2009년 2월 28일 금강대학교에서 이라는 제하에 개최된 학술세미나에 참가한 세계적인 석학 이토 다카토시 교수와 요르그 플라센, 최연식 교수 등의 연구논문을 대거 수록하였다.이에 더하여, 『유마경현소(維摩經玄疏)』역주에 대한 연구, 『摩訶止觀』의 無生門 해석에 대한 연구, 천태 지의에 대한 연구사 등 뛰어난 논문이 실려 있다.국내와 외국 학자들의 저술을 모두 대상으로 삼고 있는 서평과 번역은 단순한 학술서 안내를 탈피하여, 본격적인 리뷰를 지향하고 있다. 저술의 주요 내용을 소개함은 물론이고, 보완해야 할 점이나 대안에 대한 비판적 견해도 함께 실어서 균형잡힌 시각을 제공하고 있다.이번 제5호에서는 중론 연구의 대가 사이토 아키라 교수의 과 후쿠다 요이치 교수의 를 우리말로 번역하여 많은 불교학자들에게 새로운 토론의 장을 제공하고 있다.