- 첫째, 깊은 믿음으로

[문] 선생님께서 “니르바나에 이르는 구체적인 길은 팔정도이고, 팔정도의 근본 정신은 어떤 형태의 고정 관념이나 독단론에도 얽매이지 않고 자유롭게 생각하고 자유롭게 행동하는 자유정신이다.”라고 말슴하셨습니다.

이제 저는 이러한 팔정도의 기본 정신을 이해하면서 팔정도 하나하나에 대해서 알고 싶습니다.

[답] 좋습니다. 이제 그때가 되었습니다. 니르바나의 저 언덕으로 가는 사제 팔정도는 복잡한 이론이 아니라, 간단 명료한 행동지침입니다. 지금까지 우리는 꽤 긴 예기를 해 왔지만, 그것은 거룩한 길을 받아들이기 위한 하나의 준비 과정인 셈이지요. 양약을 먹기 위한 마음가짐이라 해도 좋을 것입니다.

이제 봉지를 열어서 양약을 먹을 때가 되었습니다.

[문] 팔정도의 여덟 걸래 길은 각기 하나하나 떨어져 있는 것입니까?

[답] 아닙니다. 팔정도의 여덟 갈래는 한 사다리에 잘 끼워져 있는 여덟 개의 튼튼한 발판이라고 볼 수 있습니다. 차례가 분명하면서도 서로 잘 어울려서 니르바나의 저 언덕으로 우리를 인도해 가고 있습니다.

팔정도는 세 단계로 구성되어 있습니다.

첫 단계는 믿음의 단계로서, 정견과 정사유가 그 발판입니다.

[문] 정견, 정사유가 무엇입니까?

[답] 정견은 바른 견해, 바른 가치관 이란 뜻이고 정사유는 바른 사고, 바른 판단이란 뜻입니다.

선재에게 묻겠는데 “바르게”란 곧 “자유롭게”라고 하였는데, 어떤 가치관을 갖고 어떻게 판단하는 것이 “바르게”하는 것이며 “자유롭게” 하는 것이라 생각합니까?

[문] 너무 막연한 말씀인 것 같습니다. 아직 저희 스스로 그 기준을 세우기는 어렵지 않겠습니까? 저희들이 믿고 따를만한 어떤 모범이 있었으면 합니다.

[답] 우리가 믿고 따를만한 가치관의 모범, 판단의 모범이 무엇이라고 생각합니까?

[문] 사람마다 그 생각이 다르겠지만 제 생각으로는 우리 부처님께서 보여 주신 진리와 행위가 최고 최선의 모범이라고 믿습니다.

[답] 옳습니다. 나도 크게 동감입니다. 부처님의 진리를 굳게 믿고 의지해서 부처님의 견해를 우리 자신의 견해로 받아들이고 부처님께서 가르치신 법에 입각해서 생각하고 판단해 가려는 끊임없는 노력이 곧 정견, 정사유입니다.