그저 우울과 불안에서 벗어나고 싶었다무엇이 문제였을까?열 명 중 여덟 명이 일생에 한 번은 겪는다는 우울증. 수치스러워 아무에게도 말하지 못하고 그냥 감내하거나 몰래 병원을 드나들며 외롭게 버텨낸다. 끊임없이 과거의 기억을 떠올리고 미래를 두려워하며 괴로워한다. ‘왜 내가 이런 일을 겪어야 하지?’, ‘여기에서 벗어나지 못하면 어떡하지?’, ‘나한테 무슨 문제가 있을까?’ 쉬지 않고 되풀이되는 질문은 고통을 더욱 가중하기만 한다. 많은 것을 바라는 게 아니다. 단지 이 우울하고 불안하고 슬프고 축 가라앉는 무기력에서 벗어나고 싶을 뿐이다. 그래서 벗어나려고 애쓰며 노력하지만 나아지기는커녕 더 불안하고 우울해진다.우울에서 벗어나려고 원인을 찾으면 찾을수록, 현재를 회피하고 부인하면 할수록 절

영국 국립임상보건원에서 우울증 치료의 최우선 처방으로 공인한마음챙김에 근거한 인지치료(MBCT)MBCT 개발자 3인이 함께 만든 ‘공식 MBCT 워크북’그 어떤 책보다도 친절하고 자세하고 실용적이다!존 카밧진이 마음챙김에 근거한 스트레스 완화(MBSR: Mindfulness-Based Stress Reduction) 프로그램을 개발한 이래, 마음챙김 명상(mindfulness)의 심리치유 효과는 수십 년에 걸친 실험과 연구를 통해 분명하게 입증되었다. 이에 따라 몸과 마음 문제로 고통받는 사람들을 위한 마음챙김 기법들이 그동안 여럿 개발되었다.그중 하나인 마음챙김에 근거한 인지치료(MBCT: Mindfulness-Based Cognitive Therapy)는, 특히 정서적 문제로 힘들어하는 사람들을 위한 것이다. 우울, 불안, 스트레스 같은 광범위한 정서적 문제를 해결하는 데 탁월한 효과를 보여왔으며, 특히 우울증 재발 방지에 항우울제만큼의 효과가 있음이 밝혀졌다. 이에 영국 국립보건임상연구소에서는 MBCT를 우울증 재발 치료의 최우선 처방으로 공인하여 적극 추천하고 있다.이 책은 MBCT 공동 개발자인 존 티즈데일, 마크 윌리엄스, 진델 시걸이 함께 만든 ‘공식 MBCT 워크북’이다. MBCT의 이론과 원리를 설명한 다음, 8주 동안 진행되는 프로그램을 실습하는 데 가장 적합한 방식으로 내용을 구성하여 실었다. 현장에서 제기되는 실제적인 질문을 선별하여 친절하고 상세하게 설명하고 있어 전문가와 일반인 모두에게 최고의 안내자가 되어준다. 또 명상 안내 CD를 제공하여, 직접 지도를 받으며 프로그램에 참여하는 듯한 경험을 선사한다.

2009 문화체육관광부 우수학술도서. 2008년 오늘, 대한민국 정신치료의 현주소를 있는 그대로 보여주며 나아갈 방향을 일러준다. 이론과 기법에 중독되어 있는 서양정신치료에 대한 치료제, 새로운 대안으로 도정신치료를 제시한다. 도정신치료는 도와 서양의 정신치료의 융합이고 정신치료의 궁극적인 목표이다.'도정신치료의 탄생과 역사적 배경', '도정신치료道精神治療란 무엇인가?'를 밝힌 서론, '서양 정신치료와 도정신치료'의 차이와 방법을 제자들과의 대담과 치료실례를 통해 제시하는 제1부, '도정신치료의 사례'를 담은 제2부, '도정신치료의 역사적 조망'을 다룬 제3부로 구성했다.정신치료의 필요성을 느끼는 일반 독자들은 물론이고 현재 문제가 있는 환자와 가족들, 정신치료.심리상담 전문가, 불교.천주교.기독교 성직자, 해당 분야 수련생 또는 학생 등에게는 이론과 실제에 있어서 구체적이고 전문적인 길잡이가 될 것이다.

현증장엄론 역주반야사상의 정수를 교설한 깨달음 증득의 안내서범천 스님 역주 | 불광출판사 | 496쪽 | 30,000원대승의 위대함과 반야사상의 본질을 꿰뚫어 볼 수 있다글. 주성원(불광출판사) 5세기경 인도에서 미륵(彌勒, Maitreya)이 저술한 것으로 추정되는 『현증장엄론』은 8세기 티베트로 전해져 대승불교의 융성과 반야사상의 이해에 크게 이바지한 불교 논서이다. 『현증장엄론』의 탄생 배경을 알기 위해서는 지금으로부터 2,100여 년 전으로 거슬러 올라갈 필요가 있다. 당시 인도에서는 대승불교 운동이 활발히 전개되면서 반야계 경전들이 찬술되기 시작했다. 그렇게 나온 경전이 『8천송반야경』이다. 이후로 『2만5천송반야경』, 『10만송반야경』을 비롯해 불자라면 누구나 알고

현증장엄론 역주반야사상의 정수를 교설한 깨달음 증득의 안내서범천 스님 역주 | 불광출판사 | 496쪽 | 30,000원대승의 위대함과 반야사상의 본질을 꿰뚫어 볼 수 있다글. 주성원(불광출판사) 5세기경 인도에서 미륵(彌勒, Maitreya)이 저술한 것으로 추정되는 『현증장엄론』은 8세기 티베트로 전해져 대승불교의 융성과 반야사상의 이해에 크게 이바지한 불교 논서이다. 『현증장엄론』의 탄생 배경을 알기 위해서는 지금으로부터 2,100여 년 전으로 거슬러 올라갈 필요가 있다. 당시 인도에서는 대승불교 운동이 활발히 전개되면서 반야계 경전들이 찬술되기 시작했다. 그렇게 나온 경전이 『8천송반야경』이다. 이후로 『2만5천송반야경』, 『10만송반야경』을 비롯해 불자라면 누구나 알고

“마스터 요다처럼 깨달은 느낌을 주는 책!”- 《퍼블리셔스 위클리》스타워즈 시리즈는 아나킨의 길고 험난한 인생 여정을 통해인간의 성장과 몰락, 그리고 재탄생을 다루는 거대한 영웅 서사시

마음챙김 명상의 치유 효과에 대한 과학적 근거와 그 체계적 실천법을 다루고 있는 이 책은, 지금까지 전 세계 25개 이상의 언어로 번역 출간되었으며, 영국의학협회(the British Medical Association)가 뽑은 ‘2014 일반의학 부문 최고의 책’으로 선정되는 등 의학 분야에서 그 가치를 인정받았다.

 고통의 가장 근원적인 원인『중론』의 가르침은 일상에서 구체적으로 드러난 갈등과 불안을 ‘해결’하는 쪽에 초점이 있는 것이 아닙니다. 그것이 일어난 원인을 제거하여 근원적으로 ‘해소’하는 길을 제시하고 있습니다. 당장 드러난 병을 치료하는 구병救病과 함께, 다시는 병이 발생하지 않도록 하는 방병防病을 중요하게 생각합니다. 그렇다면 중생이 앓고 있는 병, 다시 말해 고통은 어떤 얼굴을 하고 있으며 그것들은 어떻게 생기는 것일까요? 먼저 고통은 우리의 삶의 현장에서 여러 모습과 이름으로 나타납니다. 긴장, 초조, 압박, 무기력, 소외, 고독, 불안, 공포 등이 그것입니다. 우리가 이런 심리 상태에 놓여 있을 때 “인생은 괴로움이다.”라고 말하는 것입니다.그리고 경전은 이 모든 고통에는 반드

편집자의 뒷담화 사람의 맨발 한승원 지음 │ 불광출판사 │ 320쪽 │ 13,000원영화 ‘버킷리스트’를 본 뒤로 내 인생의 버킷리스트를 적어본 적이 있다. 죽기 전에 꼭 하고 싶은 것 중 첫 번째는 인도로 한 달쯤 순례 여행을 떠나는 것이다. 아는 만큼 보인다는 것을 삶의 지침처럼 여기는 나는 인도 여행을 떠나기 전에 부처님의 일대기를 다시 꼼꼼히 읽어야겠다고 마음먹고 있었다. 그러던 차에 부처님의 일대기를 쓴 원고가 들어오다니! 그것도 수많은 문학상을 휩쓴 원로작가 한승원 선생님의 작품이었다. 얼마 전 선생님의 초기작 『어머니』를 읽고 먹먹한 가슴이 채 가라앉지도 않았는데, 『사람의 맨발』을 편집하려고 선생님의 작품을 미리 접했나 보다. 한승원 선생님 하면 그 유명한 베스트셀러 『아제아

심리학 용어에 나르시시즘narcissism이라는 말이 있다. 자애自愛 혹은 자기도취를 의미하는데 그 어원은 그리스 신화의 나르키소스로부터 비롯된다. 한 처녀가 잘 생긴 나르키소스의 마음을 끌려고 무던히 애썼다. 하지만 매정한 나르키소스에게는 아무런 소용이 없었다. 분한 나머지 처녀는 나르키소스도 사랑 받지 못하는 아픔을 알게 해달라고 기도를 올렸다. 복수의 여신 네메시스가 그 기도를 들어주었다.| 4번뇌에서 허덕였던 미욱한 나르키소스어느 날 나르키소스는 갈증을 풀기 위해 맑은 샘을 찾았다. 몸을 굽히고 물을 마시려다가 나르키소스는 물에 비친 자신의 모습을 보았다. 나르키소스는 그것이 샘에 살고 있는 물의 요정인 줄 알았다. 사랑에 빠진 나르키소스는 물의 요정을 안으려고 하였다. 하지만 손이

20대의 삶은 팍팍하다. 공부와 아르바이트로 눈코 뜰 새 없이 바쁘게 살지만, 그렇게 애를 쓴다고 미래가 보장되는 것도 아니니 몸과 마음이 모두 지친다. 이대로 살아도 되는지 고민스럽고, 때론 모든 것을 다 놓아 버리고 싶은 심정이다. 누구 하나 속 시원한 해결책을 내놓지도 않는다. 친구와 이야기를 나누면 서로 고민만 늘어놓다가 절망하기 일쑤고, 어른들께 물으면 배부른 소리 한다며 공부나 하라는 잔소리를 듣기 십상이다. 20대에게 탈출구란 없는 걸까?

8주, 나를 비우는 시간마크 윌리엄스, 대니 펜맨 지음안희영, 이재석 옮김 | 불광출판사328쪽 | CD 수록 | 16,000원일을 한다는 건 고민 속으로 뛰어든다는 것. 첩첩이 쌓인 마음챙김 혹은 명상 책 위에다 어떤 명분을 붙여 이 책을 올려놓아야 하는지 갈피를 잡기 위해 머리칼을 잡았다. 똑같은 책을 만들 수는 없었다. 그만그만한 책은 창고 속에서 빛 한 번 못 보고 고물상으로 넘어가는 시절이다. 독자들 머릿속에서 ‘또’라는 단어가 튀어나오는 순간 책의 운명은 불행과 짝이 된다. 원고를 읽고 손보는 편집 과정. 나도 모르게 책에 나온 수련법을 따라하고 있었다. 어느 날은 초콜릿을 천천히 녹여 삼키며 느낌을 마음 챙김하다가 목에 미지근한 초콜릿 물이 걸려 콜록거리며 눈물을 쏙 뺐고,

최신 뇌 과학의 성과와 함께 심리 상담가로서 저자의 풍부한 상담 사례가 담겨 있는 두뇌 사용 지침서이자 마음 사용 가이드북이다. 우리의 마음이 불안과 두려움, 걱정을 불러일으키는 이유와 그에 대한 효과적인 대처법을 제시한다. 책 곳곳에 수록되어 있는 14가지의 연습 과제를 따라 하다 보면 어느새 자기 마음으로부터 자유로워진 자신을 발견할 수 있을 것이다.우리는 마음을 꺾으려고 하면 공포, 회피, 불안감, 우울감이 더 커진다는 사실을 이미 안다. 그렇다고 해서 규칙이 바뀌기만을 기다린다면 너무 긴 시간이 걸릴 것이다. 다른 선택지가 있다. 바로 규칙을 깨는 것이다. 마음의 규칙을 깨는 것은 힘겹고 불편하다. 그러나 규칙을 깨면 자기 행동의 이유를 깨닫게 되고 그에 따라서 자기의 가치관을 발견할 수 있을 것이다.

8주, 나를 비우는 시간 저작·역자 정가 출간일 분야 책정보 구매사이트 교보문고 Yes24 인터파크 알라딘 책소개 저자소개 목차 상세소개 책속으로 언론사 서평책소개 위로이 책에서 옥스퍼드 대학의 마크 윌리엄스 교수와 대니 펜맨 박사는 더 행복하고 걱정과 스트레스가 적으며 탈진되지 않고 활력 있게 사는 비결을 소개한다. 저자들은 8주 마음챙김 명상 프로그램 속에 MBCT(Mindfulness-Based Cognitive Therapy, 마음챙김에 근거한 인지치료)의

우리가 ‘생각’에 대해 꼭 알아야할 것들스스로 하는 마음 치유정신과 전문의인 저자는 이 책을 통해 생각이 떠오르는 방식, 사라지는 방식 그리고 생각을 다스리는 방식에 대해 설명한다. 저자가 생각에 대해 작심하고 밝힌 이유는 간단하다. 그동안 진료실에서 만난, 실패와 우울로 괴로워한 많은 사람들은 공통적으로 ‘생각’이 많기 때문이라는 걸 발견했기 때문이다. 이들에게 저자가 내리는 처방전은 ‘현재에 집중’하는 것이다. 저자는 이런 능력을 키우면 ‘생각’의 굴레에서 해방될 수 있고 실패와 우울에서 벗어날 수 있다고 이야기한다.오랫동안 뇌나 마음을 관찰한 뇌과학자나 심리학자 그리고 오랫동안 생각 멈춤을 수련해온 승려를 비롯한 명상전문가들은 생각은 내가 할 수 없다는 것을 누누이 이야기하고 있다. 저자는 생각은 그냥 ‘떠오르는 것’이라고 말한다. 그것도 과거에 입력된 것을 통해서다. 특히 과거에 대한 것, 미래에 대한 것이 ‘생각’의 대부분을 지배한다. 하지만 과거에 일어난 일을 잊지 못할 때, 미래에 일어날 일이 걱정될 때 우리의 마음은 안정을 잃는다.저자는 현재에 집중하는 것이 이런 생각에서 벗어나는 길이라고 말한다. 현재(순간) 집중을 하는 가장 좋은 방법은 명상이다. 명상을 하면 현재에 집중하면서 마음의 고요함과 안정을 얻고, 과거에 있었던 일에 대한 집착과 부담에서 벗어나게 된다. 또한 미래에 대한 걱정이나 불필요한 상상을 줄여 우리의 마음을 평온하게 한다.이 책의 첫 번째 목적은 생각의 본질을 밝히는 것이다. 하지만 이밖에도 이런 생각 때문에 생기는 강박증, 우울증 같은 심리적 정신적 문제에 대한 처방도 함께 제시하고 있다. 첫 기억을 통해 자신이 어떤 사람인지를 알 수 있는지를 구체적인 살펴본다든가, 자기분석을 통해 자기 스스로 자기 문제를 해결하는 길을 제시하기도 한다. 특히 우리를 힘들게 하는 ‘비교’를 어떻게 벗어날 수 있는지 그리고 조건적인 행복을 넘어 제약이 없는 행복과 자유는 어떻게 얻는지까지 설명하고 있다. 마음이 많이 아프다면 병원을 찾아가야 하겠지만 저자는 소소한 우울은 생각에 대한 원리를 이해하고 스스로 다스려보는 것만으로도 충분할 수 있다고 얘기하고 있다.

1 >> 붓다와 명상구제역, 물가상승, 실업률 증가 등 각종 사회문제로 골머리를 앓고 있는 요즘 스트레스를 해소할 최상의 방법으로 명상이 주목받고 있다. 이 책은 최근 유행처럼 번지고 있는 명상에 대해 여러 관점에서 짚어보고, 심리치료 방법으로서 불교명상에 대해 집중조명하고 있다.임승택 지음 | 민족사| 256쪽 | 12,000원2 >> 마음속 부처 찾기불서의 고전인 『선가귀감』을 대한불교조계종 종립승가대학원 학장인 지안 스님이 명쾌하고 시원한 현대적 해석으로 새롭게 풀이했다. 각종 수행법으로 몸과 말과 생각이 청정해지는 방법이 모두 담겨 있다.휴정 지음, 지안 강설 | 조계종출판사| 352쪽 | 18,000원3 >> 천태소지관불교수행의 핵심인 지관수행법에 대해, 천태대사가 본인의 체험에 근거해 매우 구체적

긴장감 넘치는 플롯과 허를 찌르는 반전으로 138분간의 러닝타임 동안 관객을 심리적 혼란과 공포로 몰아넣는 는 하드보일드 추리스릴러의 대가 데니스 루헤인(Dennis Lehane)의 베스트셀러 『살인자들의 섬』을 영화화한 작품이다. 클린트 이스트우드(Clinton Eastwood)가 연출하고 숀 펜(Sean Justin Penn)이 주연을 맡았던 역시 데니스 루헤인의 동명 소설로, 이미 『미스틱 리버』의 영화화는 흥행과 비평에서 큰 성공을 거두기도 했다. 고전적 하드보일드 형사물과 B급 영화(적은 예산을 들인 영화나 A급 영화와 견주어 질적으로 떨어지는 영화), 펄프 소설(1920년에서 1955년 사이 값싼 목재펄프 종이에 인쇄되어 간행되던 통속 소설

1995년 6월 24일, 남아프리카공화국의 요하네스버그에 위치한 스타디움에서 아무도 예상하지 못했던 기적 같은 일이 일어났다. 럭비팀 중 최약체 팀으로 알려진 남아공의 국가대표팀 스프링복스가 럭비월드컵 결승전에 올라, 최강 우승 후보였던 뉴질랜드를 누르고 우승컵을 안게 된 것이다. 그러나 이보다 더욱 놀라운 것은 4,300만 남아공 국민들 사이에 가로놓여져 있었던 인종차별이라는 오래되고 단단했던 갈등의 벽이 스포츠로 인해 단숨에 허물어진 사실이다.정치범으로 27년을 복역한 뒤 출소한 넬슨 만델라가 1994년 대통령에 당선된 후, 남아프리카 백인정권이 1948년 법률화했던 아파르트헤이트(Apartheid, 백인정권의 유색인종차별 정책)가 청산되기는 했으나 여전히 흑백간의 갈등과 대립은 해소되지 않은 상태였다.

한국 간화선의 현주소를 점검하고 세계화의 가능성을 모색하기 위한 간화선 국제학술대회가 지난 8월 12일과 13일 동국대학교 중강당에서 개최됐다. 동국대 불교학술원이 주관하여 ‘간화선, 세계를 비추다’라는 주제로 열린 이번 학술대회에는 1,000여 명의 청중이 운집해 간화선에 대한 대중의 뜨거운 관심을 반영했다.“한국 간화선이 세계를 비출 수 있는 대법회가 되기를 기원한다.”는 정련 스님(동국대학교 이사장)의 격려사를 시작으로, 학술대회에 참석한 한국불교 대표 선지식과 국내외 선(禪) 전공학자들은 간화선을 주제로 한국 및 동아시아의 간화선 전통에 대한 심도 깊은 담론을 전개해 나갔다.간화선 국제학술대회는 그동안 간화선에 대한 대중들의 호기심과 의문을 말끔히 해소시켜 주었다는 점에서, 대중화의 초석을 다진 의미

● 염부나무 아래에서 ● 농경제의 참관을 통해서 생존이란 죽고 죽이며 먹고 먹히는 상호관계 속에서 이루어지는 것이라는 비극적 인식은 태자를 인근의 호젓한 숲으로 인도한다. 내면의 사색이 깨어나는 순간 태자는 그곳에서 염부나무와 마주하게 된다. 염부나무는 섬부나무라고도 하는데, 인도인들은 우리가 사는 세계를 섬부나무가 많은 대륙이라고 하여 섬부주라고 하였다. 오늘날까지도 사찰의 축원에서 남섬부주 운운하는 것은 남쪽에 위치한 섬부주를 의미하는 것이다. 태자는 염부나무 아래 앉아 마침내 고뇌를 넘어서는 마음의 안정에 도달하게 된다. 이때 태자의 정신적 경지는 후일 초선(初禪)이라는 명상의 단계였다고 기록되어 있다. 초선은 현상으로부터 한발자국 물러나서 집착을 여읜 상태, 즉 관조(觀照)의 상태에서 나타나는 평화로