[에드가 케이시가 본 윤회관(1)]에드가 케이시는 20 세기 초반의 미국의 유명한 예언가입니다. 이 분은 최면 상태에서 행해지는 리딩(reading)이라는 과정을 통해 미래도 예언하며 특히 불치병이나 고난을 겪는 분들의 원인과 처방을 정확히 지적하여 크게 유명해진 분입니다. 케이시는 어렸을 때 목사가 되는 것이 꿈이었습니다. 그러나 가난한 환경 등의 이유로 평범한 삶을 살아 가다 우연한 기회에 최면 상태에서 이런 능력이 나오는 것을 알게 됩니다. 그런데 최면 상태에서 밝힌 많은 사람들의 불치병과 고통의 원인이 대개 그 사람의 '전생'과 깊히 연관되어 있음을 알고 방황하게 됩니다. 그도 그럴 것이, 케이시는 독실한 크리스챤이었으며 자기가 아는 한 기독교에서는 윤회를 전혀 인정

귀의 三寶하옵고...이 글은 어느 불자님께서 저에게 문의하신 내용에 대한 답변 글입니다. 비슷한 의문을 가지신 분이 많으실 것 같아 이 곳에 올립니다... 이 종린 合掌반갑습니다!불교에서는 본래 '내가 없다'라고 말을 하는데, 윤회 사상을 보면 분명히 윤회하는 '내'가 있지요! 그래서 예전부터 이것은 일반인들에게 혼란을 가져 온 사항 중의 하나였답니다.불교에서는 윤회를 주장하기는 하지만, 그것은 어디까지나 '깨치지 못한 어리석은 세계(전도 망상의 세계)'에서의 일이고, 실상은 '윤회는 없다'라고 합니다. 깨친 눈으로는 윤회란 없는 것이지요... 간다 간다 하지만 장 그 자리고 늘 그

[고슴도치 삼형제(2)-장애를 벗어나는 법] 실지로 이런 장애를 벗어 나는 길이 분명히 있습니다. 그 첫 단계는 바로 '자신의 장애를 솔직히 인정하는 것'입니다. 못나고 불편하고 남에게 불쾌감을 주고 자신의 마음에조차 들지 않는 자신의 신체적 결함을, 당당히 있는 그대로 인정하는 것이지요! (동성애에서 자신이 동성애자임을 떳떳이 밝히는 것을 'Coming out'이라 합니다. 밖으로 나온다는 뜻이지요. 바로 이 coming out을 하는 것입니다. '한국 작은 키 모임'에서 학생들이 주문하였던, 나 자신의 모자란 점을 솔직히 밝히고 당당히 살아 가게 내 버려 두라는 부탁의 말씀이 바로 이런 것이지요. 숨기려고만 들면 끝끝내 암흑이지만 밝히면 그 자리서 바로 환한 대낮입니다!) 그와

[고슴도치 삼 형제(1)]'인간 극장'이라는 프로가 있습니다. 평범한 우리 이웃의 살아가는 모습을 담은 다큐멘터리인데, 지난 해(2000) YWCA가 주는 '좋은 TV 프로그램'에서 대상을 받았고, 민주언론운동시민 연합의 '올해의 좋은 방송'에 선정되기도 한 프로입니다. 작년에 '작은 거인들(정확한지 모르겠네요?)'이라는 이름으로, 유전질환인 선천성 연골무형성증(왜소증, 소위 '난장이'를 말합니다)에 걸린 형제 세 명이 살아가는 모습을 방영한 적이 있는데, 그 후 다시 후편으로 '작은 거인 4 형제'를 방영한 것입니다. 저는 작년에 이 프로를 보면서 키가 왜소해 겪는 그 분들의 아픔이 무척 안타까웠던 기억이 납니다. 다만 이 분들이 자신의 모습을 한탄만 하지는 않고, 오히려 서로

[업장(業障)은 받아 들여라!] 중생의 삶은 참 힘듭니다. 여간 고달프지가 않습니다. 기쁨은 잠깐, 걱정거리는 왜 그리 많으며 눈만 뜨면 다가 오는 이 고난, 이 아픔은 또 왜 그리 끝이 없단 말입니까. 중생의 삶은 정녕 고달프기 그지 없습니다.그러나 내게 오는 업장은 그대로 받아 들여야 합니다. 내가 자꾸 안 받겠다, 내가 무슨 죄를 지었다고 이런 업보를 받아야 하나, 내가 무슨 전생의 업장이 깊어서.... 이런 식으로 자꾸 원망하고 안 받겠다, 고 하니까 업장의 그림자는 더 짙어지고 업보는 더 세게 나를 내리치는 것입니다. 그렇지만 내가 순순히 항복하고 그 업보를 받아 들이기 시작하면 나를 괴롭히던 그 업보의 눈발은 어느 사이에 약해지고, 문득 눈을 떠 보면 언제부터인지 사라지

[중생 구제도 꿈!] 그런데 우리가 알아야 할 사실 하나는, 중생 구제도 꿈!이라는 사실입니다. 이것을 모르고 흔히 중생 구제한다고 우리가 조금 상(相)을 일으키는데-세속 말로 말하면, 소위 '폼'을 잡는 것이지요-천만의 말씀! 구제될 중생도 없고 구하는 보살도 본래 없는 것입니다. 그러함에도 자꾸 보살이 중생을 구한다,는 마음을 내니 불보살님들이 자꾸 웃으시는 것입니다. 중생 구제도 꿈 속의 일인데 말입니다. 제가 아는 불연이 아주 깊으신 분이 있습니다. 이 분은 참으로 부처님과 인연 깊으신 분입니다. 제가 보기에는 아마 과거 여러 생을 여법히 닦으셨을 것입니다. 선지도 뛰어나고, 안광이 형형하신 분입니다. 이 분은 '지옥중생을 마침내 다 구하리라'하는 지장보살님 같은 대원을 가지고

[인생은 꿈이라!]인생은 꿈입니다. 아무리 부귀 영화 누리며 잘 살았더라도 아무리 비천하고 가난하게 못 살았더라도, 인생 만사 일장춘몽이라! 아무리 눈앞에 화려하고 화사하더라도 모두 모두 꿈 속 놀음에서 한치도 벗어나지 못하는 것입니다. 그런데도 우리는 일이 잘되면 또는 경사스러우면 기뻐하고, 그렇지 않으면 온 세상이 꺼져라 한숨 쉬며 괴로워 하며 아픔 속에 한 생을 보냅니다. 모두 꿈 속 일인데 말입니다. 그러므로 우리는 어떤 일이 있더라도 마음 상하는 일이 없어야 하고 꿈에 속지 말아야 하겠습니다. 꿈에 속지 않으면, 즉 꿈을 꿈인 줄 알고 꾸며는 세상에 그것만큼 재미있는 것이 없습니다. 기가 막히게 재미있습니다. 길몽은 말할 것도 없고 악몽마저도 굉장히 재미있습니다. 그렇게 재

[섬기고 공양합시다!]중생은 본래 부처다,라고 수없이 많은 부처님들이 수없이 많이 설해 주셨건만, 오늘도 우리는 미망 중생으로 하루 하루를 힘들게 살아 가고 있습니다. 부처님은 '본래 불'이라 그러셨건만, 우리는 어찌도 이리도 깊은 무명 속에 살아 가야 하는 것입니까? 그것은 우리 모두가 우리의 참 모습을 잊어 버렸기 때문이라 생각합니다. 우리가 생을 받고 생을 살아 오는 동안, 수없이 많은 환경 속에 수없이 많은 상처를 받아, 마침내는 우리의 본성을 까맣게 잊어 버리고 꿈처럼 살아 가고 있는 것입니다. 돌이켜 보면 우리는 얼마나 큰 상처를 받았습니까!. 본래는 부처님과 조금도 다름이 없이,똑같은 환한 불성을 똑같이 우리 마음 속에 갖고 이 땅을 찾아 왔건만, 그동안 우리는 얼마나 상

[우리는 모두 작은 부처님] 우리는 모두 작은 부처님입니다. 더많은 공양과 찬탄을 서로에게 받고 더많은 축복과 사랑을 서로에게 주어, 어서어서 성숙하고 성장하여 미래에 온 법계를 환하게 밝힐 크신 부처님 되실 분들입니다. 그런데도 우리는 우리 모두가 이미 아득한 겁 이전에 성불을 이룬 작은 부처님인 줄 모르고 꿈처럼 어둠 속을 헤메어 왔습니다. 불교에서 말하는 깨달음의 내용이 무엇인지 무척 궁금해 하던 기억이 납니다. 그런데 깨달음을 이루시고 난 직후 부처님께서 하신 말씀으로 미루어 보면, 깨달음엔 여러 내용이 있겠으나 그 핵심은 바로 일체 중생의 불성을 보는 것이 아닐까 합니다(물론 이는 저의 짐작입니다). 불성(佛性)! 일체 고액을 벗어 나게 하고, 일체 중생을 고해에

정말 저도 반갑습니다, 김선생님!글 곳곳에 선생님의 원력과 보리심이 느껴지는군요!정말 반갑고 감사합니다!저 역시 큰스님의 을 만나 큰 감동을 받았지요. 저에게 보현의 원력을 굳게 하는데 큰스님의 가르침이 큰 도움을 주셨지요!!!보현행원은, 적어도 제가 알기로는 참으로 뛰어난 가르침입니다. 행원은 우리같은 범부들이 일상 생활 그 자리에서 성불하는 소식이요 일체 중생이 성숙되는 소식이지요. 그런데도 다들 어렵게, 특별하게 하는 것만 수행으로 치는 요즘 불교계의 풍토가 저는 지금도 참 안타깝습니다. 우리가 삼천 배를 매일 안해서, 화두를 못 깨쳐서, 또는 호흡법이 틀려서 부처님같은 행이 안 나오고 부처님처럼 살아가지 못하는 것이 아니지 않겠습니까?... 선생님의 말씀에 저는 모두 공감

반갑습니다, 이종린거사님.^^2년 전에 거사님의 저서 '님은 나를 사랑하시어'라는 책을 읽어 보았습니다.읽다가 너무나 저와 닮은 점이 있어서 글을 읽다가 속으로 그래, 맞아! 하는 게 한두번이 아니었으니까요. 책을 읽고나서 한번 만나 보고 싶어서 현재 운영하고 있는 병원의 위치를 알아보고는 했지요. 그 때 제 기억에 아마 강서구인가 했던 것으로 생각됩니다.저는 27세쯤 되어서 불교를 만났습니다.결혼 후 한동안 잊어버렸지요....그러다가 재작년 다시 공부해야 겠다는 생각이 들었습니다.재작년 이맘때 쯤 법회때 '보현행자의 서원'을 읽다가 눈물이 콱,하고 쏟아지는 것을 경험하고 난뒤 인터넷으로 보현보살의 행을 실천하고 수행하는 곳을 찾다가 거사님의 책을 만나게 되었지요.^^인

[여성은 모든 생명의 원천!]--여성이 건강하고 편안해야 !!! 우리는 낯 모르는 사람의 전화를 받아도 상냥한 여성의 목소리가 들리면 마음이 안정되는 것을 느낄 수 있습니다. 그래서인지 대부분의 안내 방송이나 안내인은 여성이 담당합니다. 다소 불쾌한 검문검색도 여성이 하면 한결 안심이 됩니다. 왜 그런 것일까요? 그것은 여성의 본래 공덕이 바로 모든 생명의 탄생이요 생명의 성장이기 때문입니다. 즉, 여성은 상대를 공격하고 상대의 공덕을 빼앗는 것이 아니라, 본래 성품이 모두 생명을 키우고 살리는데 있기 때문입니다. 우리가 보통 여성적이라고 하는 것을 보면 그 성품이 대부분 부드럽고 화기애애합니다. 너그럽고 자애로운 성품을 볼 때 여성적이라고 합니다. 내 주장보다는 남의 주장을

[인생의 후반기에는 모두 본래 모습으로 돌아가야!] 젊은 날에야 철이 없어 그렇다 쳐도, 나이가 들면은 이제는 우리 모두 우리의 본래 모습으로 돌아가야 합니다. 적어도 그런 노력(發心)은 해야 합니다. 그래야만 어느 날 불현듯 닥쳐 올 고난에 우리 스스로 속지 않습니다. 그런데 그런 노력을 40 대부터 하시는 분들도 있고 5- 60 대가 되어야 하시는 분들도 있습니다. 또는 병석에 들어서야 하시는 분들도 있습니다. 저는 그런 노력은 가능하면 일찍 할수록 좋다고 생각합니다. 60대보다는 50 대, 50대보다는 40 대가 더 좋다고 생각합니다(2-30대부터도 그러면 좋은데, 젊은 날에 너무 그러면 사실 세상 살기가 힘이 듭니다. 역시 젊은 날은 세상 물정을 조금은 모르는 듯한, 패기가 넘

[인생 60 년]* 지금은 평균 수명이 많이 늘어났지만, 얼마 전까지만 해도 인생은 60 으로 보는 것이 보통이었습니다. 거기에 준해 말씀드리고자 합니다.인생은 크게 전반기 20 년, 중반기 20 년, 그리고 후반기 20 여년으로 나눌 수 있겠습니다.전반기는 과거 전생의 영향을 많이 받는 시기입니다. 나도 모르게 과거에 했던 것을 자꾸 하게 되고, 과거에 좋아했던 일을 나도 모르게 찾아 가며, 과거에 인연있던 사람들을 나도 모르게 만나 알 수 없는 이유로 친해지고 헤어집니다.또한 과거에 익숙했던 것은 금생에도 익숙하지만 그러지 못했던 것은 지금도 서투릅니다. 과거에 종교적 인연이 깊었던 분들은 자신도 모르게 그 가르침을 어린 나이에도 찾습니다. 나이에 비해 조숙하고 무언가 위엄이 풍

[돈오돈수인가, 돈오점수인가?]성철큰스님이 종정으로 계실 때 돈오돈수를 말씀하셨다가 큰 낭패를 당하셨습니다. 대부분 보조 스님 이후 깨침의 경지는 돈오점수지 왜 돈오돈수냐시며, 심지어 그 분의 제자 되시는 환속한 속가 어느 분에게서는 '스님은 깨치셨느냐?'는 말씀까지 들으셨으니까요! 큰스님이 말씀하신 돈오의 '오'는 해오가 아니라 증오를 말씀하신 것입니다. 그것도 증오의 제일 마지막 단계를 이름하신 것이고, 이런 경지에서는 닦는 것이 있을 수가 없는 것이지요. 다시 말해 '닦을 필요가 있는 깨침'은 '아직 깨친 것이 아닌 것'이지요! 그러니 점수가 필요한 '오'를 가지고 함부로 남 앞에서 '깨쳤다 소리하지 말라'는 것이 돈오돈수를 말씀하신 큰스님의 속뜻이 아닌가, 저는 그렇게 생각합니다

이쁜 이름이 있어 누군가...했더니... 우리 은주였군요~~~~~~~~!!!반갑습니다!더구나 제 말씀을 듣고 은주네 가족이 달라지고 있다니, 정말 반갑네요~~!!!은주 언니(이름이 뭐였더라...), 두 녀석들도 잘 지내는지 모르겠네요...이 컬럼난은 우연한 기회에 만들어졌고,저는 제가 아는 모든 것으로 이 곳에 오시는 분들께 공양(참! 이 말 모르시지요? 공양은 '바친다'는 뜻으로 이해하시면 됩니다)올리려 하고 있지요.그 중에는 제법 괜챦은 녀석도 있고 형편없는(?) 녀석들도 있을 거에요.우리 은주 어머니도 자주 자주 오셔서 제 공양 듬뿍! 받으시고~~~~~~가끔 제가 오버(?)하면 따끔히 지적도 해 주세요!불교, 기독교 등등 하지만...종교가 뭐 별 게 있

[깨달음에도 단계가 있다]우리는 흔히 '깨쳤다'라고 하면 부처님과 똑같이 깨달은 것으로 생각합니다. 그래서 '깨달으면 부처'라는 말대로 그 분은 '부처를 이룬 것(成佛)'으로 생각합니다. 하지만 깨닫는다고 그 즉시 성불하는 것은 아닙니다. 우리 주위에서 말하는 깨달음을 얻는 이와 부처님의 경계와는 많은 차이가 있습니다. 그것은 깨달음에도 단계가 있기 때문입니다. 깨달음에도 단계가 있습니다. 깨쳤다고 모두가 다 부처는 아닌 것입니다. 마치 우리 일상 생활에도 모든 것에 등급이 있는 것과 마찬가지입니다. 호텔도 일반 호텔도 있고 무궁화 다섯 개 짜리 특급 호텔이 있는 것처럼, 비행기 좌석도 이코노미가 있고 VIP 석이 있는 것처럼, 자동차도 소형이 있고 대형 고급차가 있는 것처

안녕하세요? 선생님 병원 환자 입니다.선생님의 좋으신 말씀 정말 가슴깊이 받아 드렸습니다.선생님께서 해 주신 말씀 덕택에 저희 가정은 새롭게 거듭나고 있습니다.아무리 좋은 것을 듣고 배워도 실천하지 못하면 소용이 없지요.선생님께서 해 주신 보배같은 말씀으로 말미암아 저희 가족은 노력합니다.2001년 한해도 선생님 건강하시고, 하시는 병원 번창하시길 기원합니다.안녕히 계십시요."그리하여 덧없는 허깨비같은 깨달음의 소식만 목메어 구하지 말고, 나에게 오는 자그마한 소식 하나라도 저 능숙한 마술사같이 제대로 이루어, 다같이 부처님처럼 살아 갑시다!!!..."감사합니다.

[나는 왜 눈을 이리 좋아 하는가?]오늘은 함박눈이 새벽부터 내리기 시작합니다. 지금도 제가 사는 서울 목동 숲(목동에는 나무가 많으므로 저는 그렇게 부르고 있습니다!)에는 함박눈이 펑펑 쏟아지고 있습니다. 저는 이 함박눈을 어제 밤부터 기다리고 있었습니다. 일기예보에 서울에는 늦은 밤부터 눈비가 온다기에, 그런데 낮에 잠깐 풀린 듯 했던 날씨가 밤으로 추워지고 구름은 몰려 들어, 오늘 밤에는 틀림없이 눈이 올거라는 생각에 밤을 자지 않고 새벽까지 기다렸습니다. 그러나 창 밖을 아무리 내다봐도 구름만 잔뜩할 뿐, 눈은 내리지 않았는데, 그래서 새벽 4-5 시 무렵, 꿈결처럼 잠이 들었는데... 아침에 눈을 뜨니 온 세상은 은빛으로 변하고 눈은 폭포수처럼 쏟아져 내리고 있었습니다~~~~

[깨달음은 마술같은 것]-깨달음의 환상에서 벗어나자마술은 참 신비합니다. 아무 것도 없는 보자기에서 비둘기가 나오고 토끼가 나오며 멀쩡하던 옥수수가 팝콘이 되기도 합니다. 어린 제 눈에 정말 마술같이 신비로운 것은 없었습니다. 그것은 지금도 마찬가지입니다. 꼭 한 번 해 보고 싶은 게 있다면 바로 마술입니다. 그런데 마술사는 마술의 비밀을 결코 가르쳐 주지 않습니다. 마술을 그저 즐기라, 고만 합니다. 이유는 단 하나! 알고 나면 아무 것도 아닌 것(?)이 바로 마술이기 때문입니다. 우리는 마술의 원리를 알고 나면 에이! 하면서 모두 탄식합니다. 알고보면 아무 것도 아니거던요? 그런데도 감쪽같이 우리는 정말로 토끼가 나오고 비둘기가 나오는 줄 알았단 말입니다. 그래서 저런 보자