민족공동체추진본부(이하 민추본)가 금강산 신계사 복원 14주년인 10월 13일까지 금강산관광 재개와 한반도 평화의 발원을 다시 모으는 ‘금강산관광 재개 발원 캠페인’을 전개한다.2008년 금강산관광이 중단된 이후에도 조계종단은 매해 금강산 신계사 복원 기념일을 맞아 남북불교도 합동법회를 신계사에서 봉행해왔다. 그러나 2015년을 마지막으로 지금까지 금강산 신계사에서의 남북불교도 합동법회는 중단된 상태다. 2018년 남북정상회담이 성사됨에 따라 금강산관광 재개와 신계사 방문의 열기도 높아졌으나, 남북 합의가 제대로 이행되지 않고 있고

일묵 스님의 『화, 이해하면 사라진다』(불광출판사)가 교보문고, 예스24 등 대형서점 베스트셀러 순위 상위권에 안착하며 주목받고 있다.이 책은 7월 28일 기준으로 교보문고 인문 분야 인터넷 주간 베스트 31위에 올랐고, 예스24 인문 분야 신간 베스트셀러 12위를 기록했다. 출간된 지 1주 만의 성과다.『화, 이해하면 사라진다』는 『이해하며 내려놓기』, 『일묵 스님이 들려주는 초기불교 윤회 이야기』, 『사성제-괴로움과 괴로움의 소멸』을 통해 ‘지금 당장 삶이 되는 불교’를 강조해 온 일묵 스님의 4번째 저서다.저자는 이 책에서 화

모두를 위한 일상의 마음챙김 명상 문화를 선도하는 국내 첫 마음챙김 명상앱 ‘마보’가 SKT의 메타버스(3차원 가상세계) 플랫폼 '이프랜드(ifland)'에서 명상앱 최초로 메타버스 명상을 시작한다. 마보는 7월 20일 첫 모임을 시작으로 8월 말까지 매주 화요일 약 한 시간 동안 ‘마보와 함께하는 마음챙김 명상 모임 ’을 진행할 예정이다. 또한 이프랜드의 카페, 거실, 펍, 운동장 등 다양한 가상공간에서 일 년 내내 제공되는 ‘마보의 기초 7일 명상’, ‘숲 명상’ 등 마보의 베스트 명상 콘텐츠로 마음 챙김 명상을 더 쉽고 재미있

조선 시대의 불교를 상상하는 데 몇 가지 고정된 편견을 수정해주는 내용이다. ‘조선 시대 승려는 8천이다’라는 이야기다. ‘과연 그랬을까? 그렇지 않다면 왜 이런 이야기들 나왔을까?’라는 문제이다.

불교, 천주교, 개신교, 원불교, 천도교 등 5대 종단 환경단체 연대모임인 종교환경회의가 경북 성주 소성리의 경찰투입작전을 즉각 멈출 것을 요구하는 성명서를 7월 19일 발표했다.경북 성주 사드(THAAD, 고고도미사일방어체계) 기지를 반대하는 소성리 마을주민과 사드 반대 단체 회원들의 연좌 농성을 경찰이 강제해산하는 과정에서 충돌이 발생했다.종교환경회의 불교계 단체인 불교환경연대의 한주영 사무처장은 “최근 소성리에서 일주일에 두 번씩 일어나는 경찰과의 충돌 소식은 너무나 놀랍고 가슴 아프다”며 “지금이 어느 시대인가 의심하게

그물망이 촘촘하더라도 그물을 빠져 나가는 고기는 있는 법. 법은 항상 예외적인 상황을 만든다. 조선의 위정자들은 승이 되는 자격을 강화시키지만, 이상과 현실은 항상 어긋난다.도첩제의 그물망을 빠져나가는 스님들, 양혜원 연구원의 박사 논문 중 가장 재미있게 읽히는 부분이다.민의 3할이 승(僧)이고, 실록에는 30만명이 넘는 스님들 이야기가 나온다. 어떻게 가능했을까? 들어가 본다. ▶ 도첩을 받는 조건이 아주 까다롭기 때문에 도첩을 받지 못한 스님들이 많았겠죠?이른바 무도첩승, 도첩을 받지 않는 스님들도 꽤 많았을 텐데, 국가에서는

생태위기를 해결하고 탄소중립사회를 만들어가기 위한 세 번째 종교인 대화마당이 펼쳐진다.불교, 천주교, 개신교, 원불교, 천도교 환경단체 연대모임인 종교환경회의가 종교인 대화마당 세 번째 ‘의(衣)를 의식(意識)하라’를 7월 27일 오후 2시부터 5시까지 온라인 줌(ID: 660 010 6603)과 유튜브(불교환경연대)로 개최한다고 밝혔다.지난해 종교환경회의는 종교인기후위기선언을 발표하는 등 기후위기 극복을 위한 종교환경단체의 연대와 실천의 장을 마련해 왔다. 올해는 삶의 현장에서 적용해 볼 수 있는 구체적인 실천과제를 도출하고자 총

“코로나로 지친 일상, 돌파할 힘 명상에서 나온다”“일찍 죽을 자신 없으면 꼭 명상을 배우라고 얘기해요.”7월 10일 오후 2시 서울 성북구 흥천사에서 진행된 서울릴랙스위크 수행주간 두 번째 강연인 ‘명상의 모든 것: 나에게 맞는 명상법’에서 자현 스님이 강조한 말이다. 생로병사, 즉 삶에서 오는 고통을 컨트롤하는 데 명상만 한 게 없다는 얘기다.특히나 팬데믹으로 지친 일상을 보내는 사람들에게 명상은 지혜로운 삶을 살기 위한 필수 요소로 자리 잡고 있다. 서울릴랙스위크 수행주간이 마련된 이유도 그 때문이다.불광미디어와 불교신문, 흥

양혜원 연구원이 ‘조선 시대의 승(僧)’을 주제로 박사 학위를 썼던 계기는 우연하다. 사회 경제사를 공부하고 있었는데, 조선 시대 지리지를 보니 ‘조선 후기로 갈수록 지역의 사찰 숫자가 증가 추세를 보이는 곳이 있고, 그곳이 특이하게 유림이 강세를 보이는 경상북도 안동’이었단다.‘경상도 특히 안동 지역은 유림의 고향인데, 이상하다? 왜 이러지?’ 이런 고민이 있었고, 그러다 「영가지(永嘉誌)」를 손에 쥐게 되었다. 유림의 고향 안동에 절이 100개가 넘고, 운영되고 있는 사찰이 70개에 이르렀단다. 이를 주제로 석사 학위를 쓰고,

자연의 순리대로 여름이 오고 어느새 연꽃철이 됐다. 해마다 이맘때쯤 전국 사찰에서는 문화예술 체험이 어우러진 연꽃축제 한마당이 펼쳐진다.연꽃은 표면을 미세하게 덮고 있는 솜털 때문에 진흙에서 피어나도 그 더러움이 잎이나 꽃에 묻지 않는다. 이러한 특성 때문에 불교에서는 수행자의 덕목을 연꽃에 비유하곤 한다. 진흙 속에서도 고귀하게 꽃을 피우는 연꽃처럼, 수행자 역시 세속의 번뇌에 물들지 않고 붓다의 가르침대로 맑고 향기롭게 피어나 세상을 정화하라는 의미다.이렇듯 불교에서 연꽃이 갖는 상징성 때문에 연꽃을 만날 수 있는 대표적인 장소

제15회 붓다 빅 퀘스천 ‘무상(無常), 변화의 파도 위에서 균형 잡는 법’이 행사 5주년을 맞아 온라인에서 무료로 진행됐다. 7월 3일 오후 2시 개최된 붓다 빅 퀘스천은 ‘디지털 경제’, ‘인공지능 & 로봇 시대’, ‘불안과 행복’을 키워드로 코로나19 팬데믹으로 성큼 앞당겨진 변화의 시대에 삶의 방향을 함께 모색해보는 자리로 마련됐다.1교시 최배근 건국대 경제학과 교수의 ‘경제 대전환-앞으로 어떻게 살아남을 것인가?’, 2교시 김용섭 날카로운상상력연구소장의 ‘가치의 전환-폐기된 미래와 새로운 미래’, 3교시 김태형 심리연구소함

불교사회적경제지원센터는 사회적경제 활성화를 위한 종교계 공동행사 ‘바이소셜 모두를 위한 경제, 나눔 또 하나의 섬김’을 7월 2일부터 약 90일간의 여정으로 개최한다고 밝혔다.이번 행사는 불교·가톨릭·기독교 종교 지도자의 연대와 참여를 기반으로 사회적경제 기업에 대한 신도들의 관심을 촉구하고 나아가 종교계의 다양한 자원이 연계될 수 있는 기반을 조성하고자 기획됐다. 캠페인은 불교, 가톨릭, 개신교별로 진행되며 9월 30일 캠페인 종료 후 기부금은 10월 7일 기념식을 통해 성과를 공유하고 모금된 기부금을 각 종단 쉼터(피해아동센터,

1392년, 고려가 무너지고 조선이 건국한다. 조선을 개국한 위정자들은 불교를 숭상하였던 고려와 달리 유교적 통치 이념을 앞세워 나라의 틀을 형성한다. 하지만 많은 이들이 불교에 대한 종교적 신앙을 내적으로 가지고 있기도 하였다. 몸은 조선이라는 공간으로 옮겼지만 정신은 고려에 있던 시대이다. 고려 시대에 사찰들은 거찰이었고 많은 토지와 노비를 소유하고 있었다. 승려들의 숫자도 예상을 뛰어넘게 많았을 것이다. 이는 필연적으로 불교계와 조선 개국 세력 간의 충돌을 야기하는 지점이다. 이 시기를 ‘숭유억불’이라는 도식적 관찰로는 제대로

불교계를 대표하는 문필가 원철 스님의 열 번째 책이자 4년만에 출간한 산문집 『낡아가며 새로워지는 것들에 대하여』가 출간과 동시에 , , , , 등 ‘책 좀 읽어본’ 언론사 기자들의 주목을 받고 있다. 조현 기자는 ‘낡아가며 새로워지는 것들에 대하여’(6월 21일)라는 제목의 기사에서 “그의 여행지는 중국과 일본 등 외국뿐 아니라 우리나라의 사찰과 서원만이 아니다”라며 “수도권에서 대중들이 무심코 지나가는 곳까지도 그가 지나가면 그저 돌조각, 나무 기둥이 한 편의 고

"사회는 디지털을 중심으로 한 4차 산업혁명 시대로 급속도로 들어가고 있으며 이를 준비해야 합니다."최배근 건국대 교수가 7월 3일(토) 예정된 ‘제15회 붓다 빅 퀘스천-무상(無常), 변화의 파도 위에서 균형 잡는 법’ 강연에서 강조한 내용이다.최배근 교수는 '다가오는 디지털 경제, 내 삶에 어떤 영향을 줄까?'라는 주제로 진행한 붓다빅퀘스천 강연에서 사회가 준비해야 할 것으로 ‘교육 혁명, 새로운 사회계약, 새로운 기본권’을 제시한다. 그러면서 디지털 경제로의 변화와 관련해 몇 가지 질문을 던진다.질문1. 애플도 영업이익이 줄고

불광미디어(대표 류지호)는 제15회 붓다 빅 퀘스천(Buddha Big Question)을 7월 3일(토) 오후 2시부터 5시까지 3시간에 걸쳐 온라인으로 개최한다. 이번 붓다 빅 퀘스천의 주제는 “무상(無常), 변화의 파도 위에서 균형 잡는 법”으로 불광미디어 유튜브 채널을 통해 무료로 생중계된다. 올해로 5주년을 맞은 붓다 빅 퀘스천은 2016년 ‘하루에 5명의 스승을 만난다’라는 주제로 시작된 이래 꾸준히 개최돼 15회에 이르게 됐다. 제15회 붓다 빅 퀘스천은 "인공지능, 자율주행, 로봇"을 시대변화의 키워드로 제시한다. ‘

‘2021년 세종도서 상반기 교양부문(이하 세종도서)’에 불광출판사 『과학이 우리를 구원하지 못할 때 불교가 할 수 있는 것』(데이비드 로이 저, 민정희 역)가 선정됐다. 교양 종교 분야에 선정된 『과학이 우리를 구원하지 못할 때 불교가 할 수 있는 것』은 출판진흥원의 지원으로 800만 원 상당의 도서가 공공도서관 등 2,800여 곳에 9월까지 보급될 예정이다.세종도서는 출판산업과 독서문화 증진을 위해

지난 6월 2일 조계종 사회노동위원회, 불교환경연대 등 시민단체는 서울 광화문 정부서울청사 앞에서 ‘가축 살처분 제도개선 촉구 및 예방적 살처분 희생 동물 추모 기도회’를 개최했다. 살처분이 잔인한 방식이고 윤리적으로도 문제가 있다는 지적은 당연하지만, 현실에서 그럼 다른 방법이 가능하겠냐 하는 것은 또 다른 문제이다.동물 살처분의 현재와 대안을 고민하는 불교환경연대 한주영 사무처장과 6월 15일 불광미디어 스튜디오에서 인터뷰를 진행했다. ▷ 동물 살처분이 얼마만큼 이루어지고 있나요?닭만 해도 작년 가을에 발생해서 올봄까지 약 3,

어떤 스님이 조주(趙州) 스님에게 물었다.“개에게도 불성(佛性)이 있습니까?”“없다.”“부처님은 일체중생 모두가 불성을 갖고 있다 했는데, 왜 개에게만은 없다는 겁니까?”“자기를 ‘개’라고 생각하기 때문이지[업식(業識)].”-『벽암록』 중에서붓다는 모든 중생에게 불성이 있다고 했는데 조주 스님은 어째서 개에게 불성이 없다고 했을까? 이처럼 선문답(禪問答)이란 기존의 사고 패턴을 여지없이 무너뜨리며 의심하게 함으로써 진리를 탐구해 나가는 선의 방편을 말한다.운문 스님은 “도(道)란 무엇입니까?”라는 질문에 “똥막대기다[幹屎厥, 간시궐

이능화의 단군에 관한 관심은 그의 생애 전 기간에 걸친다. 1918년 발간된 「조선불교통사」에서도 단군을 적지 않은 비중으로 다루며, 이후에 발간한 「조선신사지」는 단군과 천신(天神) 신앙에 관한 내용이다. 이능화는 위의 신문 기사와 저작에서 어떤 말을 하고 싶었던 것일까?