기사 (23건) 리스트형 웹진형 타일형 [古寺의 향기] 북한산 승가사 북한산 비봉(碑峰)에 있는 신라 제24대 진흥왕 순수비 아래 동쪽으로 400여m 지점에 자리한 승가사(僧伽寺) 기구한 돌다리에 구름을 밟고 올라가니/ 좋은 절 집 높이 있어 조화의 마을 같아라 라고 승가사를 두고 노래한 고려시대 유원순(兪元淳)님의 시(詩)귀가 떠오른다.사찰을 뒤로 하여서는 깎아 세운 듯 웅장한 바위들이 북한산을 마치 병풍처럼 두르고 있고 수령을 알 수 없는 고목들, 초여름의 녹음으로 우거진 숲, 사찰 정면으로 멀리 바라다 보이는 크고 작은 봉우리들.마음을 정화하고 상서가 끝없이 발현되기를 바라는 간절한 염원이 이렇듯 높은 데로, 깊은 곳으로 발길을 재촉시켰는지 모르겠다.세월의 흐름 속에서 역사와 더불어 수차례의 중건 중수가 이루어졌으리라 짐작되는 승가사는 기록에 의하면 지금으로부 관리자 | 호수 : 165 | 2007-10-12 00:00 [열린 상담실] 용의 눈물 얼마 전에 KBS 방송국에 녹화를 하기 위해 갔던 적이 있다. 스튜디오 앞을 지나는데 낯익 은 얼굴의 탤런트들이 궁중복을 입은 채 서성이고 있는 것이 보였다. 아마 사극을 촬영하고 있는 모양이라고 생각을 했는데 나중에 알아보니까 바로 '용의 눈물'이라는 태조 이성계의 생애에 대한 드라마를 촬영하고 있는 중이었다.젊은 시절의 이성계는 정말 뛰어난 장수였다. 그는 1356년 쌍성총관부 수복전쟁을 시작으로 1388년 위화도회군에 이르기까지 30여 년을 전쟁터에서 살다시피 하였지만 단 한 번도 패배 하지 않았던 맹장이었던 것이다. 그렇게 용감하고 무서울 것이 없었던 그였지만 그의 말년 은 눈물이 마를 날이 없을 정도로 상심한 것이었다.왜냐하면 그의 첫 번째 부인 사이에서 난 여섯 아들과 두 번째 부인 관리자 | 호수 : 271 | 2007-09-18 00:00 화성 화산 용주사(龍珠寺) 나와 부모를 찾아 떠나는 테마여행 글· 양동민 미국에 개척정신이 있고, 일본에 무사정신이 있다면, 우리에게는 효(孝)의 정신이 있다. 그만큼 효는 우리 민족을 대표하는 자랑스런 정신문화이다. 그러나 급격한 산업화가 진행되고 물질문명이 발달하면서 모든 관점이 경제력으로 집중되는 시대에 효의 자리는 점차 설 곳을 잃어가고 있다. 효를 바탕으로 근본적인 인성(人性)을 회복하는 것이야말로 현대사회가 안고 있는 병폐를 가장 빠르고 온전하게 치유할 수 있는 지름길이 될 것이다. 다행히 우리 사회는 아직까지 효행을 가장 큰 미덕으로 삼고, 효의 정신을 지켜나가기 위해 부단히 노력하고 있다. 효의 대본찰인 조계종 제2교구본사 화성 용주사(주지 정호 스님)는 가장 앞장서서 우리가 잠시 잊고 지냈던 효의 가르침을 일깨우기 위해 ‘효 템플스테이’를 관리자 | 호수 : 378 | 2007-09-11 00:00 처음처음이전이전12끝끝
기사 (23건) 리스트형 웹진형 타일형 [古寺의 향기] 북한산 승가사 북한산 비봉(碑峰)에 있는 신라 제24대 진흥왕 순수비 아래 동쪽으로 400여m 지점에 자리한 승가사(僧伽寺) 기구한 돌다리에 구름을 밟고 올라가니/ 좋은 절 집 높이 있어 조화의 마을 같아라 라고 승가사를 두고 노래한 고려시대 유원순(兪元淳)님의 시(詩)귀가 떠오른다.사찰을 뒤로 하여서는 깎아 세운 듯 웅장한 바위들이 북한산을 마치 병풍처럼 두르고 있고 수령을 알 수 없는 고목들, 초여름의 녹음으로 우거진 숲, 사찰 정면으로 멀리 바라다 보이는 크고 작은 봉우리들.마음을 정화하고 상서가 끝없이 발현되기를 바라는 간절한 염원이 이렇듯 높은 데로, 깊은 곳으로 발길을 재촉시켰는지 모르겠다.세월의 흐름 속에서 역사와 더불어 수차례의 중건 중수가 이루어졌으리라 짐작되는 승가사는 기록에 의하면 지금으로부 관리자 | 호수 : 165 | 2007-10-12 00:00 [열린 상담실] 용의 눈물 얼마 전에 KBS 방송국에 녹화를 하기 위해 갔던 적이 있다. 스튜디오 앞을 지나는데 낯익 은 얼굴의 탤런트들이 궁중복을 입은 채 서성이고 있는 것이 보였다. 아마 사극을 촬영하고 있는 모양이라고 생각을 했는데 나중에 알아보니까 바로 '용의 눈물'이라는 태조 이성계의 생애에 대한 드라마를 촬영하고 있는 중이었다.젊은 시절의 이성계는 정말 뛰어난 장수였다. 그는 1356년 쌍성총관부 수복전쟁을 시작으로 1388년 위화도회군에 이르기까지 30여 년을 전쟁터에서 살다시피 하였지만 단 한 번도 패배 하지 않았던 맹장이었던 것이다. 그렇게 용감하고 무서울 것이 없었던 그였지만 그의 말년 은 눈물이 마를 날이 없을 정도로 상심한 것이었다.왜냐하면 그의 첫 번째 부인 사이에서 난 여섯 아들과 두 번째 부인 관리자 | 호수 : 271 | 2007-09-18 00:00 화성 화산 용주사(龍珠寺) 나와 부모를 찾아 떠나는 테마여행 글· 양동민 미국에 개척정신이 있고, 일본에 무사정신이 있다면, 우리에게는 효(孝)의 정신이 있다. 그만큼 효는 우리 민족을 대표하는 자랑스런 정신문화이다. 그러나 급격한 산업화가 진행되고 물질문명이 발달하면서 모든 관점이 경제력으로 집중되는 시대에 효의 자리는 점차 설 곳을 잃어가고 있다. 효를 바탕으로 근본적인 인성(人性)을 회복하는 것이야말로 현대사회가 안고 있는 병폐를 가장 빠르고 온전하게 치유할 수 있는 지름길이 될 것이다. 다행히 우리 사회는 아직까지 효행을 가장 큰 미덕으로 삼고, 효의 정신을 지켜나가기 위해 부단히 노력하고 있다. 효의 대본찰인 조계종 제2교구본사 화성 용주사(주지 정호 스님)는 가장 앞장서서 우리가 잠시 잊고 지냈던 효의 가르침을 일깨우기 위해 ‘효 템플스테이’를 관리자 | 호수 : 378 | 2007-09-11 00:00 처음처음이전이전12끝끝