염불, 극락으로의 초대“말법 시대에는 수억의 사람이 수행하되 한 사람도 도를 얻기 어려우나, 오직 염불에 의해서만 생사를 건널 수가 있다.” 석가모니 부처님이 불보살들에게 대승의 법을 설명한 경전인 『대방등대집경(大方等大集經)』에 나오는 말이다. 말법 시대란 부처님 열반 후 만 년이 지나 불법이 쇠퇴한 시기를 말한다. 수억 명이 수행해도 한 사람조차 도를 얻기가 어렵고, 교만과 질투가 넘치는 때다. 그런데 염불에 어떤 힘이 있기에 이토록 어려운 시기의 중생이 의지할 유일한 방법이라는 것일까? 염불을 외면 우리 삶은 어떻게 바뀔까?

한가위, 추석이 코앞이다. 짧다면 짧은 연휴, 코로나 방역지침 이후 첫 명절이라 ‘민족의 대이동’으로 고속도로가 몸살을 앓는다는 뉴스가 쏟아진다. 추석을 보낸 우리의 몸과 마음도 몸살을 앓는다. ‘추석 후유증’ 어떻게 할까? 요가로 심신을 이완해보는 건 어떨까?

각자의 요가 저작·역자 정가 출간일 분야 책정보 구매사이트 교보문고 Yes24 인터파크 알라딘 책소개 저자소개 목차 상세소개 책속으로 언론사 서평책소개 위로‘내가 요가를 잘하고 있기는 한 걸까?’ 요가에 빠져들 즈음 만날 수밖에 없는 질문이다. 어찌어찌 이 질문을 짊어지고 갈 수 있는 내공이 생겼다 싶으면 또 다른 불청객이 찾아오기도 한다. 바로 통증과 부상, 그리고 ‘나는 왜 이렇게 어리석게 요가를 했을까?’ 하는 자책이다. 저자는 요가 하다 몸이 아픈 분들이

드라마 ‘추노’의 용골대, ‘대한민국 정치비사’의 전두환 대통령, 영화 ‘소수의견’ 차장검사 등 지적인 역할부터 악질 캐릭터까지 다양한 배역을 넘나들며 강렬하고 카리스마 넘치는 연기로 대중을 사로잡은 배우 윤동환. 그는 연기뿐 아니라 다방면에서 재능을 드러냈다. 독립영화 를 제작·연출하고, 세계적인 명상가이자 사상가인 크리슈나무르티의 책 『앞으로의 삶(Life Ahead)』을 번역, 불교의 사성제 이론에 빗대어 영화와 인생을 이야기하는 『윤동환의 다르게 영화보기』를 집필했다. 활발하게 활동하던 그가 어느 순간부

한 권으로 정리했다, 『명상에 대한 거의 모든 것』명상하려는 모든 이들을 위한 특별한 비주얼 가이드북!

마음방역 Tip 우울감, 불안증세가 심하면 전문가의 도움을 받아야 한다. 보건복지부 통합심리지원단에서 지원하는 코로나19 상담 채널이나 각 지자체에서 운영하는 심리지원 서비스를 활용하자. 현재 보건복지부는 국가 트라우마센터를 통해 전화상담을 진행하고 있다. 일반 국민은 정신건강 전문 요원들과 24시간 상담이 가능한 ‘위기 상담 전화(1577-0199)’를 이용하면 된다.‘반려 식물’로 초록 힐링최근 코로나19로 집에서 시간을 보내는 사람들이 많아지면서 초록 식물을 가꾸며 답답한 마음을 달래는

심리학자 김정호 교수가 개발한 MPPT,마음을 긍정적으로 컨트롤 하는 ‘내 마음 사용설명서’긍정심리학과 명상을 연구하고 가르쳐온 심리학자 김정호 교수가 그간의 연구를 집약하여 펴낸 책. 마음챙김명상은 스트레스를 줄여주고 우울증을 감소시키는 등 의료적 효과가 익히 알려져 있다. 1979년 존 카밧진 박사가 개발한 스트레스 완화 프로그램(MBSR)을 시작으로, 알아차림인지치료(MBCT), 수용전념치료(ACT), 변증법적 행동치료(DBT) 등 다양한 명상프로그램으로 세분화되었다. 이 책에서 소개하는 마음챙김 긍정심리 훈련(Mindfulness & Positive Psychology Training, MPPT)은 심리학자인 저자가 마음챙김명상에 ‘긍정심리학’을 연계, 마음의 구조와 작동 방식을 체계적으로 분석하고, 나아가 마음이 긍정적으로 작동하도록 돕는 프로그램이다. 저자가 개발한 MPPT는 심도 깊은 연구조사와 더불어 심리센터와 코칭 교육 등 여러 집단에서 실습 활용하여 그 효과를 입증하였다. MPPT의 핵심과 실천법을 담은 이 책은 마음챙김명상 지도자와 심리치료사 등 전문가는 물론 개인이 스스로 마음을 컨트롤 하도록 돕는 ‘내 마음 사용설명서’로 손색없다.

나의 뇌를 펼쳐 보일 수는 없지만 내 수첩을 펼쳐 보일 수는 있다. 내 입술을 열어 당신에게 진심을 전하기는 극히 어렵지만 수첩을 열어 전하고픈 속마음을 적을 수는 있다. 내게 수첩은 몸 밖에 꺼내놓은 뇌이자 심장이다.수첩에는 지나온 길과 지나갈 길을 기록한 시간의 좌표로 가득하다.언덕에서 만난 사람과 계곡에서의 유의사항, 동굴에서 해야 할 일과 나무 아래의 약속이 꼼꼼히 적혀 있다. 그 길에서 생각한 것, 바라본 것, 나눈 얘기, 먹은 음식 등이 궤적으로 남는다. 나는 당신에게 ‘나’를 당장 보여줄 수는 없어도 수첩은 보여줄 수

강호동양학자 조용헌이 30여 년 주유천하하며 체득한 인생독법!운명도 바꿀 수 있는 삶의 지혜를 전수하다 ‘강호동양학’이라는 독자적인 인문학을 개척하며 독창적 글쓰기를 해온, 외곬의 문필가 조용헌의 글 모음. 20대 중반부터 남들이 《자본론》을 탐독할 때 풍수서(風水書)와 사주명리학(四柱命理學)에 탐닉하고, 휘황한 도시로 사람들이 모여들 때 홀로 명산대천을 풍찬노숙 주유하며 강호의 낭인들과 우정을 쌓아왔다. 아웃사이더의 길이었다. 그 길 위에서 써내려간 글은 과학적 합리성이 우선하는 분위기 속에서 오히려 빛을 발했다. 풍수와 사주명리, 유(儒) · 불(佛) · 선(仙) 고수들에게서 체득한 자연과 인생의 이치, 구전되는 기담과 야사 등이 그의 날카로운 혜안을 거쳐 삶을 이롭게 하는 보편적 지혜로 벼려졌기 때문이다. 명산과 강호에 깃들어 있는 ‘살기 위한’ 치열한 몸부림과 정신적 여유와 멋 등 디지털 시대에 점점 사라지고 있는 옛 문화와 선조들의 일상사는 삶에 대한 생기(生氣)를 일으키며, 미래를 내다볼 수 있는 힘이 되었다.인생, 쉽지 않다. 생각한 대로 흘러가지 않기 때문이다. 지성과 이성으로 내린 선택과 판단이 절대적이지 않음을 느낄 때 어떻게 해야 할까. 철저한 자본주의 경쟁에 내몰려 남녀, 어른아이 할 것 없이 모든 세대가 미래를 두려워하며 살아가는 지금, 이 책이 삶의 작은 길잡이가 되어 줄 것이다.

6월 법회ㆍ강좌ㆍ전시 안내                                  서울ㆍ경기ㆍ강원         조계종 중앙종회(의장 성문 스님) 6월 21일, 제206회 임시회를 한국불교역사문화기념관 국제회의장에서 개회하고 총무원장 선출제도에 대해 논의할 예정입니다.                                                                               조계종 불교문화사업단(단장 성효 스님)템플스테이를 이끌어갈 예비 인력 양성교육을 진행합니다. 교육비 무료. 모집인원 각 20명. 6월 13~17일, 예비 지도법사 과정, 인제 백담사, 중앙승가대 및 동국대 4학년에 재학중인 학인스님 대상. 6월 24~28일, 예비 실무자

  요가센터는 흔하다. 문화센터에도 요가프로그램이 넘친다. 여기, 요가를 가르치는 스님이 있다. 대학시절 요가에 입문해, 출가 후 선수행과 함께 요가의 본고장 인도를 오가며 수련을 병행한다. 세계적으로 명망 높은 ‘아헹가 요가 연구소’에서 20년 간 최고위 과정을 거치고 아헹가 선생의 요가 고전 8권을 우리말로 옮겨 출판한다. 현천 스님이다. 요가수행과 선수행의 정점은 서로 통하며, 스스로 몸을 조절할 수 있는 상태에서 깊은 마음집중이 가능함을 대중에 전파하는 현장을 찾아갔다.| 몸은 깨달음의 도구다, 먼저 몸을 보라봉은사 사거리에서 언덕 하나를 넘으면 청담역이다. 청담역 가까이 인적 드문 주택가에 현천 스님의 아헹가 요가센터가 있다. 센터에 들어서면 천연한지 블라인드 너머로 부드러운

20대의 삶은 팍팍하다. 공부와 아르바이트로 눈코 뜰 새 없이 바쁘게 살지만, 그렇게 애를 쓴다고 미래가 보장되는 것도 아니니 몸과 마음이 모두 지친다. 이대로 살아도 되는지 고민스럽고, 때론 모든 것을 다 놓아 버리고 싶은 심정이다. 누구 하나 속 시원한 해결책을 내놓지도 않는다. 친구와 이야기를 나누면 서로 고민만 늘어놓다가 절망하기 일쑤고, 어른들께 물으면 배부른 소리 한다며 공부나 하라는 잔소리를 듣기 십상이다. 20대에게 탈출구란 없는 걸까?

따로 노는 몸과 마음을 하나로 묶어주기요즘 요가가 대세다. 많은 사람들이, 특히 여성들이 요가의 매력에 빠져있다. 무슨 요가, 무슨 요가 등등 요가의 종류도 많다. 요가 하는 곳을 덥게 만들어 ‘핫(Hot) 요가’라고 이름붙인 곳도 있다. 그러나 우리나라에서 행해지는 대부분의 요가는, 넓게 볼 때 신체적 동작에 초점을 둔 명상이라고 할 수 있는 ‘하타(Hatha) 요가’에 속한다.‘요가(Yoga)’라는 말은 원래 ‘묶는다’라는 의미가 있으며, 영어의 ‘요크(Yoke)’와 동일한 어원을 갖는다고 한다. 현대인의 경우에는 복잡한 세상과 그 속에서 경험하는 스트레스로 몸과 마음이 따로 노는, 즉 몸과 마음이 조화를 잃어버린 경우가 많다. 요가는 분리된 몸과 마음을 다시 하나로 묶어 몸과 마음의 조화를 되찾아 준다

(4) 요가 수행법 부처님의 가르침 가운데 팔정도(八正道;여덟 가지 바른길) 혹은 팔중도(八中道)가 불교의 중심사상으로 깨달음의 길로 나아가게 하듯이, 요가경전(YOGA-SUTRA)에도 8단계의 요가 수행체계(아스탕가요가:Astanga Yoga)가 있어서 삼매 해탈의 길로 들게 합니다. 여덟 가지 단계가 어우러져서 수행의 완성이 이루어집니다만, 한 단계씩 분리하여 쉽게 풀이하여 요가를 처음으로 접하시는 독자님들의 이해를 돕고자 합니다. 첫째 단계, 금계(야마 Yama): 요가수행자뿐만 아니라 모든 사람이 지켜야 하는 인류 공통의 보편적인 도덕률로서 윤리·종교적 차원으로 다섯 가지로 나누어져 있습니다. 제1. 불살생(아힘사 Ahimsa) : 비폭력입니다. 자비와 사랑의 실천입니다. 제2. 불망어(사트야 S

들어가는 말 ‘불교와 요가의 만남’이라는 제목의 원고 청탁을 받는 순간 반가운 마음이 먼저 일어났습니다. 더구나 ‘불광 기자님’으로부터 전화를 받았기에 그러했습니다. 필자가 대학시절 69~73년 사이 종로 대각사에서 광덕 스님을 가까이서 뵈올 수 있었으며, 대학생불교연합회, 뚝섬 봉은사, 삼보법회, 원각회(김경만 당시회장) 법회 등에서 광덕 스님의 감로와 같은 밝고 맑은 법문을 경청할 수 있었던 소중한 법연을 생각하니 스님의 자애로우신 모습이 또렷이 떠올라 기쁜 마음으로 불광독자님들을 위하여 원고청탁을 수락하였습니다만, 오히려 요가를 불광에 게재하여 주심의 뜻에 고마움이 더 크게 일어났습니다. 그러나 막상 원고를 쓰려고 하니 막막한 심정입니다. 그렇게도 하고싶은 말이 많았는데 말입니다. ‘불교와 요가’ 너무

수행합시다7 진실하게 수행하는 사람이란 어떤 사람인가. 그는 몸이나 생명에 대해서도 바라는 것이 없으며, 자기 이익과 존경이나 명예에 대해서도 바라는 것이 없다. 열반도 원하지 않으면서 청빈한 수행자의 생활을 한다. 그 사람은 진리에 귀의하고 사람에 귀의하지 않는다. 번뇌로부터 해탈을 안으로 구하고 밖으로 찾아 헤매는 일이 없다. 또한 그 사람은 존재의 본성이 열반의 상태에 있음을 알아, 윤회에 유전하지도 않고 열반에 안주하지도 않는다. 「보적경」 ◀절을 할 때 할머니들을 보면 팔을 벌려서 머리 위로 올린 후 머리 위에서 합장하여 가슴 앞에 내린 다음 절을 하시는데 이와 같은 방법들은 절에서 스님들이 잘못 되었다고 하지 말라고 하는데 어떤 문제가 있는지요? 혜봉 보통 옛날 할머니들은 다들 그렇게들 절을 했는

지난 5일간 용맹정진하면서 혜봉 선생님을 모시고 문답했던 내용 중에서 절 수행 즉, 오체투지를 하면서 명상했던 내용을 정리 발췌하였다. ◀모든 종교에는 절하는 의식이 있는데 저희들이 지금 하는 절 수행과는 어떤 공통점과 차이점이 있는지요. 혜봉 절하는 법은 크게 두 가지로 나눌 수 있는데 첫째는 그 내용이요, 둘째는 형식입니다. 여러분이 아시다시피 유교나 불교, 카톨릭이나 이슬람, 한국의 전통 종교를 보면 각각 나름대로의 예배법이 있지요. 이 예배에는 반드시 그 대상이 있습니다. 공자님이나 부처님, 하느님이나 알라, 또는 단군에게 예배로 절을 할 때에는 그 내용상의 의미가 대동소이합니다. 즉, 대상을 공경하고 받들고 섬기며 귀의하고 자신을 바쳐서 따르고 기리는 의미로 절하기 때문에 절하는 사람의 마음가짐에는

글· 보적 김지수 건강을 잃고 되찾기 위해 수행의 길에 들어서서 건강의 의미를 새롭게 느끼는 필자는, 건강(健康)의 ‘씩씩할 건(健)’자 하면 두 경전의 구절이 생각난다. 하나는 “하늘(자연)의 운행은 씩씩하여, 군자는 이를 본받아 쉼 없이 자아를 강화한다(天行健, 君子以自彊不息).”는 주역 건괘(乾卦)의 구절이다. 하늘을 상징하는 ‘건(乾)’이 본디 ‘씩씩할 건(健)’의 뜻으로 정의되는데, 천체의 운행은 씩씩하고 건강해서 지치거나 몸져누울 줄 모르고, 늘 일정한 궤도로 오차 없이 정확히 운행한다. 그래서 대자연은 늘 생기발랄한 건강미가 넘친다. 심지어 조락의 계절 가을이나 겨울조차도 씩씩하고 늠름하다. 옛부터 군자는 대자연의 섭리〔道〕를 터득하여 삶을 거기에 조화·일치시켜 왔다. 천인합일