부처님 가르침인 불교(佛敎)는 여러 맥락 속에서 다양한 이름으로 불린다. 때론 철학과 사상, 역사로 읽히지만 대개 종교와 문화의 옷을 입는다. 이 종교와 문화의 옷은 불교를 예술과 문화유산이라는 지점과 새로운 만남을 주선한다. 여기서 불교는 성보(聖寶)와 몸을 섞고, 예술로 꽃핀다.우리나라 국보와 보물 중 큰 비중을 차지하는 성보는 신앙이 빚은 예술이자 문화유산이다. 누군가에게는 예경의 대상이고 누군가에게는 심미적 만족을 준다. 예술로 꽃핀 불교를 단박에 알아보는 심미안은 도대체 뭘까? 붓다가 던진 열아홉 번째 질문에 답을 청하는

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전라좌수영 의승수군“거북선 앞머리는 왜 용머리일까?” 누구나 궁금했을 이 질문에서 “스님이 입적하면 세우는 돌거북 탑비에서 유래하지 않았을까?”하는 상상력이 발휘된다. 정찬주 작가의 소설 『이순신의 7년』(전 7권)은 충무공이 연곡사 삼혜 스님의 조언에 따라 용머리를 한 거북 모양의 배 건조(建造)를 결정하는 장면에서 시작한다.정찬주 작가는 이순신을 그리고 싶었고, 잊혀진 의승수군을 그리고 싶어 했다. 대하소설 『이순신의 7년』이 출판된 지 6년이 지났다. 그래도 작가에게는 의문이 아직 남아있다.

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‘인생도처유상수(人生到處有上手)’, 유홍준 전 문화재청장이 북송 시인 소동파의 ‘인간도처유청산(人間到處有靑山)’을 패러디한 경구(警句)다. 인생을 살다 보면 발걸음이 닿는 곳곳에 각각의 분야에서 깨달음을 얻은 상수(고수)가 있다는 말이다. 실로 그렇다. 어디를 가든 인생의 고수들이 있기 마련이다. 그러한 사람들은 갖은 경험과 시행착오 속에서 피·땀·눈물을 흘리며 전문적인 스킬과 노하우를 완성하게 된다. 그들은 고수를 비롯해 달인, 장인, 프로(전문가)라는 이름으로 불리기도 한다.인간의 운명을 다루는 분야에서는 그러한 고수들을 도사(

삼국유사에는 여러가지 이야기들이 나옵니다. 그 중 종과 관련된 신비한 설화가 하나 있습니다.바로 '손순매화설화'라 부르는 석종 이야기죠. 석종. 돌로 만든 종이라는데 돌로만든 종이 소리가 날까요??이 설화에서 우리가 알 수 있는 교훈은 무엇이 있을까요? 종에서 시작해서 설화까지!

‘치유’는 요즘 사람들이 많이 검색하는 키워드 가운데 하나다.각박한 인간관계, 살벌한 경쟁, 팍팍한 삶으로 인해 받은 상처를 치유하는 것은 이 시대의 지상 과제다.치유를 위한 해결책으로 흔히 제시되는 것이 ‘이기적이 되라’다.이것 저것 눈치 보며 타인을 배려할 것 없이 나부터 생각하라는 것이다.하지만 인간은 필연적으로 타인과 함께 살아가는 존재다.‘이기적이 되라’가 과연 진정한 치유의 길이 될 수 있을까?타인의 존재에서 눈을 돌려 버리고 나면 우리는 충분히 행복할 수 있을까? http://www.bulkwang.co.kr/news/

사찰엔 이외에도 신비한 존재와 그들과 관련된 재미있는 이야기가 참 많습니다.불교에서 말하는 사후세계를 상징하는 ‘명부전’의 동자는 천진한 외모와 달리 우리의 생전 선업과 악업을 모두 기록해 명부의 관리에게 보고한다는 무서운 녀석들입니다. 나한전의 나한님들은 중생의 간절한 소원에 반드시 응답하는 영험한 존재로 알려져 있지만, 한편 괴팍한 성격으로도 유명하지요.『사찰에는 도깨비도 살고 삼신할미도 산다』로 절집에 숨겨진 의외의 존재들을 소개한 저자가 이번에는 절집의 기묘하고도 초월적인 존재들을 뒷조사합니다.놀라운 건 이들에게 기원전 인도

사찰엔 중앙 법당의 부처님 말고도 조각이나 그림으로 남아 존재감을 뿜어내는 신기한 존재들이 많습니다. 이들은 간혹 한국형 판타지의 ‘황금 조연’으로도 등장하지요.웹툰 원작의 영화 〈신과 함께〉에는 주인공 자홍의 생전 악업을 심판하는 왕이 출연합니다. 그들은 사찰 명부전에 자리한 ‘시왕’입니다. 영화 〈사바하〉에는 악귀를 잡는다고 소개된 네 신은 ‘사천왕’입니다. 사찰 입구서부터 어린아이들을 울려 곤욕을 치르게 하는 존재들이지요. 조만간 드라마로도 만날 수 있는 인기 만화 〈극락왕생〉에는 우리에게 익숙한 지장보살, 관음보살이 새로운

자현 스님과 사찰의 상징들을 배우는 시간! 이번에는 종에 대해 공부해봅니다.사찰에 들어가면 입구 혹은 중간쯤 (혹은 법당 안에도 있지요!) 여러 크기의 종이 있습니다. 우리가 알고 있는 유명한 종으로는 어마어마한 크기의 경주의 선덕여왕신종도 있고, 여러 교과서에 나오면서 아름다운 모습을 가진 상원사종도 있죠. 이 외에도 많은 종들이 있습니다.이 종의 유래는 어떻게 될까요?한국의 종과 서양, 그리고 다른 지역의 종은 어떻게 다를까요?자현 스님의 이야기를 따라가봅니다.

우리는 왜 순례해야 할까요?순례는 종교의 전유물이 아닙니다.여행이 창작의 뮤즈이듯, 순례는 일상에 쉼표와 느낌표를 만드는 전환이죠.나를 새롭게 하는 힘이 여기에 있습니다!법인 스님(실상사 한주, (사)숲길 이사)쉼과 깸 그리고 행선지리산을 걷는 순례의 의미

우리는 왜 순례해야 할까요?순례는 종교의 전유물이 아닙니다.여행이 창작의 뮤즈이듯, 순례는 일상에 쉼표와 느낌표를 만드는 전환이죠나를 새롭게 하는 힘이 여기에 있습니다!진병길(신라문화원 원장)신라의 마음경주 남산에 새겨진 불심

우리는 왜 순례해야 할까요?순례는 종교의 전유물이 아닙니다.여행이 창작의 뮤즈이듯, 순례는일상에 쉼표와 느낌표를 만드는 전환이죠나를 새롭게 하는 힘이 여기에 있습니다!문광 스님(동국대 불교학술원 HK교수)영성의 통로명당, 적멸보궁의 힘

우리는 왜 순례해야 할까요?순례는 종교의 전유물이 아닙니다.여행이 창작의 뮤즈이듯, 순례는 일상에 쉼표와 느낌표를 만드는 전환이죠원제 스님(김천 수도암 수좌)마음이란 세계를 거닐다세계를 바라보는 시선의 의미

온라인 주요 서점 역사 분야 베스트셀러!『사찰 속 숨은 조연들』 출간 기념 저자 온라인 강연에여러분을 초대합니다.“사찰의 외호신 금강역사와 망자의 인도자 저승사자”[사찰 입구에 선 외호신 금강역사의 비밀]•두 금강역사는 본래 한 몸이었다?•금강역사가 쥔 무기의 정체는? …[이승과 저승을 오가는 저승사자의 정체]•저승사자는 전 세계 어느 곳에나 있지만 모두가 다른 존재다?•불교의 저승사자가 쓴 관에 뿔이 난 이유는? …신기하고 무시무시한 절집의 신비로운 존재들!금강역사와 저승사자의 진귀한 이야기를 저자의 생생한 강연으로 만나보세요!일

『아프기만 한 어른이 되기 싫어서』 출간 기념 북토크“한 소년이 있다. 침대가 세상의 전부였던. 세계적으로도 희귀한 중증 A형 혈우병을 앓는 그는 언제 죽어도 이상할 것이 없었다. 약이 듣지 않아 과다 출혈이 지속되는 날이 잦았고 집과 응급실을 왕래하며 10대 대부분을 보냈다. 죽음의 문턱에 닿은 적도 수차례, 주치의는 마지막으로 신약 임상시험 참여를 권했다. 아직 안전성이 검증되지 않은 신약이었으나 우려와 달리 소년은 흔쾌히 투여에 응한다. 그렇게 이 작은 기적의 주인공이 탄생한다.”『아프기만 한 어른이 되기 싫어서』 북토크를 엽