누군가 당신의 말을 진지하게 귀 기울여 들어줄 때는 정말 기분이 좋다. 누군가 내 이야기에 귀를 기울이고 나를 이해해주면, 나는 새로운 눈으로 세상을 다시 보게 되어 앞으로 나아갈 수 있다. 누군가가 진정으로 들어주면 암담해 보이던 일조차도 해결방법을 찾을 수 있다는 것은 정말 놀라운 일이다. 돌이킬 수 없어 보이던 혼돈도 누군가가 잘 들어주면 마치 맑은 시냇물 흐르듯 풀리곤 한다.- 마셜 로젠버그의 ‘비폭력 대화’ 중에서| 모난 돌들의 대화청취자 : 자폐를 앓고 있는 아이를 태우고 치료센터 가면서 매일 방송 듣고 있습니다. 스님 목소리를 들으면 항상 마음이 편안해집니다. 고맙습니다.진행자 : 그러시군요. 아이와 함께 가는 치료센터.

낙엽이 진다. 바람이 분다. 사람들의 마음속을 들여다본다. 욕망도 있고 갈등도 있다. 이중성도 있고 윤리성도 있다. 어느 것을 택하여 살아가느냐에 따라 삶은 변화한다. 나는 나를 찾아 떠나는 여행이라 불리는 출가를 택하여 여기까지 왔다. 끝이 어딘지는 보이지도 않는다. 그래도 길은 이어져있다. 나는 이 길 위에서 아름다움을 발견하고, 그 아름다움을 주시하는 눈을 갖고 싶다. | 고백 하나,낯선 사람을 대할 줄 몰랐다머리 깎은 지 얼마 안 되어 절에서 신도들과 함께 장애우가 모여살고 있는 소쩍새 마을을 방문한 적이 있었다. 당시는 이상한 스님의 후원금 횡령사건으로 인해 공연히 소쩍새마을 장애우에 대한 후원만 끊어져서 그곳 삶이 더 힘들어졌을 때다. 이럴 때일수록 더 찾아가봐야 한다

2015년 세종도서 우수 문학도서(비소설) 선정, 스님의 일상과 수행, 공부, 여행 단상을 담았다. 누구나의 일상처럼 지극히 평범해 보이지만, 힐링과 충고에 지친 요즘 우리들에게 맑은 차 한 잔 같은 ‘쉼‘, 그리고 반짝이는 ‘깨우침’을 함께 느끼게 한다.

잉카제국의 대지에서 인디오는 빛을 잃고 홀로 슬퍼 보이네.침묵의 저편에 남겨져 이제 결코 지배하는 일은 없으리.잉카의 황제는 태양을 향해 떠나갔다.그의 마음속으로 한 마리의 콘도르가 날아가네.날면서 그의 고통을 노래하기 위해날아라 콘도르여 끝없는 하늘을.고원의 그림자, 아메리카 정신의 상징 인디오 민족의 피여. 인디오 민족의 피여. 잉카 제국은 배신당하고 케나는 슬피 우네.파차마마는 인디오에게 가르쳤지. 자유를 위해 목숨을 바치라고.- 잉카문명의 몰락과 잔혹한 스페인 식민지에 저항했던 인디오의 한 서린 전설이 담긴 노래 ‘엘 꼰드르 빠사el condor pasa’ 가사 중에서| 저마다의 원한 가득한 세상영화 ‘명량’에서 단 12척의 배로 330척의 왜

“제발, 우리 사이좋게 지내요. 우리는 다 같이 사이좋게 지낼 수 있어요. 어차피 한동안은 이 땅에 다 같이 발붙이고 살아야 하잖아요. 그러니 서로 노력을 해가자고요.” (로드니 킹Rodney King의 말, 1992년 5월 1일 흑인 로드니 킹이 LA경관 4명에게 거의 죽을 지경으로 구타당하는 사건이 있었다. 약 1년 뒤 재판에서 경관은 모두 무죄판결이 났고, LA에서는 6일 동안 심각한 폭동이 일어났는데, 이때 로드니 킹이 나서서 전한 평화의 메시지이다.)| 더불어 산다는 것계절이 바뀌고 있다. 산중 절에서 생활하다 보면 계절이 바뀌는 것을 금세 실감할 수 있는데, 도시에서 오래 생활하다 보니 계절을 다른 스님들보다 늦게 체감하는 것 같다. 대신 산중 스님들보다 더 빨리 느끼는 것이 있다.

불행하라 오로지 달마처럼 저작·역자 정가 출간일 분야 책정보 구매사이트 교보문고 Yes24 인터파크 알라딘 책소개 저자소개 목차 상세소개 책속으로 언론사 서평책소개 위로누구나 달마를 알지만 아무도 달마를 모른다환영과 풍문으로만 떠돌던 전설 속의 달마는 잊어라!지금 여기, 달마의 독한 위로가 시작된다!저자소개 위로웅연(熊硯)연세대학교 철학과를 졸업했다. 1998년 연세문화상 시 부문을 수상했다. 2002년부터 불교계에서 일하고 있다. ‘장영섭’이란 본명으로, 200

무채색 삶보다는 가끔은 주목받고 싶었다. 더러는 재물과 명예를 갈망하기도 했고,사람이 그리워서 이 길을 포기하려고도 했다. 서서히 알게 되었다.살면 살수록욕망도 나이 먹는다는 것을.그리움 또한 늙어간다는 것을.이제 내게 남은 건 모두와 함께하는 따뜻한 미소 아름다운 마음뿐이라는 것을.| 말없이 응답해주는 그분을 생각한다“원영 스님은 참 사람 꼴 잘 본다. 부럽다.” 모처럼 찾아온 도반이 이런 말을 남기고 떠났다. 정말 그런지는 모르겠으나 마음 훈훈해지는 덕담인 것만은 분명하다. 간만에 반가운 도반들을 만나 이야기꽃을 피우다보니 옛 생각이 났다. 그 기억은 ‘내가 예전에 어땠었더라? 예전에 내가 가장 간절하게 기도한 적이 언제였지?’ 하는 의문으로 이어졌고, 곧 몇 번의 방황과 함께 추억은

[불교 길라잡이], [시공 불교사전]의 저자 곽철환이 원고지 500매로 압축한 붓다의 가르침 『이것이 불교의 핵심이다』. [불교 길라잡이]를 통해 오랫동안 불서를 기획, 집필해온 저자 곽철환 이 평생 마음에 품어온 “석가모니 부처님 가르침의 핵심은 무엇일까?” 에 대한 의문을 풀어낸 책이다. 한 구절 한 구절을 모아 단락을 만들고, 단락과 단락을 모아 한 편의 글이 되기까지 쓰고 읽고 다시 쓰기를 수없이 반복하며 배우고 익히며 실천해온 부처님 가르침의 고갱이만 뽑아 담아냈다.

일반적으로 기도는 바라는 바가 이루어지길 원하면서 불보살님께 가피를 내려달라고 비는 것으로서 기복적이고 타력적인 요소가 강하다. 그래서 기도를 할 때는 관음기도, 지장기도, 미타기도 등 특정한 불보살님을 대상으로 기도 성취를 비는 경우가 많다. 반면에 수행은 마음을 비우고 집중하고 관찰함으로써 근원적 괴로움을 없애고 스스로 마음을 닦아 깨달음에 이르고자 하는 자력적인 정진을 말한다.| 기도, 내면의 근원적 힘을 되살리는 행위아무리 수행을 하려고 해도 당장에 경제적으로 먹고 살기 힘들거나 큰 어려움과 역경에 처해 있는 사람이라면 수행을 하기는 어려울 것이다. 바로 그런 때에 당장의 눈앞에 있는 어려움을 먼저 극복하기 위해 사람들은 수행보다 먼저 기도를 한다. 예를 들어 한국불교에서 주요한 신행의

   커피숍에서 가져온 테이크아웃 종이컵을 며칠째 들고 다니는 나를 보며 좋은 컵들 다 놔두고 종이컵을 쓴다며도반스님이 나무란다. 그렇다. 좋다 난. 그 정착할 것 같지 않은 종이의 가벼움이. 일회용으로 만들어져 뜨겁게 하루를 살다가 며칠 더 덤으로 남아 쓰이게 되는 그 유용함이 좋다. 며칠이면 더럽혀져서 뭉개지고 버려지는종이컵의 그 쓸쓸한 최후조차 마음에 든다. 마치 내 인생이 거기 투영되어 있기라도 한 것처럼.| 낡은 세상을 떨치고픈 강렬한 생의 욕망제철과일 없는 세상에 산다지만 시장에 가보면 철마다 과일 빛깔이 다르다. 그 싱그러운 빛깔만 봐도 지금 계절이 어디쯤 와 있는지 확연히 느낄 수 있다. 향긋한 봄나물 바구니는 또 어떠한가.

사람의 맨발 저작·역자 정가 출간일 분야 책정보 구매사이트 교보문고 Yes24 인터파크 알라딘 책소개 저자소개 목차 상세소개 책속으로 언론사 서평책소개 위로 2014년 세종도서(문화체육관광부 우수 문학도서) 선정인류 역사 속에 실존했던 한 인간으로서의 싯다르타를 생생하게 그려냈다. 특히 싯다르타가 젊은 시절에 왜 출가를 했는가, 그 의미를 소설로 한번 제대로 풀어보고 싶었다고 작가는 술회한다. 작가는 싯다르타를 신격화된 절대적 존재라기보다 모든 인간이 고통에서 벗

제아무리 잘 먹어도 하루 세 끼면 충분하고, 부자건 가난한 이건 누구도 한 번에 두 켤레의 신발을 신을 수는 없는 법. 그 무슨 부귀영화를 누리겠다고 약한 자를 밟고 서려 하는가. 인생이 허망한 줄은 다 안다. 허나 그렇다한들 무엇하랴. 잊고 살다가 막다른 곳에 이르러 죽음을 접하고 나서야 겨우 고개 한 번 떨구고 인생무상을 생각하는 걸.| 어머니를 어머니라 부르지 못하고“죄송해요. 죄송해요. 그간 고생 많으셨어요. 이제 아무 걱정 말고 그만 편히 가세요.”은사스님의 어머니께서 먼 길을 떠나셨다. 입관 전, 그 마지막 가는 길에 눈물을 흘리며 이렇게 말하는 은사스님을 보며 나는 목이 메었다. 염불이 끊어지다 이어지기를 반복했다. 끝내 어머니라는 단어는 입 밖으로 흘러나오지 못했고, 그

 어릴 적엔 인생무상이라는 소리를 들으면 나약하고 갈팡질팡한 셈이다.   | 대체 어떻게 살아야 잘 사는 것인가…. 1980년대 초 이른바 순수불교냐 참여불교냐의 논쟁 속에서 한 젊은이의 인생은 180도 바뀌었다. 대학을 졸업할 무렵까지도 속시원한 대답을 찾지 못한 나는 결국 전공을 바꿔 동국대학교 대학원 인도철학과(석사과정)의 문을 두드렸다. 당시 인도철학과에 계시던 원의범 교수님과의 인연은 새로운 인생의 출발이 되었다. 그리고 불교학생회 선배님이신 자명 스님과의 공부인연으로 세상에 어느 정도 적응하여 재가로 남게 되었다. 한때 불교를 제대로 알았다는 착각도 했지만 마음속 갈등이 여전해 도대체 편안한 구석이 없었으니 공부는 제대로 된 것이 아니었던 것이다.

연기법으로 읽는 불교 저작·역자 정가 출간일 분야 책정보 구매사이트 교보문고 Yes24 인터파크 알라딘 책소개 저자소개 목차 상세소개 책속으로 언론사 서평책소개 위로마음 작용 간의 관계성을 밝힌 연기법(緣起法)에 대한 바른 이해를 바탕으로새롭게 풀이한 십이연기, 삼법인, 오온, 십이처, 십팔계 및 업과 윤회의 참뜻저자소개 위로서울대학교를 졸업한 뒤, 동국대학교 대학원 불교학과에서 유식철학 전공으로 박사과정을 수료하였으며, 동국역경원의 한글대장경 번역 사업에 참여하

    부처님의 가르침을 배우고 익혀 오로지 일념으로 역할에 더 충실한 셈이다.  | 커리어 비구니의 삶과 수행 요샛말로 하자면, 21세기 현대사회를 살아가는 ‘커리어 비구니’가 나일지도 모른다. 강의와 다양한 저술활동을 하고 있으며, 매일 아침이면 부처님의 말씀을 전하는 방송도 함께 진행한다. 수많은 불자들이 내 목소리를 통해 부처님의 법음을 듣고, 자신의 옷매무새를 단정히 하며 하루를 열어간다고 말하기도 한다. 하여 기쁘다. 글 쓰고 강의하고 방송하는 일들이 전부 수행의 일환이라면, 나는 그 누구보다도 ‘행복한 수행승’이라 일컬을 만하기 때문이다. 한편, 내 주위의 도반 스님들은 대부분 선방에서 정진한다. 하안거·동

우리는 무엇을 할 수 있고 무엇을 해야 합니까?재미작가 안희경안다.온갖 욕심・성냄・어리석음으로 물든이 사바세계의 삶이 고해苦海요 화택火宅이며,얼마나 고통을 인내하며 살아야하는지를.그러한 고통에서 조금이라도 벗어나기 위해마음을 고요히 하고 닦기도 하며,서로가 더불어 사는 삶의 희망을 얘기하고평화를 갈구한다.하지만 자본과 권력으로무장한 힘의 논리 앞에서속절없는 좌절을 맛보기도 한다.불교방송 PD 출신의 재미작가 안희경(43) 씨가지혜를 갖춘 세계의 석학들을 만나고돌아와 인터뷰집을 펴냈다.그녀의 입을 빌어,석학들이 세상을 바라보는 통찰력을 통해현실을 직시하고내면의 지혜를 깨우는 시간을 가져본다.홍대 인근에서

결핵은 한때 우리 사회에서 거의 사라진 병, 혹은 못 사는 나라에나 있는 병으로 여겨졌다. 하지만 최근 우리나라에 결핵이 다시 유행하는 것처럼 많은 기사가 나오고 있다. “어린이집・학교에서 결핵 집단감염 급증…年 600건 발생”(조선일보, 2013. 2. 1.) “용인 어린이집 원생 등 20여 명 결핵 집단 발병”(노컷뉴스, 1. 8.) “서울 학교 3곳서 집단 결핵 발병 잇따라…비상”(BBS, 2012, 11. 27.) 등이 그런 예다. 결론을 말하자면 결핵은 언제나 우리 사회에 존재해왔는데 우리가 그런 사실에 무심했을 뿐이다.  | 결핵 퇴치가 어려운 이유지금도 한국은 OECD 34개 회원국 중 최악의 결핵 국가다. 지난해 세계보건기구(WHO) 보고서에 따르면 그렇다. 2011년 기준으로 신규 환

2014년 세종도서(문화체육관광부 우수 교양도서) 선정은 인기 프로그램 YTN [지식카페 라디오 북클럽]의 진행자이자 번역가, 북 칼럼니스트로 활동 중인 저자가 2,600여 년 전부터 전해오는 붓다의 말씀인 초기경전 니까야의 내용을 사랑, 관계, 돈, 욕망이라는 인간 삶의 키워드에 녹여낸 책이다. 책은 거미줄처럼 얽힌 관계 속에서 흔들리지 않는 법을 제시하고, 올바르게 돈을 벌고 쓴다는 것은 무엇인지 또 어떻게 하면 부자가 될 수 있는지에 대한 힌트를 주고, 사랑은 '하는' 것이지 '빠지는 것이' 아니라는 등의 깨달음을 전해준다. [붓다 한 말씀]은 다양한 판본과 수십 권에 달하는 초기경전의 방대한 양에 압도되어 경전 읽기를 포기했거나, '경전의 대중화'에 갈증을 느꼈던 독자들이 좀더 편안하게 붓다의 목소리를 들을 수 있게 도와준다.

이 책은 1968년 미국 샌프란시스코의 불교강당에서 ‘능엄경 하계연수반’을 열어 96일간 하루 15시간씩 96일간 참선 수행과 더불어 『능엄경』의 구절 하나하나를 강의한 것을 정리 편집한 9권의 『선화 상인 해설 능엄경』을 저본으로 하고 있다. 원본의 내용이 방대하여 중요한 강설만 따로 추려서 상, 하 2권 1질로 다시 엮었다. 처음부터 일반인을 대상으로 진행한 강의를 묶은 것이라서 상인의 꼼꼼하고 자상한 해설을 읽다 보면 전문수행자가 아니더라도 『능엄경』의 깊은 뜻을 이해하기에 부족함이 없다. 또한 참선 수행과 함께 이루어진 경전 강의 덕분에 중국불교의 실제 신행 생활과 수행 가풍을 엿볼 수 있다.이 책은 '오대산 노스님의 인과이야기, '오대산 노스님의 그 다음 이야기'와 '염불, 모든 것을 이루는 힘', '선화 상인 능엄신주 법문'으로 널리 알려진 각산 정원규 선생이 우리말로 옮겼다. 우리나라 독자들을 위해서, 선화 상인의 간략한 일대기와 18대원(大願), 상인의 뜻을 이어받아 실천하고 있는 법계불교총회에 대한 소개도 함께 하고 있다.

17세기 중엽 공식적으로 전래된 대만 불교는 초기에 기복적인 신앙 형태가 많았다가, 1960년대 이후 비약적인 발전을 이루게 된다. 승풍이 진작되고 위의가 강화되었으며,승가에 대한 사회적 위상이 높아졌다. 그러나 불교의 사회적 실천은 크게 나아지지 않았다. 이런 와중에 전통불교와는 다소 다른 새로운 불교 운동이 대만에서 발생하는데, 이른바 신흥 4대종문이다.