15

2.긍정적인 방법:니르바나는

<1>평화(́́́́́́Sama 혹은 Upasama)이다. 마하파리니르바나수트라(Mahaparinirvanasutra)의 다음의 시의 구절들이 이 생각을 대단히 분명하게 나타내고 있다. ⌜진실로 일시적인 영원하지 않은 것은 모두 제한되고 조건적인 사물들이다. 그것은 그들의 고유한 본성 때문에 존재하게 되고 소멸하게 되는 것이다. 생산되어진 후에는 그 생산되 것들은 더 이상 생산되어지지 않는다. 그들의 정지, 휴지는 평화와 편안함을 가져온다.⌟ 아니티아 바타 삼스카라 우파다-비아야-다르미나하/ 울파디아 히 니루디안테 테삼 브아파사마스 수캄.// Anitya vata samskara utpada-vyaya-dharminah/ U셈욤 hi nirudhyante tesam vyapasamas sukham// 사마 혹은 우파사마는 정열의 불꽃을, 고통과 괴로움의 소멸을 내포하고 있으며, 또한 조용한 상태를 내포하고 있다. <2>축복-니르바나는 최고의 축복이다. (닙바남 파라맘 수캄-Nibbanam paramam sukham)

<3>삼보디(Sambodhi) 혹은 프라기아나(prajna) 곧 초월적 지혜 (transcendental wisdom)

<4>기아나(jnana ; 밝게 빛남 혹은 Vinnanam) - 순수하고 찬란하게 빛나는 의식

<5>안전과 보호(크사맘-Ksamam)

3.역설적(Paradoxical) 방법 : 이 진술은 프라기아니파라미타-반야심경-혹은 마하야니카(Maha-yanika)경전 등에서 거의 다 발견 되어지고 있다. 나르바나는 영구적인 상태가 아닌, 곧 일시적인 상태에서 영원한 것이 영구히 유지되는 상태이다. 이 목적에 도달하는 유일한 길은 그 궁극적인 의미에 있어서 더 이상 실현 시킬 수 없는 것을 실현 시키는 것이다. 니르바나는 순야(Sun-ya) - 텅 비어 있는 상태-란 실체인 것이다.

4.상징적(Symbolical)방법 : 상징적인 기술은 추상적인 것들과 구체적인 개념들을 말하는 대신에 말하는 것을 피해 버림으로 써 앞서 말한 역설적인 것과 다르다. 니르바나는, 이 관점에서 본다면,①시원한 동굴 ②홍수가 범람하는 속에 우뚝 자리를 지키고 있는 섬 ③다음에 앞으로 미래에 도달할 수 있는 해변 ④성스러운 도시 ⑤피난처 ⑥보호구역 ⑦보호 수용소 등인 것이다. 이것과 관련하여 일어나는 하나의 질문은 니르바나-열반․해탈-이란것이 오직 마음의 변형된 다른 상태인가 혹은 존재의 다른 차원인가 하는 의문인 것이다. 이 말은 심리적인 상태의 변형된 것과 형이상학적상태, 위치라는 두 개에 다 적용하여 해석 사용되어져 온 것이 지금까지의 사용되어온 의미였다. 불교관계를 기록한 책들은 니르바나란 인성(,persouality)과 의식(consciousness)의 상태가 변화된, 변형된 상태라는 것을 보여주는 것으로 꽉 차 있다. 다른 상태로 변형된 것은 부정적(否定的)인 면으로 욕망과 망상의 파괴로서 기술되어지며, 긍정적인 면으론 프라기아나(Prajna 혹은 Sambodhi), 곧초월적 지혜와 평화의 출현으로서 기술되어진다. 심리적 상태에 관한 것이 강조되어 지는 것만큼 니르바나는 존재의 다른 차원이라는 형이상학적 위치를 나타내는 진술들이 또한 있는 것이다.

 두개의 인용들이 충분할 것이다.