두려움이 지배하는 것이 노예의 삶이다.과거의 두려움은 자연의 재해, 질병, 전쟁, 권력의 수탈 등 비교적 드러나 있었다. 오늘의 인생, 특히 젊은이를 지배하고 배척하는 두려움은 과거의 것들 외에도 소외, 도태, 실직과 경제적 위협 등 좀 더 복잡하고 다양해졌다. 어떤 경우든 권력과 사회주류세력은 젊은이의 진보적인 생각을 불온하고 위협적인 것으로 간주하고 눈으로 볼 수 있거나 볼 수 없는 다양한 두려움을 만들어 내고 있다. 유행을 쫓아가지 못하는 두려움, 성적과 취업의 실패. 자기 인생에 대한 확신의 실종 등 두려움의 종류는 늘었다. 한 세대가 줄곧 두려움에 사로잡혀 있던 시절도 있었다. 미국의 1960년대도 그런 시대였다. 베트남 전쟁, 달 탐사, 냉전이라는 이데올로기의 대립, 그에 따른 사상

국정기획자문위원회에서 탈핵 정책과 에너지 문제를 논의하고 있는 가운데, 불교계에서도 효율적 사찰에너지 관리와 친환경 대체에너지 이용을 위한 세미나가 열렸다.조계종 환경위원회(위원장 수암 스님)는 ‘사찰에너지 관리 어떻게 할 것인가’를 주제로 6월 29일 한국불교역사문화기념관 2층 국제회의장에서 토론회를 개최했다.이번 토론회 전반에 걸친 주장은 사찰에너지가 전환되어야 한다는 것이다. 현재 사찰에서 사용되는 에너지는 대부분이 화석연료이기에 이것을 재생에너지로 대체하자는 이야기가 오갔다. 또한 효율적인 에너지 사용과 에너지 소비를 줄이자는 내용이 함께 핵심의제로 나왔다.  동국의대 김익중 교수는 ‘사찰에너지 문제의 세계성과

 “‘불교문화산업진흥원’(가칭) 구축 필요하다.” “한국불교문화콘텐츠를 세계로 통하게 하자.” “서울국제불교박람회 국제인증(UFI)으로 브랜드 가치를 높여라.” 지난 6월 23일(금) 오후 2시 국회의원회관 제3세미나실에서 열린 세미나에서 이 같은 주장이 제기됐다. 국회의원 노웅래 의원실과 서울국제불교박람회 조직위원회가 주최한 이번 세미나에서 참석자들은 서울국제불교박람회 11년간의 성과를 공유하면서, 서울국제불교박람회가 단순한 콘텐츠의 가치를 넘어 불교문화원형을 정립하여 새로운 콘텐츠를 창작, 개발하며, 발굴, 집대성하는 총체적인 장으로서의 역할에 인식을 같이했다. 참석자들은 이를 위한 구체적 과제를 크게 세 가지로 제기했다.

현응 스님 명저 『깨달음과 역사』 영문판 발간불광출판사, 한국불교 저변확대 위해 미국 출판시장 진출!‘깨달음 논쟁’을 촉발시킨 현응 스님(조계종 교육원장)의 화제작 『깨달음과 역사』가 영문으로 출간되었다. 번역은 미국 미네소타주립대 교수인 홍창성, 유선경 두 교수 부부가 맡았다. 이번 영문판 『깨달음과 역사』는 1990년 초판 발행 이후 개정판(2009)과 개정증보판(2016)에 이은 것으로, 미국 출판시장 개척과 한국불교 저변확대를 위해 기획되었다. 영문판 『깨달음과 역사』가 영미권 독자들에게 어떻게 다가가고 해석될지 기대를 모은다.

귀농운동에서 생명평화운동으로 이어온 20년그는 1999년 조계사 옆, 지금은 허물어진 5층 건물(현 안심당 자리) 내 작은 사무실에서 ‘불교도농공동체운동본부’를 준비하고 있었다. 비슷한 가치를 갖고 있던 우리는 동갑내기로 자주 만났다. 그는 1년 전에 ‘제1기 불교귀농학교’를 마치고, 2기를 실무 준비 중이었다. 불교계는 1998년과 1999년 조계종단 사태로 어수선했다. 그는 승ㆍ재가 개혁모임인 ‘범불교연대회의’에서도 활동하면서 ‘사부대중공동체’를 고민했다. 불교귀농학교 체험프로그램이 실상사에서 진행되었기에 그는 이따금 서울과 실상사를 오가며 도시와 농촌을 연계하는 공동체 운동을 기획하고 있었다. 사무실에서 자주 밤을 지새우며 일을 했기에 마른 몸이 더 말라 보였다. 당시 불교계뿐 아니라 사회에서

불교는 애초부터 분할이나 위계位階로 나와 남을 가르고 밀어내는 일에 서툰 편이다. 세상의 구분과 배제의 경계를 허물고 지우는 방식으로 불교사상과 교단이 태동했음은 석가모니가 제자들을 받아들인 간략한 방식이나 제자들의 다양한 출신계급을 보아도 잘 드러난다. 불교사상의 전개도 마찬가지다. 인도 초기불교부터 아비달마, 중관, 유식, 여래장, 중국 선불교에 이르기까지 불교란 이름으로 하나로 묶어도 되나 싶을 정도로 상충하거나 대립하는 사상적 스펙트럼을 가지고 있다. 오히려 그렇기에 불교가 원융과 화합의 상징으로, 다시 말해 종교적 도그마가 희미한 미래지향적 종교로 높이 인식되어 왔다.마곡사 대광보전에 그려진 벽화들은 우리가 일반적으로 생각하는 불교의 포용력과 넘나듦을 초월한다. 명부전의 시왕이나 칠성

이미 고전의 반열에 오른최초의 불교역사철학 에세이! 『깨달음과 역사』라는 책을 알고 계신가요?제목에서 느껴지는 투박함과 고루함 때문인지 손길이 잘 가지 않던 책입니다.그러나 한 번 책장을 열면 그 내용의 혁명성에 빠져 쉽게 헤어나오지 못합니다.잠시 이 책을 소개해 드리자면, 초판은 26년 전인 1990년 해인사출판부에서 출간됐습니다. 조계종 교육원장 현응 스님이 민주화의 열기가 봇물처럼 넘쳐나던 1980년대 중후반에 쓴 원고를 모아 엮은 것으로,불교의 인식론과 존재론을 깨달음(보디)의 영역으로, 현실과 실

정신과 의사가 붓다에게 배운트라우마 사용설명서 마크 엡스타인 지음│이성동 옮김 | 불광출판사│344쪽│18,000원 인문서 편집자 시절, 집필을 부탁하러 프랑스 현대 철학을 공부한 어느 교수를 만난 자리였다.이야기를 나누던 중 그 교수는 어느 학술 세미나에서 있었던 일을 들려주었다. 그 세미나에서 불교와 정신분석을 주제로 발표를 했는데, 불교계 학자들이 그건 아니라는 투로 고개를 저었다는 얘기였다.얘기 끝에 그는 지나가듯 말했다.“기회가 된다면 불교를 깊이 공부해보고 싶더군. 흥미로운 구석이 많은 것 같아

불교 인문학자가 본 한국불교은유와 마음 연구소 대표 명법 스님 스님은 차분하고 따뜻한 목소리로 이야기를 이어나갔다. 한마디를 질문하면 잠시 조심스레 고민했다가, 첫머리부터 끝머리까지 일목요연하게 이야기를 풀어냈다. 명법明法 스님. 그는 출가 승려이기도 하지만 꽤 인정받는 미학자美學者다. 서울대 불문과, 대학원에서 미학을 전공한 후 출가, 운문사 승가대학원을 졸업했다. 서울대 대학원에서 「송대 예술관에 끼친 선종의 영향」으로 박사 학위를 받고 현재 대학에서 미학뿐 아니라 명상과 심리학을 강의한다. 미르문화원에 들어서자 손가락 길이만한 아담한 부처님이 불단 위에서 객을 맞이한다. 찻잔에 담긴 청정수와 작은 향로, 부처님 등 뒤에 걸려 있는 부처님보다 큰 십일면관세음보살

1. 머리말촛불은 이제 어디로 가야 하는가. 분노한 시민들 1천만 5백만 명이 거리로 나섰고 이들은 폭력 없이 대통령의 탄핵과 파면을 이루어냈다. 서로 아전인수식으로 해석하지만, 촛불에는 다양한 시민들이 모였다. 신문을 보고 달려온 아날로그세대와 SNS로 실시간 소통하는 디지털 세대, 청장년만이 아니라 어린아이와 노인, 평범한 시민과 학생, 노동자와 농민은 물론 빈민과 백수, 진보 정당을 지지하는 자에서 반기문이나 유승민을 지지하는 자에 이르기까지 다양한 이들이 촛불을 들었다.박근혜-최순실 게이트는 도화선이었을 뿐이다. 거리로 나선 시민들의 마음에는 세월호 참사, 백남기 농민의 국가폭력에 의한 살인, 위안부 할머니에 대한 밀실야합, 국정교과서의 강행, 개성공단 폐쇄, 사드배치, 문화예술인의 블

대동여지도에는 어떤 사찰이 기록되었나?대동여지도와 사찰 지명 세미나19세기 한반도의 국토 지리 정보를 담은 ‘대동여지도’에 242개의 사찰이 표기됐다는 연구결과가 발표됐다. 지난 2월 6일 불교사회정책연구소(소장 법응 스님)가 주관한 ‘대동여지도와 사찰 지명’ 세미나에서 류명환 전임연구원(한국학중앙연구원)과 김기혁 교수(부산대학교 지리교육과)는 공동 연구해 발표한 ‘대동여지도의 사찰 지명 연구’를 통해 “대동여지도에 기록된 242개의 사찰 중 출처가 불분명한 곤양 고점사와 장흥 선암사, 2개가 중복 기록된 북청 백암사, 배방사와 중목 기재된 배왕사 등 4개의 사찰을 제외한다면 대략 238개 내외의 사찰이 실려 있는 것으로 사료된다.”고 밝혔다.   

불교 인문학자가 본 한국불교은유와 마음 연구소 대표 명법 스님   스님은 차분하고 따뜻한 목소리로 이야기를 이어나갔다. 한마디를 질문하면 잠시 조심스레 고민했다가, 첫머리부터 끝머리까지 일목요연하게 이야기를 풀어냈다. 명법明法 스님. 그는 출가 승려이기도 하지만 꽤 인정받는 미학자美學者다. 서울대 불문과, 대학원에서 미학을 전공한 후 출가, 운문사 승가대학원을 졸업했다. 서울대 대학원에서 「송대 예술관에 끼친 선종의 영향」으로 박사 학위를 받고 현재 대학에서 미학뿐 아니라 명상과 심리학을 강의한다. 미르문화원에 들어서자 손가락 길이만한 아담한 부처님이 불단 위에서 객을 맞이한다. 찻잔에 담긴 청정수와 작은 향로, 부처님 등 뒤에 걸려 있는 부처

정신적인 문제의 불교정신치료오늘은 이 워크숍의 마지막 날입니다. 오늘 할 것은 정신적인 문제의 불교정신치료적인 치료와 불교정신치료자의 수련입니다. 불교정신치료적인 입장에서 볼 때, 정신적인 문제의 치료는 정신치료, 약물치료 그리고 수행입니다.우선 정신치료인 경우, 치료적인 대화를 통해서 ‘내가 이렇게 살아왔고, 이렇게 살아온 가운데 이런 걸 잘 해결 못해서 이런 문제가 생겼구나. 문제를 이렇게 해결하고 순간순간 나를 이렇게 지키면 되겠구나.’ 하는 것을 알고 잘 실천해서 정신이 건강할 수 있다면 정신치료는 잘 시행된 겁니다. 우리 몸과 마음은 굉장히 면밀한 물리화학적인 시스템이기 때문에 우리가 정신적인 영향을 받으면 뇌에서도 상응하는 변화들이 계속 일어납니다. 그래서 약물치료를 해야 돼요.

12월 법회ㆍ강좌ㆍ전시 안내                                  서울ㆍ경기ㆍ강원         서울 금선사(주지 법안 스님)12월 일요 송년 법회가 있습니다.‘아름다운 회향’이라는 주제로 주지스님 법문. 12월 4일(일) 오전 11시. 반야전. 문의 │ 02-395-9911                                                                              서울 봉은사(주지 원명 스님)동짓날 특별기도가 있습니다.업장 소멸과 무사 감사, 새해소원을 발원하는 기도. 12월 1일(목)에서 12월 21일(수)까지. 법왕루(사시), 대웅전(새벽, 저녁). 동참금 10만원.문의 │ 02-3218-4800                     

불교 인문학자가 본 한국불교은유와 마음 연구소 대표 명법 스님   스님은 차분하고 따뜻한 목소리로 이야기를 이어나갔다. 한마디를 질문하면 잠시 조심스레 고민했다가, 첫머리부터 끝머리까지 일목요연하게 이야기를 풀어냈다. 명법明法 스님. 그는 출가 승려이기도 하지만 꽤 인정받는 미학자美學者다. 서울대 불문과, 대학원에서 미학을 전공한 후 출가, 운문사 승가대학원을 졸업했다. 서울대 대학원에서 「송대 예술관에 끼친 선종의 영향」으로 박사 학위를 받고 현재 대학에서 미학뿐 아니라 명상과 심리학을 강의한다. 미르문화원에 들어서자 손가락 길이만한 아담한 부처님이 불단 위에서 객을 맞이한다. 찻잔에 담긴 청정수와 작은 향로, 부처님 등 뒤에 걸려 있는 부처

11월 법회ㆍ강좌ㆍ전시 안내                                  서울ㆍ경기ㆍ강원         제24회 불교언론문화상 시상식본지 월간 「불광」이 대한불교조계종 총무원(총무원장 자승 스님)이 주최하고 문화부가 주관한 제24회 불교언론문화상 특별상을 수상했습니다. 수상작은 ‘통권 500호 특집-불광佛光, 찬란한 부처님의 빛’입니다.대상에는 TBC ‘무문관’,  방송부문 최우수상 KBS ‘하늘에서 본 암자’, 우수상 MBC 스페셜(TV) ‘세상을토닥토닥’, 부산BBS(라디오) ‘우리들의 찬불가, 신문 부문 최우수상 법보신문 연중기획 ‘불자답게 삽시다’, 우수상 불교신문 ‘봉은사 한전부지 매각사건’, 뉴미디어부문 우수상 BBS 붓다핸섭 시즌1 쇼미 더 붓다 - 랩 하는 

맑은 날엔 사찰도서관에 가자 전국 사찰도서관 어디에 있으며, 어떻게 운영되고 있는가?  그곳엔 모든 기쁨이 있다. 따뜻한 햇살, 고요한 정적, 세상의 모든 지식, 향긋한 책 냄새, 푸근한 이웃들, 아이들 웃음소리, 그리고 부처님. 이곳은 바로 사찰 한 켠에 마련돼 있는 작은도서관이다. 아직 미흡하기는 하지만 사찰에도 도서관이 속속 들어서고 있다. 개구쟁이 어린이부터 지긋한 어르신까지 발걸음 하는 사랑방, 사찰도서관. 우리 주변에 건강히 운영되고 있는 사찰도서관을 소개한다. 그 절에 사찰도서관이 있다.01│ 광주 서구 무각사 북카페 로터스 |           도심 속, 커피 한 잔, 글 한 줄광주 민주화 운동을 기리기 위하여 여의산에 설치한 5·18 기념

조계종 교육원장 현응 스님의 『깨달음과 역사』 초판은 26년 전인 1990년 해인사출판부에서 출판됐다. 민주화의 열기가 봇물처럼 넘쳐나던 1980년대 중후반에 쓴 원고를 모아 엮은 것으로, “불교의 인식론과 존재론을 깨달음(보디)의 영역으로, 현실과 실천의 범주를 역사(사트바)의 영역으로 거두어들인 최초의 불교역사철학 에세이. 완전히 새롭게 불교해석을 함으로써 불교도에게 세상을 보고 역사를 인식하는 안목을 열어주고, 보살행 실천의 지침을 제공해 주는 역작.”이라는 찬사와 함께 한국불교계에 큰 반향을 일으켰다.세월이 흘러 출판사 사정으로 절판된 뒤로는 복사본을 만들어 돌려보는 등 독자들의 한결같은 성원에 힘입어, 2009년 20년 만에 불광출판사에서 새롭게 개정판으로 나왔다. 개정판은 4쇄를 찍으며 여전히 독자들로부터 큰 호응을 이끌어냈다. 이후 2015년 9월 열린 『깨달음과 역사』 발간 25주년 기념 학술세미나 ‘깨달음과 역사, 그 이후’를 계기로, 불교계에 신선한 충격과 함께 스님들과 불교학자들 중심으로 깨달음에 대한 뜨거운 논쟁을 불러일으켰다. 이러한 ‘깨달음 논쟁’은 “오랜만에 추문이나 논란이 아닌 본질에 대한 논쟁이 벌어지고 있다.”는 긍정적인 반응 속에서 1년 가까이 지난 현재까지 활발히 진행중이다.이번에 출간된 『깨달음과 역사』 개정증보판은 ‘깨달음 논쟁’을 촉발시킨 를 비롯해, , 원고를 새롭게 추가했다. 또한 표지 디자인에 획기적인 변화를 주어, 불교의 원형질을 이루는 유전자인 무상, 무아, 연기, 공, 자비를 변화와 관계성의 이미지로 추상화하여 현대적으로 형상화했다.아직까지 『깨달음과 역사』를 접하지 못했다면, 일독을 권해본다. 지금까지 자신이 알고 있던 불교에 대한 고정관념이 하나하나 벗겨지는 놀라운 체험과 더불어 고전이 주는 묵직한 감동을 온전히 느낄 수 있을 것이다.

우리가 한국에서 수행하는 이유 01 평택 스리랑카 사원 마하위하라 담마끼띠 스님 / 모지현     “이 공간에 있는 누구나 행복하기를 바랍니다.” 02 부평 미얀마선원 우 두라 스님ㆍ위 세이따 스님 / 정태겸      미얀마인들을 위한 미얀마인들에 의한 미얀마인들의 안식처 03 헝가리 원광사 청안 스님 / 정태겸     유럽에 한국의 禪을 심는 벽안의 스님  04 대만 불광산사 서울법당 의은 스님 / 김정현      “대중에게 도움을 주고 희망을 나누고 환희심을 베풀겠습니다.”  05 한국티베트센터 부산 광성사 소남 스님 /

월간「불광」은 지령 500호를 기념하면서 지난 4월 27일 한국불교역사문화기념관 국제회의장에서 ‘미디어 환경의 변화와 불교 출판·잡지의 미래전략’을 주제로 세미나를 개최했습니다. 세 편의 발제문과 세 편의 토론문이 발표된 이번 세미나에서는 급변하는 미디어 환경을 조망하고, 불교 출판 잡지의 현 주소 진단과 미래 전략을 모색했습니다. 발제는 장은수 편집문화실험실 대표가 ‘한국불교 출판시장 분석과 미래전략’, 김경달 네오터치포인트 대표가 ‘연결의 시대, 미디어 지형도 및 콘텐츠 소비성향의 변화’, 이중호 한국출판콘텐츠 대표가 ‘디지털 시대 출판잡지 동향’ 등을 맡았습니다. 토론은 이병선 카카오 이사, 이재수 동국대 불교학술원 조교수, 서재영 불광연구원 책임연구원이 했습니다. 이 중 장은수 대표의 발제문을 싣습니