명성 스님 수행록 저작·역자 정가 출간일 분야 책정보 구매사이트 교보문고 Yes24 인터파크 알라딘 책소개 저자소개 목차 상세소개 책속으로 언론사 서평책소개 위로“명성 스님의 일생은 그 자체가 기념비적인 생애이다”한국 현대 비구니사에서 가장 중요한 인물, 명성 스님!명성 스님의 생생한 구술과 회고로 집대성한 삶과 수행 이야기,그리고 한국 비구니사를 증명하는 증언사료집!올해 세수(世壽) 94세인 운문사 회주 명성 스님은 한국 현대 비구니사의 산증인으로서, 현재 조계

김복희무용단이 3월 5일부터 6일까지 이틀간 서울 대학로예술극장 대극장에서 를 공연한다. 2021년 한국문화예술위원회 원로예술인공연지원 선정작인 이번 무대는 한국 현대무용계의 독보적인 존재이자 가장 한국적인 안무가 김복희의 50년 춤 역사가 한 무대에서 펼쳐진다.

만 가지 덕을 쌓은 집 만덕장(萬德藏). 마당 곳곳에 돌부처가, 거실 곳곳에 불상 그리고 옆에는 향꽂이가 놓였다. 때가 묻은 향꽂이엔 언뜻 봐도 한두 개 향을 다 태운 재가 쌓였다. 매일 불상 앞에서 향을 공양한다는 오랜 증거다. 집이라는 공간에서는 이질적으로 느낄 수 있는 것도 오랫동안 만덕장에서 함께 해오고 있다. 만덕장 거실에는 이승과 저승을 연결하는 신비로운 존재, 꼭두가 곳곳에 놓였다. 꼭두란 우리나라 전통 장례식 때 사용하는 상여를 장식하는 나무 조각상이다. 그래서일까. 거실 한쪽에는 커다란 상여도 자리했다. 만덕장에는

부캐가 대세다. 부캐는 자신과 다른 캐릭터로 콘텐츠를 소화, 대중들의 사랑을 받고 있다. 개그맨 유재석은 MBC 예능프로그램 ‘놀면 뭐하니’에서 라면을 끓이는 섹시한 요리사 ‘유라섹’, 혼성그룹의 멤버 ‘유두래곤’, 여성 그룹 ‘환불원정대’를 이끈 소속사 대표 ‘지미유’ 등 다양한 부캐로 새 시대를 열었다. 이와 함께 2020년과 올해를 관통하는 키워드 ‘멀티 페르소나’ 역시 퇴근 후 ‘또 다른 나’라는 정체성을 형성하는 촉매가 됐다.“과연 본캐나 부캐, 그게 나의 전부일까?”본캐와 부캐를 철학적으로 사유하면 어떨까? ‘원 테마’

한국 현대무용의 선구자 김복희 무용가가 대표작 ‘피의 결혼’과 신작 ‘우담바라’를 공연한다.김복희무용단은 창단 50주년 기념공연 ‘춤의 향기’(1부 피의 결혼, 2부 우담바라)를 3월 5일부터 7일까지 서울 아르코예술극장 대극장에서 선보인다고 밝혔다.현대창작무용가 김복희는 1971년 첫 공연으로 ‘법열의 시’를 명동국립극장에서 발표한 이후 50년 동안 다양한 주제의 작품 70여 편을 발표했다. ‘흙으로 빚은 사리의 나들이’, ‘향’, ‘요석, 신라의 외출’을 비롯해 에밀레종을 소재로 한 ‘뒤로 돌아 이 소리를’, 선을 주제로 한 ‘

조계총림 순천 송광사가 지난 11월 11일 대웅보전에서 제7대 조계총림 송광사 방장 남은당 현봉대선사 승좌법회를 봉행했다.승좌법회에는 조계총림 송광사 본·말사 대중 스님 200여 명과 신도 등 1천여 명이 참석했으며, 선운사 주지 경우 스님, 이정현 국회의원, 장기표 신문명정책연구원장, 강승일 송광면장 등 지역 사회와 불교계 인사 다수가 참석했다.기해년 동안거 결제일에 봉행된 승좌법회에서 신임 방장 현봉 스님은 유나 영선 스님과 주지 진화 스님에게 조계총림의 정체성을 상징하는 법장(法杖)과 불자(拂子)를 각각 봉정받으며 총림의 명실상부한 지도자임을 대내외에 알렸다.제7대 방장 현봉 스님은 개당승좌설법을 통해 총림의 화합과 대중 개개인의 부단한 수행을 당부했다. 스님은 “총림 대중들은 이

2013년 8월 16일, 나는 능현能玄이라는 승려가 쓴 한 권의 고서를 보게 되었다. 내게 책을 보여준 이는 일본의 골동품점을 들락거리며 한국사찰의 허드레 유물 따위를 구입한 뒤 국내사찰에 되파는 것을 업으로 삼는 장사꾼이었다. 그가 내민 것은 『함월산기림사연기含月山祇林寺緣起』라는 책이었는데, 말미에 ‘숭정기원후세재 술신년 3월 하순에 기림사 승려 능현이 쓰다(崇禎紀元後歲在戊辰三月下澣 祇林寺僧能玄記)’라고 적혀 있었다. 연대는 인조 6년(1628년)이었고, 1740년의 『신라함월산기림사사적』보다 112년이나 앞선 기록이었다. 학계를 발칵 뒤집어놓을 책이 눈앞에 있다는 사실은 나를 몹시 들뜨게 했다. 무엇보다도 놀랐던 것은 기림사 창건의 비밀을 풀어줄 내용이 책에 고스란히 담겨있었기 때문이었다. 하지만 그것이

* 월간 불광의 최신호 기사는 발행일로부터 1개월후부터 온라인으로 보실 수 있습니다. [불광통신] 미황사 만물공양 / 김성동[불교무형문화순례] 방생법회 / 김성동[절집방랑기] 전북 완주 위봉사 / 이광이[사찰벽화이야기] 고창 선운사 기우동자도  / 강호진[특집] 전법의 최전선, 조계종 포교사단- 우리들은 전법의 도반들, 수행의 전부입니다 / 김우진- 국군장병들에게 전하는 따뜻한 이야기 /김우진- 구치소의 쇠창살보다 두꺼운 마음의 문을 엽니다 / 김우진- 부모가 아이를 바라보는 마음으로 살핀다 / 김우진[만남,인터뷰]  나무여성인권상담소 김영란 소장 / 김성동[특별기고]  물속의 달과 운수납자 / 서재영[화두, 마음을 사르는 칼

우담바라“우담바라의 꽃, 흰 까마귀, 물고기의 발자국을 볼 수 있을지언정 여자들 마음속은 알 수가 없지.”인도의 격언(Subhās.ita) 가운데 하나다. 우담바라 나무에서 꽃이 피는 일은 흰 까마귀를 보거나 물속에서 물고기의 발자국을 보는 일처럼 거의 불가능한 일이란 뜻이다. 불교에서는 희유한 일들, 세상에 일어나기 어려운 일들을 가리켜 우담바라에 꽃이 피는 일이라 말하곤 한다. 부처님이 세상에 등장하는 일이나 중생들이 인간의 몸을 받아 부처님의 말씀을 전해 듣게 되는 일 등도 이런 일에 해당한다. 이런 표현들은 『대반열반경大般涅槃經』이나 『법화경法華經』과 같은 대승의 경전들 속에서 매우 희귀한 인연을 표현하는 상투어구로 자주 사용되고 있다. 『아함경』에서도 동일한 의미로 사용하는

출가 65년!청도 운문사를 비구니 교육 도량으로 우뚝 세우고 한국 비구니 승단의 위상을 세계 최고로 끌어올린 명성 스님의 감동 실화.마냥 푸른 하늘 아래 시 한 편이 그리운 가을입니다.문태준 시인의 시입니다. 운문사 뒤뜰 은행나무비구니 스님들 사는 청도 운문사 뒤뜰 천 년을 살았을 법한 은행나무 있더라그늘이 내려앉을 그늘자리에 노란 은행잎들이 쌓이고 있더라은행잎들이 지극히 느리게 느리게 내려 제 몸 그늘에 쌓이고 있더라.오직 한 움직임나무는 잎들을 내려놓고 있더라흘러내린다는 것은 저런 것이더라 흘러내려도 저리 고와서나무가 황금사원

기도는 모든 존재가 평등함을 바르게 보기 위한 것정목 스님과 함께하는 자비도량참법 기도이 기사를 쓰는 도중, 정목 스님의 방송을 보았다. 세트장에 홀로 앉아 책을 읽어주신다. 평정하면서도 힘 있는 목소리. 양력 1월 1일 저물녘, 정목 스님이 주지로 계신 절을 찾았다. 성북구 삼선교에서 이어지는 골목골목을 기웃거린 끝에 정각사에 닿았다. 도량은 고요했다. 매달 『금강경』 기도가 있고 일 년에 한 번, 정초에 하는 ‘자비도량참법 기도’가 기다리고 있었다. 골목을 돌아 나오며 독송 기도야말로 수행이겠다는 생각이 들었다. 사흘간 하는 자비도량참법 기도에 참여하기로 했다. |    스승이라는 숨은 달설 연휴 마지막 날인 1월 30일 아침. 부지런히 다시 언덕을 올랐다. 옛 동

* 출처 : 붓다의 옛길 http://blog.daum.net/gikoship 8. 산타나경(散陀那經)(경의 이역 경전으로는 송 시대 시호(施護)가 한역한 『불설니구타범지경(佛說尼拘陀梵志經)』이 있으며, 『중아함경』 제26권 104번째 소경인 「우담바라경(優曇婆羅經)」도 비슷한 내용을 담고 있다.) 이와 같이 나는 들었다.어느 때 부처님께서 라열기성(羅閱祇城) 비하라산(毗訶羅山)의 칠엽수굴(七葉樹窟)에서 큰 비구 대중 1,250명과 함께 계셨다. 그 때 왕사성에 어떤 거사(居士)가 있었는데 이름을 산타나(散陀那)라고 했다. 그는 구경 다니기를 좋아해서 날마다 성을 나와 세존이 계시는 곳으로 왔다.  그때 그 거사는 해를 우러러보며 혼자 가만히 생각했다

* 출처 : 붓다의 옛길 블로그 http://blog.daum.net/gikoship/15781689 1. 대본경(大本經)(경의 이역본(異譯本)으로는 송(宋)나라 때 법천(法天)이 한역한 『불설칠불경(佛說七佛經)』과 『비바시불경(毗婆尸佛經)』, 그리고 실역(失譯)인 『칠불부모성자경(七佛父母姓字經)』이 있고, 『증일아함경(增一阿含經)』 제45권 「십불선품(十不善品)」?의 제4경과 내용이 비슷하다.) 이와 같이 나는 들었다.어느 때 세존께서는 사위국(舍衛國)의 기수(祇樹) 화림굴(花林窟)에서 비구(比丘) 대중 1,250명과 함께 계셨다. 여러 비구들은 걸식한 뒤에 화림굴 강당에 모여 서로 의논하고 있었다.“여러 어진 비구들이여, 오직 무상존(無上尊

주역은 점치는 책이라는 선입견을 가진 이들이 많다. 하지만 공자가 가죽 끈이 세 번이나 끊어지도록 탐독하였다는 주역은 우주 삼라만상의 이치가 담긴 동양철학 분야의 가장 오래된 고전이다.이 책 『주역선해(周易禪解)』에는 부처님의 눈으로 주역의 도를 읽고 주역의 눈으로 부처님의 마음을 들여다보는 지혜가 담겨 있다. 실로 주역이 안으로는 성인의 마음을 밝혀가며 밖으로는 제왕의 정의로운 통치를 돕는 것이라면 주역선해는 거기에다 깨달음의 영성(靈性)을 더한 것이다.연지 대사 주굉, 자백진가, 감산덕청과 아울러 명나라 사대가 중의 한 분으로 존경받는 지욱 선사가 유식(唯識), 천태학, 선(禪) 등 해박한 불교지식을 총동원, 불교적인 입장에서 해석한 주역선해는 의리역(義理易)의 명저로 명말 당시 불교와 유교 양대 사상에 큰 영향을 미쳤다.하지만 유불선 삼교를 두루 회통한 지욱 선사의 장광설이 담긴 주역선해를 번역할 엄두조차 내지 못하였다. 그 양도 많거니와 웬만해서는 도저히 이해할 수 없을 정도로 퍽이나 길고 사변적이며 전문용어가 많기 때문이다. 그래서 한국불교사상 지금까지 탄허 스님이 현토하고, 한문투로 번역한 것만이 나왔을 뿐이다.다행히 유불선 삼교를 30년 동안 연구한 이둔 선생이 10여 년 동안 준비하고, 7년 동안 심혈을 기울인 노력 끝에 누구나 쉽게 이해할 수 있는 평이한 현대문체로 책임감 있게 완역하였다. 게다가 유불선을 아우르는 방대하고도 상세한 주(註)를 담아 독자들의 이해를 돕고 있다. 그 덕분에 우리는 비로소 삶과 수행의 바른 길잡이인 놀라운 『주역선해(周易禪解)』의 세계, 깨달음의 세계로 들어갈 수 있게 되었다.전 조계종교육원장인 무비 스님께서는 추천사를 통해 다음과 같이 찬탄하셨다.“선불교는 불교의 첨단이며 역학은 유교의 최고봉이다. 선불교로써 역학을 해석하는 형식을 빌려 선불교와 역학을 서로 서로 해석하고 보완하면서 비교하고 분석하여 인류사상 다시없을 최고의 고담준론을 펼쳤다. 선도 어려운데 하물며 역학이겠는가.그런데 이 말대(末代)에 이둔(理屯) 박태섭(朴泰燮)이라는 석학이 있어 주역선해를 번역하고 주를 달아 세상에 내어놓았다. 선과 주역을 동시에 모두 깨닫는 길이 열리었다. 이 얼마나 희유한 일인가. 진짜 우담바라 꽃이 핀 것과 다름없는 경사다. 이런 일이 있다는 사실을 아는 것만으로도 그는 이 시대에 매우 준수한 사람이라 하겠다.”흔히들 인생살이가 도 닦는 거라고 한다. 우리는 누구나 수행자인 셈이다. 그런데 어떻게 수행해야 하는지 제대로 아는 이들은 드물다. 여기도 기웃거리고 저기도 기웃거려보지만 어떻게 수행해야 하는지 알 수 없다. 하지만 스스로 문제의식을 가진 이들에게는 해탈의 길이 열리기 마련이다.무비 스님의 말씀처럼 이렇듯 준수한 사람들에게 이 책 주역선해를 강력하게 권하고 싶다. 이 책을 열심히 읽는 것만으로도 밤이든 낮이든 대낮같이 밝은 지혜의 눈을 뜨게 되리라.특히 종교인, 정치인, 교육자, 법조인, 경영인, 학자, 역술인, 언론인들에게 꼭 필요한 책이다. 그들이 세상에 미치는 영향력이 큰 만큼 입체적 깨달음이 가득 담긴 주역선해에서 삶의 지혜를 얻어야 하기 때문이다.한마디로 이 책 『주역선해(周易禪解)』에는 인생사 모든 문제에 대해 제각각 걸맞는 최적의 해답이 들어있다. 문은 두드려야 열린다. 해답은 물어보아야 지혜의 말씀으로 메아리쳐 올 것이다.해답은 찾는 자에게만 보인다. 인생에 대한 의문을 품은 자, 바로 이 『주역선해(周易禪解)』에서 그 해답을 찾으라. 살 길이 보일 것이다.

주역은 점치는 책이라는 선입견을 가진 이들이 많다. 하지만 공자가 가죽 끈이 세 번이나 끊어지도록 탐독하였다는 주역은 우주 삼라만상의 이치가 담긴 동양철학 분야의 가장 오래된 고전이다.이 책 『주역선해(周易禪解)』에는 부처님의 눈으로 주역의 도를 읽고 주역의 눈으로 부처님의 마음을 들여다보는 지혜가 담겨 있다. 실로 주역이 안으로는 성인의 마음을 밝혀가며 밖으로는 제왕의 정의로운 통치를 돕는 것이라면 주역선해는 거기에다 깨달음의 영성(靈性)을 더한 것이다.연지 대사 주굉, 자백진가, 감산덕청과 아울러 명나라 사대가 중의 한 분으로 존경받는 지욱 선사가 유식(唯識), 천태학, 선(禪) 등 해박한 불교지식을 총동원, 불교적인 입장에서 해석한 주역선해는 의리역(義理易)의 명저로 명말 당시 불교와 유교 양대 사상에 큰 영향을 미쳤다.하지만 유불선 삼교를 두루 회통한 지욱 선사의 장광설이 담긴 주역선해를 번역할 엄두조차 내지 못하였다. 그 양도 많거니와 웬만해서는 도저히 이해할 수 없을 정도로 퍽이나 길고 사변적이며 전문용어가 많기 때문이다. 그래서 한국불교사상 지금까지 탄허 스님이 현토하고, 한문투로 번역한 것만이 나왔을 뿐이다.다행히 유불선 삼교를 30년 동안 연구한 이둔 선생이 10여 년 동안 준비하고, 7년 동안 심혈을 기울인 노력 끝에 누구나 쉽게 이해할 수 있는 평이한 현대문체로 책임감 있게 완역하였다. 게다가 유불선을 아우르는 방대하고도 상세한 주(註)를 담아 독자들의 이해를 돕고 있다. 그 덕분에 우리는 비로소 삶과 수행의 바른 길잡이인 놀라운 『주역선해(周易禪解)』의 세계, 깨달음의 세계로 들어갈 수 있게 되었다.전 조계종교육원장인 무비 스님께서는 추천사를 통해 다음과 같이 찬탄하셨다.“선불교는 불교의 첨단이며 역학은 유교의 최고봉이다. 선불교로써 역학을 해석하는 형식을 빌려 선불교와 역학을 서로 서로 해석하고 보완하면서 비교하고 분석하여 인류사상 다시없을 최고의 고담준론을 펼쳤다. 선도 어려운데 하물며 역학이겠는가.그런데 이 말대(末代)에 이둔(理屯) 박태섭(朴泰燮)이라는 석학이 있어 주역선해를 번역하고 주를 달아 세상에 내어놓았다. 선과 주역을 동시에 모두 깨닫는 길이 열리었다. 이 얼마나 희유한 일인가. 진짜 우담바라 꽃이 핀 것과 다름없는 경사다. 이런 일이 있다는 사실을 아는 것만으로도 그는 이 시대에 매우 준수한 사람이라 하겠다.”흔히들 인생살이가 도 닦는 거라고 한다. 우리는 누구나 수행자인 셈이다. 그런데 어떻게 수행해야 하는지 제대로 아는 이들은 드물다. 여기도 기웃거리고 저기도 기웃거려보지만 어떻게 수행해야 하는지 알 수 없다. 하지만 스스로 문제의식을 가진 이들에게는 해탈의 길이 열리기 마련이다.무비 스님의 말씀처럼 이렇듯 준수한 사람들에게 이 책 주역선해를 강력하게 권하고 싶다. 이 책을 열심히 읽는 것만으로도 밤이든 낮이든 대낮같이 밝은 지혜의 눈을 뜨게 되리라.특히 종교인, 정치인, 교육자, 법조인, 경영인, 학자, 역술인, 언론인들에게 꼭 필요한 책이다. 그들이 세상에 미치는 영향력이 큰 만큼 입체적 깨달음이 가득 담긴 주역선해에서 삶의 지혜를 얻어야 하기 때문이다.한마디로 이 책 『주역선해(周易禪解)』에는 인생사 모든 문제에 대해 제각각 걸맞는 최적의 해답이 들어있다. 문은 두드려야 열린다. 해답은 물어보아야 지혜의 말씀으로 메아리쳐 올 것이다.해답은 찾는 자에게만 보인다. 인생에 대한 의문을 품은 자, 바로 이 『주역선해(周易禪解)』에서 그 해답을 찾으라. 살 길이 보일 것이다.

구름 속의 큰 별 명성남지심 지음불광출판사｜368쪽｜17,000원글. 양동민(불광출판사)  출가 65년! 청도 운문사를 비구니 교육 도량으로우뚝 세우고 한국 비구니 승단의 위상을 세계 최고로 끌어올린 명성 스님의 감동 실화 “권선을 마치고 운문사로 돌아온 날 저녁, 명성 스님 입에서 어금니 두 개가 빠졌다. 이 사실을 누가 알까? 함께 살고 있는 시자스님은 알았을까? 아마 그렇지 못했을 것이다. 명성 스님은 자신의 입에서 어금니 두 개가 빠져 나갈 만큼 힘들었음을 아무한테도 말하지 않았으므로….” - 본문 중에서밀리언셀러 『우담바라』의 작가 남지심이 쓴 명성 스님 평전소설. 명성 스님의 유발상좌로서, 30년 전부터 더해진 깊은 흠모의 마음을 담아 한 권의 소

제13회 불교출판문화상 '올해의 불서 10' 선정도서 한국 비구니 역사의 산증인비구니계의 큰 별, 명성 스님 일대기!청도 운문사를 한국을 대표하는 비구니 교육 도량으로 일궈낸 명성 스님의 일대기 《명성》이 불광출판사에서 출간되었다.비구니 교단에 대한 세계의 관심이 높아지면서 한국 비구니의 계맥과 명성 스님이 일군 운문사에 대한 찬사가 늘어가고 있다. 명성 스님의 유발상좌로 30여 년 스님을 가까이에서 바라본 《우담바라》의 작가 남지심이 비구니계의 큰 스승 명성 스님의 발자취를 평전소설로 꾸몄다. 명성 스님이 생존해 계시고, 책 속에 생을 정리해 놓은 자료들이 많아서 평전 쪽에 가깝다. 이 책은 한국 비구니사를 연구하는 데 활용해도 도움이 될 만하다.《명성》은 명성 스님의 수행자, 교육자, 행정가, 지도자로서의 다양한 면모를 조명하였다. 그러나 단순히 명성 스님의 개인사에 관한 이야기가 아니다. 스님의 생 자체가 한국 근현대 불교사의 산증인으로서 한국 비구니 역사를 말하고 있기 때문이다.《명성》은 우리나라 삼국 시대부터 해방 후 ‘불교 정화 운동’까지 한국 불교사에 대해 생생하게 다루고 있어 역사의 현장을 보는 듯하다. 또한 부처님 재세 시 비구니 교단 스님들의 이야기를 비롯하여 중국, 인도, 남방권 불교국가의 비구니계 역사와 현 상황까지 이해하기 쉽게 설명해 주고 있다. 이 책을 읽고 나면 한국 비구니사는 물론, 세계 비구니사를 꿰뚫게 될 것이다.명성 스님은 폐허와 다름없던 운문사에 와서 40여 년간 운문사 강원을 세계에 드러내도 손색이 없는 운문승가대학으로 탈바꿈시키고, 선원, 율원을 갖춘 대가람으로 일으키기까지 혼신의 힘을 쏟았다. 그 힘겹고 드라마틱한 여정을 있는 그대로 작가가 섬세한 필체로 그려낸 《명성》은 마치 한 편의 장엄한 교향곡을 들은 듯 감동을 안겨준다.《명성》에서 운문사 학인들의 생활 모습을 빼놓을 수 없다. 먹거리를 해결하기 위해 농사짓던 이야기, 사교반 집단 탈출 사건, 감 서리 갔다가 사달이 난 이야기, 간담을 서늘하게 한 화재 사건 등 학인들과의 재미있는 일화들은 절로 웃음 짓게 한다. 매사에 철두철미한 스님이지만 학인들을 포근히 감싸주는 어머니 같은 모습은 가슴 찡하게 한다.그 밖에 명성 스님의 수행 이야기에는 각 사찰의 창건 설화, 관세음보살 전생 이야기, 스님들의 일화 등이 녹아 있어 읽을거리가 다양하고 흥미롭다.

   01 02수국사 법당 내의 연등 장엄. 극락 속 풍경의 칠보, 마니보주, 우담바라, 연꽃화생 등을 연등 불화로 재현하였다.서울 은평구 수국사의 황금보전. 조선전기 세조 때부터 구한말까지, 왕실의 원찰로 그 명맥을 이어온 사찰. 순금의 황금박지로, 외벽과 내벽·기둥·공포·천정과 바닥 등 건물 전체를 개금 불사한 것으로 유명하다.참으로 긴 꿈이었습니다.내가 미술사학자가 되어 전국의 불화를 조사하며사찰을 떠돌았습니다.참으로 긴 꿈이었습니다.내가 사진작가가 되어 주야로 고속도로 질주하며풍경과 대상 속에 파묻혔습니다.참으로 긴 꿈이었습니다.내가 기자가 되어 원고마감 나날 속에자판과 문자 사이에서 전쟁을 하였습니다.참

명성 스님의 가르침과 삶의 향기를 담아 명성 스님 평전, 법문집, 서간집을 냈다. 는 명성 스님의 상좌로서 출가 전부터 큰 영향을 받은 서광 스님이 은사스님의 삶과 행적을 트랜스퍼스널 관점에서 조명한 평전이다.이 책은 명성 스님의 법문, 글, 논문, 신문 잡지 기사, 스님에게 온 편지 등의 자료뿐만 아니라 명성 스님과 인연을 맺은 수십 명의 주변 사람들과의 인터뷰, 명성 스님과의 직접 대화를 통한 생생한 일화를 바탕으로 명성 스님의 수행과 삶을 조명하였기에 더욱 감동적이다.*트랜스퍼스널 : 서양심리학과 동양심리학의 통합, 제4의 심리학이라 불림, 인간의 영적 체험과 정신적 성장을 중시하며, 기존의 심리학과 달리 연구자의 경험을 중시함

“언니, 나…, ‘사회복지사’가 되고 싶어. 그러면 대학을 가야 되는데, 이 나이에 내가 공부를 할 수 있을까? 아무래도 힘들겠지?” 많은 주부들이 종종 그렇듯 TV리모컨이나 무선 전화기를 냉장고에 얌전하게 모셔놓고는 찾느라고 이 방 저 방 뛰어 다니기 일쑤인, 내년이면 오십을 바라보는 마흔아홉 살의 전업주부인 고등학교 후배가 약 1년 6개월 전에 내게 했던 말이다. 물론 그녀의 질문에는 내게서 희망과 용기를 주는 긍정적 답변이 나오기를 기대하는 간절함이 배어 있다. “나이가 뭔 상관이래? 마음먹었으면 무조건 질러 버려, 까짓 거. 일단 시작만 하면 다 하게 되어 있다니까 그러네.” 나는 ‘그게 무슨 고민거리라도 되느냐는 듯’ 대수롭지 않게 대답한다. 나의 이런 답변 때문만은 아니겠지만 그 후배는 현재 대학