좀 불교 수행을 하였다는 사람들은 범부가 성불한다는 것을 말한다. 그런데 그 성불이라는 것이 무량겁을 두고 수행한 연후에 이루어질 먼 미래에 대한 가능성이며 희망이다. 지금 나는 중생이다. 하는 점에서 크게 벗어나지 못한다.

  이런 의견들에 대하여 반야를 아는 사람이나 불법을 제대로 수행한 사람이면 의례 부처님의 말씀을 생각하게 된다. 인간은 원래로 범부가 아니며 속박된 자가 아니며 죄인이 아니라는 사실이다. 오래 닦아서 매래에 성불할 가능성을 지닌 자가 아니라 지금 이미 완성자이며 무량한 공덕을 갖춘 자인 것임을 믿는다. 불법을 만나 바르게 믿고 배운다는 것이 참으로 중요한 것이다. 문자 그대로 속박과 해탈의 차이며 어둠과 밝음의 차이며 범부와 성인만큼 차이가 있는 것이다. 그 뿐만이 아니라 인간이자기 자신에 대한 이해상태 믿음의 내용에 따라 그 인간성과 활동이 달라지고 필경 그 환경과 사회에 큰 영향을 미치는 것이다.

  부처님께서는 말씀하셨다. 「내가 불안(佛眼)으로써 일체 중생을 보건데 탐욕과 성냄과 어리석음의 번뇌가 있어도 그 가운데 여래의 지혜(如來智) 여래의 눈(如來眼)과 여래의 몸(如來身)이 있어 엄연 부동하다. 일체중생은 비록 여러 가지 번뇌에 쌓여 있다 하더라도 여래장(如來藏)이 있어 언제나 물드름이나 더러움이 없이 덕상(德相)을 두루 갖추어 여래와 다를 바가 없느니라.」 <여래장경>