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기사 (4건)

죽창수필

고전의 깊은 샘에서 길어올린 삶의 지혜중국 명나라의 고승 운서주굉이 나이 팔순에“죽창(竹窓) 아래서 때때로 느끼고 본 것을 붓 가는 대로 적은”진솔하고 담백한 인생의 지혜 426편

운서 주굉 | 호수 : 0 | 2014-10-27 12:09

석암 스님 범망경 강설

영명연수 선사의 「수보살계법서(受菩薩戒法序)」로 필두를 시작하여, 구마라집 삼장이 번역한 「범망경노사나불설보살심지계품」, 즉 「범망경」에 설해진 대승보살계의 십중대계(十重大戒)와 사십팔경구계(四十八輕垢戒)를 강설하고, 남악혜사 스님의 「수보살계의(受菩薩戒儀)」로 마무리를 하고 있으며, 자운성우 스님의 서문과 정련 스님의 엮은이 글, 호암인환 스님의 발문도 포함되어 있다

석암혜수스님 | 호수 : 0 | 2012-05-25 10:30

유교경 연구(遺教經硏究)

에서 사용한 판본은 에 수록된 본으로 이 판본에는 진수정원의 에 명나라 운서주굉의 보주가 첨부된 본이다. 운서주굉의 보주는 진수정원의 절요에서 미비한 부분을 보완함으로써 더욱 온전한 가 되도록 일조하고 있는데, 무엇보다도 분명치 않은 과목을 자세히 정리하고 있다. 이 책의 역주자 효관은 정확하고 명징한 번역과 총 500여 개가 넘는 용어 해설 주석을 달아서 현대인이 부처님의 근본 가르침에 더욱 가까워질 수 있도록 하였다.에서 사용한 판본은 에 수록된 본으로 이 판본에는 진수정원의 에 명나라 운서주굉의 보주가 첨부된 본이다. 운서주굉의 보주는 진수정원의 절요에서 미비한 부분을 보완함으로써 더욱 온전한 가 되도록 일조하고 있는데, 무엇보다도 분명치 않은 과목을 자세히 정리하고 있다. 이 책의 역주자 효관은 정확하고 명징한 번역과 총 500여 개가 넘는 용어 해설 주석을 달아서 현대인이 부처님의 근본 가르침에 더욱 가까워질 수 있도록 하였다.은 대승경전이 형성되기 이전인 기원 전후에 편집된 것으로 간주되는데, 통상적으로 초기불교 계열로 분류한다. 바라제목차를 스승으로 삼아 청정한 계를 지키고, 마음을 다스리며 삼독과 오욕의 번뇌를 억제하고, 음식과 수면을 조절하며 성내거나 교만하지 말 것 등을 자세히 설명하고 있다. 또한 소욕(小欲)· 지족(知足)· 원리(遠離)· 정진(精進)· 불망념(不忘念)· 선정(禪定)· 지혜(智慧)· 불희론(不戱論)의 여덟 가지의 공덕을 잘 닦아서, 방일하지 말고 부지런히 정진하라는 마지막 당부의 말씀이 담겨 있다.

진수정원 절요 외 | 호수 : 0 | 2011-02-15 11:00

[알기쉬운 교리강좌] 중국불교 교단의 변천(2)

오대(五代) 전란중에 존속된 과도기적인 불교를 지난 송(宋) 대의 불교는 오히려 중국불교로서의 특색을 굳히며 중국 사상계에 영향을 미치고 있다. 송조가 세워지자, 태조 폐불은 정지하고 사원을 건립하여 경을 독송시키고 대장경을 주조하였으니 최초로 축판대장경(971─983)이 완성되었다. 앞서 본 바처럼 그후로 도 여러 차례 대장경 조인이 행해졌다.오대(五代) 전란중에 존속된 과도기적인 불교를 지난 송(宋) 대의 불교는 오히려 중국불교로서의 특색을 굳히며 중국 사상계에 영향을 미치고 있다. 송조가 세워지자, 태조 폐불은 정지하고 사원을 건립하여 경을 독송시키고 대장경을 주조하였으니 최초로 축판대장경(971─983)이 완성되었다. 앞서 본 바처럼 그후로 도 여러 차례 대장경 조인이 행해졌다. 오대(

해주스님 | 호수 : 212 | 2007-05-25 00:00

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