기사 (25건) 리스트형 웹진형 타일형 바래진 계몽과 혁명의 꿈, 부처님 품에 안기다 바래진 계몽과 혁명의 꿈, 부처님 품에 안기다 춘원 이광수와 육당 최남선이 불교에 심취한 때가 1920년대 초반이다. 조금 후 신여성 김원주가 불교에 귀의하고, 나혜석도 부처님을 찾았다. 무용가 최승희도 이즈음 승무를 통해 불교와 인연을 맺는다. 여성 혁명가 우봉운은 이들보다 조금 이른 시기에 절집 안으로 들어온다. 1920~1930년대는 한 시대를 이끌었던 지식인들이 불교 품으로 들어오는 시기였다. 계몽과 독립, 혁명을 꿈꾸었던 빛이 바래지고, 외면했던 내면의 상처가 이곳저곳에 나타났다. 상처는 새로운 살을 돋기도 하지만, 삶을 폐허화하기도 한다. 업의 과보는 이생에 오기도 김남수 | 호수 : 569 | 2022-02-28 10:36 [저절로 소확행#] 봄 부르는 매화와 고찰 [저절로 소확행#] 봄 부르는 매화와 고찰 봄은 어디서 왔을까? 어느 시인은 “봄은 ‘본다’에서 온 계절 이름”이라고 했다. 봄에는 만물소생을 볼 수 있다는 뜻으로 해석했다. 사실 불확실한 어원이다. 그러나 계절은 확실하다. 겨우내 극성이던 찬바람도 어느 순간 얼굴색을 바꾼다. 때가 됐다는 뜻이다. 봄을 부르는 것이다. 2월이면 한반도 남쪽에서부터 봄소식이 들린다. ‘봄의 전령’이 봄을 알리고, 3월이면 곳곳에서 만개한다. 매화다. 예부터 매화는 일찍 꽃을 피운다고 해서 조매(早梅), 한매(寒梅), 설중매(雪中梅) 등 별칭으로 불렸다. 홍매, 백매, 청매 등 색에 따라 구분 최호승 | 호수 : 569 | 2022-03-02 09:00 여여如如한 달관자 박수근의 작품세계 여여如如한 달관자 박수근의 작품세계 그림을 본다는 것은 그린 이의 시선을 따라 세계를 바라보는 것과 같다. 그림을 그리는 동안 화가는 제한된 화폭 안에 무엇을 어떻게 담을지 수많은 결정을 내리고, 우리가 마주하는 것은 그 결정들의 축적된 결과물이기 때문이다. 캔버스에 새겨진 형상으로부터 붓질을 추적하고, 붓끝을 손에 쥔 화가의 생각과 그 생각의 바탕을 이루는 사회적, 역사적 상황까지 거슬러 올라가는 감상의 과정은 그래서 한 사람에 대한 총체적 이해의 과정이라고도 할 수 있다. 박수근, 그가 남긴 그림들에 그대로 묻어 있는 시선의 온도는 따뜻했다. 화가를 꿈꾸던 소년의 마인드디자인(김해다) | 호수 : 569 | 2022-02-25 17:44 [불광서재] 인생의 모든 문제에는 답이 있다 외 [불광서재] 인생의 모든 문제에는 답이 있다 외 인생의 모든 문제에는 답이 있다불만족, 절망, 두려움, 불안, 슬픔, 우울…, 인생의 수많은 문제들은 왜 반복되는가. 대부분의 사람들은 힘과 지식, 획득된 정보에 따라 문제 해결 여부가 결정된다고 생각한다. 감각과 지능으로 얻은 합리적인 지식이 삶의 올바른 대안이며, 우리가 할 수 있는 최선의 선택지라고 믿는다.세계적인 심리학자이자 인생철학자인 웨인 다이어는 오랜 연구와 내담자들의 수많은 사례를 통해 삶을 움직이는 데는 지식과 정보 너머 ‘보이지 않는 힘’이 결정적인 도움이 된다는 것을 실증해냈다. 단순하게 ‘마음의 태도’라고 볼 불광미디어 | 호수 : 569 | 2022-02-25 17:33 월간불광 569호 2022년 3월호 모던걸, 불교에 빠지다 월간불광 569호 2022년 3월호 모던걸, 불교에 빠지다 특집 모던걸 불교에 빠지다일엽 스님과 나혜석을 안은 덕숭산 수덕사 글·사진. 유동영신여성은 누구인가세상에 당당히 맞선 여성들 글. 류진아청춘을 불사르고고독한 잎 하나[一葉], 확고한 자아의 확립 글. 김우영일엽 스님의 구도사랑의 구도자 불법의 구도자 되다 글. 경완 스님 사진. 유동영나혜석과 불교‘예술혼’과 ‘보리심’ 글. 한동민화가 나혜석의 일생불꽃 같은 삶, 나혜석 글. 임석규김일엽·나혜석 교류의 공간성聖과 속俗이 교차한 역사의 정류장 ‘수덕여관’ 글. 이성수 사진. 유동영일엽 스님과 나혜석의 ‘문학’ 작품 정리. 불광미디어 | 호수 : 569 | 2022-02-23 10:57 처음처음이전이전12끝끝
기사 (25건) 리스트형 웹진형 타일형 바래진 계몽과 혁명의 꿈, 부처님 품에 안기다 바래진 계몽과 혁명의 꿈, 부처님 품에 안기다 춘원 이광수와 육당 최남선이 불교에 심취한 때가 1920년대 초반이다. 조금 후 신여성 김원주가 불교에 귀의하고, 나혜석도 부처님을 찾았다. 무용가 최승희도 이즈음 승무를 통해 불교와 인연을 맺는다. 여성 혁명가 우봉운은 이들보다 조금 이른 시기에 절집 안으로 들어온다. 1920~1930년대는 한 시대를 이끌었던 지식인들이 불교 품으로 들어오는 시기였다. 계몽과 독립, 혁명을 꿈꾸었던 빛이 바래지고, 외면했던 내면의 상처가 이곳저곳에 나타났다. 상처는 새로운 살을 돋기도 하지만, 삶을 폐허화하기도 한다. 업의 과보는 이생에 오기도 김남수 | 호수 : 569 | 2022-02-28 10:36 [저절로 소확행#] 봄 부르는 매화와 고찰 [저절로 소확행#] 봄 부르는 매화와 고찰 봄은 어디서 왔을까? 어느 시인은 “봄은 ‘본다’에서 온 계절 이름”이라고 했다. 봄에는 만물소생을 볼 수 있다는 뜻으로 해석했다. 사실 불확실한 어원이다. 그러나 계절은 확실하다. 겨우내 극성이던 찬바람도 어느 순간 얼굴색을 바꾼다. 때가 됐다는 뜻이다. 봄을 부르는 것이다. 2월이면 한반도 남쪽에서부터 봄소식이 들린다. ‘봄의 전령’이 봄을 알리고, 3월이면 곳곳에서 만개한다. 매화다. 예부터 매화는 일찍 꽃을 피운다고 해서 조매(早梅), 한매(寒梅), 설중매(雪中梅) 등 별칭으로 불렸다. 홍매, 백매, 청매 등 색에 따라 구분 최호승 | 호수 : 569 | 2022-03-02 09:00 여여如如한 달관자 박수근의 작품세계 여여如如한 달관자 박수근의 작품세계 그림을 본다는 것은 그린 이의 시선을 따라 세계를 바라보는 것과 같다. 그림을 그리는 동안 화가는 제한된 화폭 안에 무엇을 어떻게 담을지 수많은 결정을 내리고, 우리가 마주하는 것은 그 결정들의 축적된 결과물이기 때문이다. 캔버스에 새겨진 형상으로부터 붓질을 추적하고, 붓끝을 손에 쥔 화가의 생각과 그 생각의 바탕을 이루는 사회적, 역사적 상황까지 거슬러 올라가는 감상의 과정은 그래서 한 사람에 대한 총체적 이해의 과정이라고도 할 수 있다. 박수근, 그가 남긴 그림들에 그대로 묻어 있는 시선의 온도는 따뜻했다. 화가를 꿈꾸던 소년의 마인드디자인(김해다) | 호수 : 569 | 2022-02-25 17:44 [불광서재] 인생의 모든 문제에는 답이 있다 외 [불광서재] 인생의 모든 문제에는 답이 있다 외 인생의 모든 문제에는 답이 있다불만족, 절망, 두려움, 불안, 슬픔, 우울…, 인생의 수많은 문제들은 왜 반복되는가. 대부분의 사람들은 힘과 지식, 획득된 정보에 따라 문제 해결 여부가 결정된다고 생각한다. 감각과 지능으로 얻은 합리적인 지식이 삶의 올바른 대안이며, 우리가 할 수 있는 최선의 선택지라고 믿는다.세계적인 심리학자이자 인생철학자인 웨인 다이어는 오랜 연구와 내담자들의 수많은 사례를 통해 삶을 움직이는 데는 지식과 정보 너머 ‘보이지 않는 힘’이 결정적인 도움이 된다는 것을 실증해냈다. 단순하게 ‘마음의 태도’라고 볼 불광미디어 | 호수 : 569 | 2022-02-25 17:33 월간불광 569호 2022년 3월호 모던걸, 불교에 빠지다 월간불광 569호 2022년 3월호 모던걸, 불교에 빠지다 특집 모던걸 불교에 빠지다일엽 스님과 나혜석을 안은 덕숭산 수덕사 글·사진. 유동영신여성은 누구인가세상에 당당히 맞선 여성들 글. 류진아청춘을 불사르고고독한 잎 하나[一葉], 확고한 자아의 확립 글. 김우영일엽 스님의 구도사랑의 구도자 불법의 구도자 되다 글. 경완 스님 사진. 유동영나혜석과 불교‘예술혼’과 ‘보리심’ 글. 한동민화가 나혜석의 일생불꽃 같은 삶, 나혜석 글. 임석규김일엽·나혜석 교류의 공간성聖과 속俗이 교차한 역사의 정류장 ‘수덕여관’ 글. 이성수 사진. 유동영일엽 스님과 나혜석의 ‘문학’ 작품 정리. 불광미디어 | 호수 : 569 | 2022-02-23 10:57 처음처음이전이전12끝끝