기사 (7건) 리스트형 웹진형 타일형 [새기고 염원하다, 팔만대장경] 해인사 시간여행길 [새기고 염원하다, 팔만대장경] 해인사 시간여행길 가야산 홍류동 계곡의 수려한 자연경관과 팔만대장경을 현대미술로 재해석한 미디어아트까지 만날 수 있는 합천 해인사의 특별한 여행 코스를 소개한다. 그야말로 팔만대장경 천년의 과거와 천년의 미래까지 모두 둘러볼 수 있는 시간여행 코스다. 해인사 성보박물관해인사 성보박물관 1층은 해인역사, 불교조각·회화·공예, 목판 특별 전시실로 구성돼 건칠희랑대사좌상(국보), 영산회상도(보물) 등 많은 불교 유물을 소장하고 있다. 2층에는 백남준의 팔만대장경 비디오 아트가 설치돼 특별한 볼거리를 제공한다. 상설전 외에도 매년 특별전과 기획전을 개최해 송희원 | 호수 : 576 | 2022-09-28 13:59 불교조각사 중 희소한 건칠보살좌상 보물 예고 불교조각사 중 희소한 건칠보살좌상 보물 예고 불교조각사에서 희소한 가치를 지닌 건칠보살좌상이 국가지정문화재가 될 전망이다. 문화재청(청장 최응천)은 6월 30일 건칠보살좌상, 『묘법연화경』 등 고려 말~조선 초 불상과 조선 초기 불경, 등 유례가 드문 조선왕실 태실 관련 그림 3점 등 총 6건을 보물로 지정 예고했다. 불광미디어 | 호수 : 0 | 2022-06-30 17:26 '희랑대사상' 국보지정 기념 친견법회 봉행 '희랑대사상' 국보지정 기념 친견법회 봉행 법보종찰 해인사는 11월 3일부터 12월 31일(목)까지 희랑대사상 국보지정을 기념해 해인사 구광루 2층 화장원에서 특별 친견법회를 봉행한다.희랑대사는 해인사 산내암자인 희랑대(希朗臺)에 머물며 수도에 정진한 태조 왕건의 스승이자 후삼국을 통일하는 데 큰 도움을 준 인물로 알려졌다. 또 화엄학에 조예가 깊었던 학승으로, 최치원은 희랑대사를 문수보살에 비유한 시를 지어 보내고, 빼어난 천재적인 학승이라 칭송하기도 했다.희랑대사상은 고려 10세기 전반에 그의 모습을 조각한 것으로 현존하는 국내 유일의 초상조각이다. 얼굴과 가슴, 손, 송희원 | 호수 : 0 | 2020-11-02 09:00 태조 왕건이 은혜 갚은 희랑 대사 좌상 국보 예고 태조 왕건이 은혜 갚은 희랑 대사 좌상 국보 예고 고려를 세운 태조 왕건이 후삼국 통일 공로에 대한 은혜를 갚았던 희랑 대사 좌상이 국보가 된다.문화재청(청장 정재숙)은 9월 2일 고려 시대 고승의 실제 모습을 조각한 ‘합천 해인사 건칠희랑대사좌상(이하 희랑대사좌상, 보물 제999호)’을 국보로 지정 예고했다.신라 말 고려 초 활동한 희랑 대사 모습을 조각한 희랑대사좌상은 고려 10세기 전반에 제작된 것으로 추정되며, 우리나라에서 가장 오래된 초상조각[祖師像]이다. 유사한 시기 중국과 일본에서 고승의 모습을 조각한 조사상이 많이 제작됐지만, 우리나라에서는 유례가 거의 전하지 않아 최호승 | 호수 : 0 | 2020-09-03 11:45 [불광초대석] 유물, 그 안에 담긴 시간과 마음 [불광초대석] 유물, 그 안에 담긴 시간과 마음 유물은 긴 세월을 지나오며 그 모습이 바랬을지라도 우리에게 헤아릴 수 없는 무언가를 느끼게 한다. 끊임없이 만났을 눈빛과 손길, 수 없이 맞았을 날씨와 풍경, 유물은 우리가 보지 못한 어느 시대와 인간, 그 정신을 소환하는 힘이 있다. 전곡리 구석기 유적 발굴 현장에서 땀 흘리던 청년 배기동은 이제 백발 성성한 모습으로 국립중앙박물관을 이끌고 있다. 고고학 외길을 걸어온 그는 유물을 닮았다. 그를 만나 박물관과 우리나라 문화유산에 관한 생각을 들어봤다.Q ─ 박물관, 어떤 곳입니까?박물관은 지적 양식과 더불어 안식을 제공합니다. 세속적이면서 신성한 곳이기도 하죠. 유물을 잘 보존하고 연구하는 곳, 문화유산을 볼 수 있는 공간이라는 인식을 넘어 생생한 콘텐츠의 보고가 박물관이라는 사실을 많은 분이 남형권 | 호수 : 542 | 2019-12-04 09:57 [신앙과 미술] 우리 불교 속의 스승, 조사신앙와 승탑 조계종조와 조계종속가(俗家)와 불가(佛家) 모두 스승과 제자의 관계만큼 소중히 여기는 관계는 없다. 살면서 훌륭한 스승을 만나는 것만큼 행복한 일이 있을까? 우리는 매일 인생의 스승을 만나는 행운을 꿈꾸며 오늘을 살고 있는지 모른다.조계종단의 종조(宗祖)는 통일신라 말에 활약했던 도의(道義) 스님이고, 중흥조(中興祖)는 고려 말의 보조지눌(1158~1210) 스님과 태고보우(1301~1382) 스님이다. 1960년대 이후에 탄생한 조계종의 종조로 왜 통일신라 말 구산선문 가운데 하나인 가지산파(迦智山派)의 창시자인 도의 스님을 종조로 하고, 보조지눌 스님과 태고보우 스님을 중흥조로 한 것일까? 거기에는 우리 불교계의 아픈 상처가 자리잡고 있다. 1954년 이승만 대통령의 유근자 | 호수 : 419 | 2009-10-12 00:00 [명찰을 찾아서] 가야산 해인사 편집부 | 호수 : 20 | 2009-06-29 00:00 처음처음1끝끝
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