『무비 스님이 가려 뽑은 불교 명구 365』(전 2권)무비 스님 지음｜양태숙 그림｜불광출판사｜ 상 440쪽, 하 512쪽｜50,000원 (세트)무엇부터 읽어야 할지막막한 사람에게 권하는 하루 한 구절 읽기글. 김소영(불광출판사)불교 공부를 하다 보면 읽어야 할 것은 경전만은 아니다. 경전에 대해 풀어 놓은 해설서, 그리고 선사들의 말씀이나 행적을 풀어 놓은 선어록 등 불교의 가르침을 담고 있는 문헌은 너무나 방대해서 어디 서부터 어떻게 시작해야 할지 막막할 수밖에 없다. 그래서 흔히 택하는 방법이 먼저 공부하기 시작한 사람에게 어떤 책부터 읽어야 할지 ‘안내’를 부탁하는 것이다.그 ‘안내자’로 첫손가락에 꼽을 수 있는 분이 오랫동안 경전부터 해설서, 선어록 등 모든 문헌을

간다라 미술품을 살펴볼 수 있는 전시회 전시회가 안국동 갤러리 아트 링크에서 오는 31일까지 열린다.이번 전시회는 지난해 예술의 전당에서 페샤와르 박물관과 라호르 박물관 주최로 열렸던 전시회에 출품되었던 작품 중 박물관 소장품을 제외한 개인소장품 20여점이 전시되고 있다.기원전 2세기 전후로 아프가니스탄의 페샤와르 지역에서 탁실라와 라호르에 이르는 간다라지역에서 생겨난 간다라 미술은 그리이스 양식의 조각과 불교미술이 만나 동서양 문화가 융합한 미술사조를 말한다. 

명상 이노베이션 현대인들은 지금 내면을 찾는 여행에 집중하고 있습니다. 그리고 명상은 현대인들에게 마음의 목소리에 귀 기울이는 방법으로 주목받고 있습니다. 명상은 이제 종교뿐 아니라 TV프로그램에서도 다양하게 회자되고 있습니다. TV프로그램에서는 ‘명상랩퍼’가 랩을 하고, KAIST에서는 ‘명상과학연구소’가 설립돼 연구를 시작했습니다. 의학 및 심리학에서 명상에 대한 연구는 진작부터 활발했습니다. 명상의 시대가 왔습니다. 명상 이노베이션이라 할 정도입니다. 나를 알아차려 내면을 재구성하는 힘, 고요한 혁명, 명상. 명상을 함께 경험해보길 바랍니다. 01 동국대학교 일산병원 병원법당  유윤정     02 노량진 마음충전소  김우진 03 미소선원

  명상 이노베이션 현대인들은 지금 내면을 찾는 여행에 집중하고 있습니다. 그리고 명상은 현대인들에게 마음의 목소리에 귀 기울이는 방법으로 주목받고 있습니다. 명상은 이제 종교뿐 아니라 TV프로그램에서도 다양하게 회자되고 있습니다. TV프로그램에서는 ‘명상랩퍼’가 랩을 하고, KAIST에서는 ‘명상과학연구소’가 설립돼 연구를 시작했습니다. 의학 및 심리학에서 명상에 대한 연구는 진작부터 활발했습니다. 명상의 시대가 왔습니다. 명상 이노베이션이라 할 정도입니다. 나를 알아차려 내면을 재구성하는 힘, 고요한 혁명, 명상. 명상을 함께 경험해보길 바랍니다. 01 동국대학교 일산병원 병원법당  유윤정     02 노량진 마

[불광통신] 명상 이노베이션 / 김성동[불교 무형문화 순례] 차茶 / 김성동[길 위의 부처, 마애불] 대구동화사입구마애불과 염불암마애불 / 이성도[사찰벽화이야기] 운문사 비로전 관음·달마도 / 강호진[특집]  명상 이노베이션 - 동국대학교 일산병원 병원법당 / 유윤정- 노량진 마음충전소 / 김우진- 미소선원 인생디자인 명상 / 김우진- SH서울주택도시공사 ‘참나 체험’ / 김우진- gPause : 명상하는 창업가들 / 유윤정- 자등명선원 명상특강 / 김우진[만남] 김성구 이화여대 명예교수 / 김성동[다시 쓰는 불교학개론 ] ① 불교의 시작 / 장휘옥, 김사업[광덕 스님의 가려 뽑은 생활법문] 남편이 죽도록 미울 때 / 광덕 스님[

명상 이노베이션 현대인들은 지금 내면을 찾는 여행에 집중하고 있습니다. 그리고 명상은 현대인들에게 마음의 목소리에 귀 기울이는 방법으로 주목받고 있습니다. 명상은 이제 종교뿐 아니라 TV프로그램에서도 다양하게 회자되고 있습니다. TV프로그램에서는 ‘명상랩퍼’가 랩을 하고, KAIST에서는 ‘명상과학연구소’가 설립돼 연구를 시작했습니다. 의학 및 심리학에서 명상에 대한 연구는 진작부터 활발했습니다. 명상의 시대가 왔습니다. 명상 이노베이션이라 할 정도입니다. 나를 알아차려 내면을 재구성하는 힘, 고요한 혁명, 명상. 명상을 함께 경험해보길 바랍니다.   01 동국대학교 일산병원 병원법당  유윤정     02 노량진 마음충전소  김우진

명상 이노베이션 현대인들은 지금 내면을 찾는 여행에 집중하고 있습니다. 그리고 명상은 현대인들에게 마음의 목소리에 귀 기울이는 방법으로 주목받고 있습니다. 명상은 이제 종교뿐 아니라 TV프로그램에서도 다양하게 회자되고 있습니다. TV프로그램에서는 ‘명상랩퍼’가 랩을 하고, KAIST에서는 ‘명상과학연구소’가 설립돼 연구를 시작했습니다. 의학 및 심리학에서 명상에 대한 연구는 진작부터 활발했습니다. 명상의 시대가 왔습니다. 명상 이노베이션이라 할 정도입니다. 나를 알아차려 내면을 재구성하는 힘, 고요한 혁명, 명상. 명상을 함께 경험해보길 바랍니다.   01 동국대학교 일산병원 병원법당  유윤정     02 노량진 마음충전소  김우진

명상 이노베이션 현대인들은 지금 내면을 찾는 여행에 집중하고 있습니다. 그리고 명상은 현대인들에게 마음의 목소리에 귀 기울이는 방법으로 주목받고 있습니다. 명상은 이제 종교뿐 아니라 TV프로그램에서도 다양하게 회자되고 있습니다. TV프로그램에서는 ‘명상랩퍼’가 랩을 하고, KAIST에서는 ‘명상과학연구소’가 설립돼 연구를 시작했습니다. 의학 및 심리학에서 명상에 대한 연구는 진작부터 활발했습니다. 명상의 시대가 왔습니다. 명상 이노베이션이라 할 정도입니다. 나를 알아차려 내면을 재구성하는 힘, 고요한 혁명, 명상. 명상을 함께 경험해보길 바랍니다.   01 동국대학교 일산병원 병원법당  유윤정     02 노량진 마음충전소  김우진

명상 이노베이션 현대인들은 지금 내면을 찾는 여행에 집중하고 있습니다. 그리고 명상은 현대인들에게 마음의 목소리에 귀 기울이는 방법으로 주목받고 있습니다. 명상은 이제 종교뿐 아니라 TV프로그램에서도 다양하게 회자되고 있습니다. TV프로그램에서는 ‘명상랩퍼’가 랩을 하고, KAIST에서는 ‘명상과학연구소’가 설립돼 연구를 시작했습니다. 의학 및 심리학에서 명상에 대한 연구는 진작부터 활발했습니다. 명상의 시대가 왔습니다. 명상 이노베이션이라 할 정도입니다. 나를 알아차려 내면을 재구성하는 힘, 고요한 혁명, 명상. 명상을 함께 경험해보길 바랍니다.   01 동국대학교 일산병원 병원법당  유윤정     02 노량진 마음충전소  김우진

첫 번째 화살과 두 번째 화살인간이라면 누구나 피할 수 없는 몸과 마음의 괴로움이 있다. 우린 이것을 ‘첫 번째 화살’이라고 부른다. 하지만 고통의 8할은 이 첫 번째 화살에 반응하는 ‘두 번째 화살’ 때문이다.몸이 아픈 것은 화살을 한 대 맞은 것이지만 몸이 아플 때 화를 내거나 우울해 하거나 불안해하면 바로 두 번째 화살을 맞은 것이다.이 두 번째 화살은 자기혐오일 수도 있고 무기력일 수도 있다. 우리는 불안해하고 조급해한다는 이유로 자신을 혐오한다. 쉽게 지치고 비생산적이라는 이유로, 술이나 약물에 중독되었다는 이유로 자신을 혐오한다. 첫 번째 화살 밑에 놓인 고통스러운, 때로는 트라우마에 기초한 감정을 보살피는 대신, 우리는 자신을 향해 자기혐오라는 두 번째 화살을 쏜다.

첫 번째 화살과 두 번째 화살인간이라면 누구나 피할 수 없는 몸과 마음의 괴로움이 있다. 우린 이것을 ‘첫 번째 화살’이라고 부른다. 하지만 고통의 8할은 이 첫 번째 화살에 반응하는 ‘두 번째 화살’ 때문이다.몸이 아픈 것은 화살을 한 대 맞은 것이지만 몸이 아플 때 화를 내거나 우울해 하거나 불안해하면 바로 두 번째 화살을 맞은 것이다.이 두 번째 화살은 자기혐오일 수도 있고 무기력일 수도 있다. 우리는 불안해하고 조급해한다는 이유로 자신을 혐오한다. 쉽게 지치고 비생산적이라는 이유로, 술이나 약물에 중독되었다는 이유로 자신을 혐오한다. 첫 번째 화살 밑에 놓인 고통스러운, 때로는 트라우마에 기초한 감정을 보살피는 대신, 우리는 자신을 향해 자기혐오라는 두 번째 화살을 쏜다. 자기 공격성이나 방어적 대응 무기력이라는 2차 반응을 조장한다. 그리고 이 괴로움을 지속시킨다.주목해야 할 것은 우리의 두 번째 화살은 대개 실제로는 존재하지 않는, 첫 번째 화살에 대한 것이라는 사실이다. 다시 말해 우리가 반응하고 있는 상황에서 실재하는 괴로움은 없는데 반응만이 존재하는 경우를 말한다. 우리는 괴로움에 괴로움을 더한다.이 책은 바로 두 번째 화살을 피해가는 방법에 대해 다루고 있다.

한국인의 마음의 고향은 어디일까? 우리들은 자신이 태어난 고향이 제각기 있겠지만, 경주는 태생의 고장을 넘어 공통적으로 마음의 고향, 문화의 뿌리라 해도 과언이 아니다. 우리 고대문화나 문화의 정체성에 관심을 갖는 이라면 신라문화에 관심을 가질 수밖에 없고 경주를 찾아가기 마련이다. 경주 또한 남산을 제외하고는 경주를 온전히 이해하기 어렵다. 경주 남산은 신라 천년고도 경주의 남쪽에 우뚝 솟아 있다. 높이 468m의 금오산과 494m인 고위산을 합쳐 남산이라 부르는데, 이 두 산의 여러 산줄기가 이어지는 곳에는 40여 계곡이 있다. 기암괴석의 바위산과 소나무 숲이 신비한 분위기를 자아내는 남산에는 신라의 여러 왕릉도 있지만, 수많은 사지寺地와 불상과 탑들이 있어 과거 천년 신라 불교문화의 보고로서 불

캠퍼스에 찾아온 불교 바람 한국대학생불교연합회의 변화가 조금씩 일어나고 있습니다. 지난 십여 년 간 이어진 하향 곡선이 아닙니다. 종교인구가 줄어들고, 불자 수가 감소한다는 이야기가 여기저기 들리고 있는 때입니다. 청년층의 종교 회피는 더욱 두드러진 모습입니다. 이제 종교의 시대가 저물었다고 수군거렸습니다. 그런데 봄소식이 들려옵니다. 각 대학 불교학생회에 신입회원들이 적지 않게 들어왔다고 합니다. 많은 곳은 20여 명이 넘게 불교학생회 문을 두드렸습니다. 뿐만 아니라, 이미 사라진 불교학생회를 다시 재건하는 소식도 들려왔습니다. 한두 곳이 아닙니다. 이 봄꽃 같은 일들이 지방 곳곳에서 날아왔습니다. 2018년 봄날, 한국대학생불자들의 새로운 변화를 만나봤습니다. 

아인슈타인의 우주적 종교와 불교양자역학이 묻고 불교가 답하다김성구 지음｜408쪽｜20,000원아인슈타인이 들려주는 우주와 물리학 그리고 불교 이야기글. 주성원(불광출판사) “미래의 고등 종교는 우주적 종교(cosmic religion)일 것이다. 우주적 종교는 우주 종교적 감정(cosmic religious feeling)에 바탕을 두고 있는 종교라는 뜻인데, 우주 종교적 감정이란 인간이 갖는 그릇된 욕망의 허망함을 깨닫고 정신과 물질 양쪽 측면에서 나타나는 질서의 신비와 장엄을 느끼는 것이다. (…) 특히 불교는 이 요소를 강하게 갖고 있다.”20세기 최고의 물리학자 아인슈타인이 한 말입니다. 기존의 자연법칙을 다루는 고전물리학의 한계를 넘어 현대물리학 세계의 문을

자신의 본래 모습을 바로 보고모든 괴로움에서 벗어날 수 있게 해주는달라이 라마의 단계적 명상 수행법노벨 평화상 수상자이자 전 세계의 영적 스승으로 존경받는 달라이 라마. 그는 6세 때부터 불교철학, 논리학, 의학, 시, 음악, 언어 등의 교육과 종교적 훈련을 받았다. 83세인 지금도 전 세계를 순회하며 자애와 연민, 환경 보호 그리고 세계평화를 호소하는 법문과 강연을 하며 감동을 주고 있다. 최고의 종교 지도자인 달라이 라마의 일상은 어떤 모습일까.달라이 라마는 매일 새벽 3시경에 일어난다. 러닝머신으로 달리기를 하고, 오체투지 기도를 한다. 자신의 모든 것을 내려놓는, 가장 힘들고 경건한 기도 방법이 오체투지이다. 그리고 명상에 든다. 기도와 명상은 달라이 라마가 히말라야 다람

“마음의 러닝머신, 명상은 고통 밖으로 나가는 가장 빠른 길입니다”지난 50년간 매일 새벽, 명상으로 하루를 시작해온 달라이 라마우리 시대 영적 스승이 전하는 명상의 기본과 핵심!오늘날 명상은 종교적 의미를 넘어 마음 수행의 도구로 자리 잡았다. 그러나 여전히 명상을 특별한 사람만이 하는 것으로 생각하는 이들이 있고, 또 명상의 핵심은 건너뛰고 스킬만을 터득하려는 이들이 늘고 있다. 달라이 라마는 이 책에서 우리가 왜 명상을 해야 하는지부터 차근차근 설명하고 설득한다. 우리가 불행하다고 느끼는 것은 세계를 잘못 인식하기 때문이다. 마치 손에 박힌 가시를 빼버리듯 잘못된 인식을 없애주는 것이 ‘명상’이다.달라이 라마는 우리가 왜 잘못된 인식을 하는지부터 시작하여 생각의 단계를 차례차례 높이며, 긍정과 이해 속에서 직접 명상을 해보도록 이끈다. 23단계의 단계별 명상을 따르다 보면, 때가 무르익어 꽃봉오리가 열리듯 자연스럽게 마음의 안정과 지혜를 갖추게 된다. 명상을 하려는 이는 물론 모든 사람이 이 책을 읽어야 할 이유가 여기에 있다. 더불어 불교의 진정한 가르침을 온몸으로 이해하고 받아들이고, 교리와 수행이 하나로 연결되는 놀라운 경험을 할 수 있다.

경전을 읽다보면 “부처님은 까닭 없이 말씀하는 분이 아니시다”라는 표현이 자주 나온다. 또한 부처님을 칭하는 호칭 중에 ‘홀로 지내기를 좋아하시는 분’ ‘조용한 곳을 좋아하시는 분’ ‘항상 고요히 선정에 잠기는 분’ 등이 있는 것으로 보아, 부처님은 그리 말씀을 즐겨하신 분은 아니란 걸 알 수 있다.또한 경전을 읽다보면 부처님께서 질문에 대답하지 않고 침묵을 지키거나 확답을 회피하신 경우도 종종 나온다. 상대를 굴복시키지 않으면 그가 사방팔방 돌아다니면서 “그 사람 별 것 아니더라”고 떠들고 다닐 게 뻔한데, 부처님은 공공연히 “나는 이것만이 진리라고 주장하지 않는다”고 하셨다. 이런 걸 보면 부처님은 논쟁의 승패에 도통 관심이 없으셨다는 걸 알 수 있다. 왜 그러셨을까? 『숫타니파타 - 폭력

|   부처님은 관 밖으로 두 발을 내미셨을까잠시 부처님 반열반 때로 떠나보지요. 부처님께서 세상과의 인연을 다하고 훌쩍 떠나시자 교단은 잠시 마비 상태에 빠졌을지도 모릅니다. 그림자처럼 부처님을 따라다니던 아난 존자는 크나큰 슬픔에 사로잡혀 있었을 테고, 세속의 왕들이 장례식(다비식)을 치르겠다고 몰려들었을 테지요. 부처님께서 당신의 장례를 출가제자들이 아닌 재가자들에게 맡기셨으니 이런 모습은 당연할 것입니다. 재가자들 중에는 눈물을 흘리며 통곡하는 이들이 많았을 테고 아직 성자가 되지 못한 제자들 중에도 이들처럼 깊은 슬픔에 잠긴 이들이 있었을 겁니다. 그리고 구경거리가 생겼으니 그걸 보겠다고 몰려든 사람들도 아주 많았을 것입니다. 그때를 상상해 봅니다.왕 중의 왕인 전륜성왕

2019 (사)행복한아침독서 어린이용 추천도서우리 아이 인성교육 11권. 자기중심적이기 쉬운 아이들이 놀이터에서 친구들과 갈등을 겪으며 관계를 배워 가는 내용을 위트 있게 표현했다. 놀이터에서 아이들이 노는 모습을 애정 어린 눈으로 관찰하여 섬세하게 표현한 작가의 시선이 돋보인다.어느 아침, 조나는 자기가 놀이터의 왕이라고 선언한다. 이에 질세라 레녹스도 자기가 놀이터의 왕이라고 외친다. 둘은 왕국 건설 계획에 따라 놀이 기구를 하나씩 점령해 나가고, 친구들에게 명령하기 시작하는데... 놀이터는 이대로 둘의 왕국이 되고 말 운명일까?《놀이터는 내 거야》는 아이들이 함께 놀 수 있는 공간이 얼마나 중요한지를 다시금 깨닫게 하는 책이다. 그 공간에서 아이들은 부딪히고 좌절하고 공감하며 배운다. 그렇게 삐뚤빼뚤 자라는 것이 반듯하게 자라는 것보다 더 건강하고 자연스러운 모습일 것이다. 그렇게 해도 아무런 문제가 없다는 걸 바라보는 것만으로도 아이와 어른 모두 무언가를 깨닫고 마음이 편안해지지 않을까.

* 월간 불광의 최신호 기사는 발행일로부터 1개월후부터 온라인으로 보실 수 있습니다.  [불광통신] 등불인가, 섬인가 / 김성동[불교무형문화순례] 지화/ 김성동[길 위의 부처, 마애불]안동이천동마애불입상 / 이성도[사찰벽화이야기]  용연사 극락전 불구니건도 / 강호진[특집] 불교, 영화를 만나다- 해외의 불교영화제에는 어떤 영화가 있을까? / 김우진, 유윤정- 영화  '길 위에서' 이창재 감독 인터뷰 / 유윤정- 영화 속 불교코드를 읽다 / 유응오- 불교영화제를 위한 첫걸음 / 유윤정[광덕 스님의 가려뽑은 생활법문]  부처님께서 마지막까지 다독인 말씀 [만남,인터뷰]  전국병원불자연합회 유재환 회장 / 김성동[수행견문록