『도시를 바꾸는 새』(원더박스, 2022)가 2022년 하반기 교양 부문 세종도서에 선정됐다. 한국출판문화산업진흥원은 9월 30일 총류, 철학·심리학·윤리학, 사회과학, 순수과학, 기술과학, 예술, 언어, 문학, 역사·지리·관광 등 교양 부문 10개 분야에서 ‘2022년 세종도서 교양부분 선정 결과’를 공고했다.

아람드리 나무들 사이로 아련히 이어진 이 숲길, 언제나 그윽하고 고즈넉하다. 자연스러운 흙길, 저절로 걷고 싶어지는 길. 금상첨화다. 깊은 숲길 끝에는 고운사 큰절이 고요히 앉아 있다. 위세도 떨지 않고 소란스러움도 없다. 그래서 늘 고마운 절이다.고운사는 ‘구름을 타고 오르는 산’이란 의미의 등운산(騰雲山) 자락에 있다. 681년 의상대사가 창건해 고운사(高雲寺)로 불렸지만 신라 말기 고운 최치원(857~?)이 머물며 스님들과 함께 가운루와 우화루를 건립한 인연으로 그의 호를 따라 고운사(孤雲寺)로 바꾸었다. 외로운 구름처럼 고운

길[道]은 여러 갈래입니다. 행복을 찾는 길, 즐거움을 좇는 길, 나아가 깨달음을 구하는 길 등등. 어찌 보면 여행이고 수행이자 순례이겠습니다. 가벼운 발걸음으로 산 둘러 길 걸으면서 절에 들러보는 여행이자 순례길을 걷습니다. 발이 젖으려면 물가에 가야 한다고 했습니다. 불광미디어가 아름다운 길 찾아 절로 함께 걷습니다.가 쏘아 올린 작은 공채널 ENA 드라마 가 쏘아 올린 작은 공이 있었다. 문화재관람료다. 해마다 가을이면 불거지는 이슈가 문화재관람료인 만큼 파장도 적지 않았다. 실제

어떤 이가 부처님께 물었습니다. “무엇이 제일 큰 자산입니까? 어떻게 행복을 얻습니까? 무엇이 최상의 달콤함입니까? 무엇이 최상의 삶입니까?” 여러분은 인생의 가장 큰 자산이 뭐라고 생각하시나요? 자산은 쉽게 말해서 우리가 기대거나 의지할 수 있는 어떤 것, 우리가 모을 수 있는 것입니다. 그렇다면 여러분의 가장 큰 자산은 자식인가요? 부동산인가요? 지식과 기술일까요? 부모님의 유산이라고 생각하는 분도 있나요?어떤 사람은 인생의 가장 큰 자산이 복이라고 말합니다. 그런데 우리가 늘 복에 의지하거나 기댈 수는 없습니다. 큰 장애가 있

현실 속에서 우리는 소리와 모양 속에 앉아 있을 수밖에 없습니다. 현상은 그럴진대, 거기에 얽매여서는 안 되겠지요. 그런 경지를 괄허 선사는 참 멋지게 읊었습니다. 이렇게 본성대로 살아도 자유로운 경지가 곧 평상심시도(平常心是道)의 경지일 것입니다. 평상심은 때로 지극히 낭만적이기도 합니다.

마음은 제멋대로일까? 반쯤 맞고 반쯤 틀리다. 반은 자신의 의지가 있어서다. 마음은 어떤 조건을 만나면 움직이기 시작한다. 좋아하는 것은 갖고 싶고 싫은 것은 멀리하고 싶다. ‘것’은 대상이자 조건이며 ‘싶다’는 의지이자 마음이며 결과다. 그런데 이 마음이 문제란다. 마음이 부정적인 쪽으로 형태를 갖추면 집착, 화, 스트레스, 분노, 슬픔, 비관, 절망, 허무, 짜증, 지루함 등 결과로 나타나기 때문이다. 『화, 이해하면 사라진다』의 저자 춘천 제따와나선원장 일묵 스님은 “대상이 아니라 마음”이라고 했다. 바른 삼매를 닦기 위한 준비는 이것부터 알아야 한다고 했다.

청주 무심천 직지유등문화제가 코로나19 이후 3년 만에 불을 밝힌다. 청주시불교연합회가 주관하고 전통문화계승발전연구회가 주최하는 직지유등문화제가 9월 24일 오후 6시 30분 청주 무심천 체육공원 일원에서 펼쳐진다.

명상하는 작가, 여성들의 워너비로 불리는 곽정은 메디테이션 랩 대표는 이 긴장을 낮추고 느슨하게 하는 방법을 알았다. 정확히 말하면 알아가고 있다. 스스로 이 길을 확신하고 전심전력 중이었다. 2016년 상처를 안고 찾아간 인도 첸나이의 명상학교에서 처음 명상을 접한 뒤 인생의 새 여정을 열었다. 인도 오앤오 아카데미에서 명상 지도자과정을 이수하고 현재 동국대 선학과에서 박사 과정을 밟고 있다. 그런 그가 대중 앞에 나섰다. ‘2022 서울 국제불교박람회’ 행사 중 하나로 9월 17일 서울 봉은사 보우당에서 열린 ‘내면 평화 프로젝트’에서다. 가만히 앉은 그는 차분하고 친절한 목소리로 말을 꺼냈다.

퇴계 이황의 수제자를 손꼽으라면 단연코 학봉 김성일(1538~1593)과 서애 유성룡(1542~1607)이다. 학봉 김성일이 누구인가? 임진왜란 직전 일본을 다녀와 “도요토미 히데요시의 눈이 쥐와 같아 마땅히 두려워할 위인이 못 된다”고 하여 조정의 판단을 흐리게 한 장본인이다.이때는 이미 당쟁이 시작돼 서인이었던 정사(正使) 황윤길이 “반드시 왜군의 침입이 있을 것”이라 했으나 조정은 동인이었던 부사(副使) 김성일의 의견을 좇았고 당시 우의정의 자리에 있던 유성룡도 동문 선배이며 같은 동인이었던 김성일에게 동조했다.그래도 유성룡은

보통 우리는 어릴 때부터 관세음보살이란 이름을 많이 들어 봤지만 그 이름의 뜻에 대해서 모르는 분이 많을 겁니다. 관세음(觀世音)이라는 이름을 잘 살펴보면, 이 보살님은 “세상의 소리를 듣는 걸 관하는” 일과 관련이 있음을 알 수 있습니다. 사실 관음, 즉 듣는 걸 관하는 것은 특정한 법의 문 중 하나입니다. 여기서 법의 문이란 수행의 방법 또는 방식을 의미합니다.관세음보살님은 “무명을 타파하기 위해서 듣는 걸 법의 문으로 사용했다”는 겁니다. 여기서 중요한 것이 두 가지가 있는데, 첫째로 듣는 법과 둘째로 무명을 타파하는 것이 있

윤기 없던 지난해 단풍과 달리 올해 단풍은 좋다는 전망이 나온다. 2022년 첫 단풍과 절정은 언제쯤일까? 웨더아이에 따르면 올해 첫 단풍은 9월 29일 설악산에서 시작한다. 단풍 절정 시기는 첫 단풍 이후 2주 정도 후에 나타나는데, 오대산(10월 17일)과 설악산(10월 21일)이 먼저 절정을 맞을 예정이다.

마음으로는 지금도 쓰고 있다는 말이 시인에게 꽂혔습니다. 시인은 그냥 발길을 돌렸지만, 마음으로는 이미 그 방을 쓰고 있답니다. 그만큼 그 방이 시인의 마음에 쏙 들었던 것이지요. 방을 얻지 않고도 시인은 방을 얻었습니다.

염불 집중수행과 같은 듯 다른, 국내엔 생소한 ‘관음칠(觀音七)’ 법회가 청주 보산사에서 열린다. 청주 보산사는 10월 8일부터 15일까지 ‘관음칠’ 법회를 실시한다. 보산사에 따르면 ‘관음칠’은 7일간 관세음보살의 명호를 계속 염하는 집중수행이다.

붓다와 예수 그리고 무함마드, 소태산은 당시 제도와 문화에 혁명적인 메시지를 던졌다. 시대가 요구하는 질문에 답과 인간이 지향해야 할 방향을 제시했다. 그들의 삶과 가르침이 증명했던 지혜는 오늘을 살아가는 인류에게 여전히 의미 있는 그 무엇이 될 수 있을까? 이 시대의 지혜 콘퍼런스 ‘붓다 빅 퀘스천’이 답을 제안해본다.

최치원이 ‘호리병 속의 별천지’로 묘사한 지리산 쌍계사와 불일폭포가 명승으로 지정될 예정이다. 문화재청(청장 최응천)은 자연경관이 아름답고 역사적·인문학적 가치가 높은 자연유산인 경상남도 하동군 ‘지리산 쌍계사와 불일폭포 일원’을 국가지정문화재 명승으로 지정 예고했다.

어떤 통증이든 우리의 몸을 통해서 옵니다. 통증의 경험은 자연스럽고 정상적인 과정입니다. 우리에게 몸이 있는 한 통증을 경험해야 합니다. 그건 어쩔 수 없는 일입니다. 이 글을 읽고 있는 여러분 누구든 이 몸을 갖고 살면 당연히 통증을 경험해야 합니다. 안 그런가요? 달리 말해서 통증이 없이 사는 것이 불가능합니다. 하지만 통증이 지속된다면 그건 좋지 않습니다. 계속 이어지는 통증을 겪고 있다면 곤경에 처한 것입니다.예를 들어 우리는 보통 통증을 육체적인 일이라고 봅니다. 하지만 육체적 통증에는 정신적 통증이 따릅니다. 몸의 통증은

시인이자 출가수행자인 동명 스님의 ‘시가 말을 걸다’를 매주 화요일마다 연재합니다. 원문은 다음카페 ‘생활불교전법회’, 네이버 밴드 ‘생활불교’에서 볼 수 있습니다. 모든 사라지는 것들은 뒤에 여백을 남긴다_고정희(1948~1991)무덤에 잠드신 어머니는선산 뒤에 큰 여백을 걸어두셨다말씀보다 큰 여백을 걸어두셨다석양 무렵 동산에 올라가적송밭 그 여백 아래 앉아 있으면서울에서 묻혀온 온갖 잔소리들이방생의 시냇물 따라들 가운데로 흘러 흘러 바다로 들어가고바다로 들어가 보이지 않는 것은 뒤에서팽팽한 바람이 멧새의 발목을 툭,

한가위, 추석이 코앞이다. 짧다면 짧은 연휴, 코로나 방역지침 이후 첫 명절이라 ‘민족의 대이동’으로 고속도로가 몸살을 앓는다는 뉴스가 쏟아진다. 추석을 보낸 우리의 몸과 마음도 몸살을 앓는다. ‘추석 후유증’ 어떻게 할까? 요가로 심신을 이완해보는 건 어떨까?

일상에서 부처님 가르침을 따르는 불자로서의 신행에 초점을 둔 불교기본교육이 다시 열린다. 광명 금강정사(주지 지홍 스님)는 9월 16일~12월 3일 실시하는 ‘초심자를 위한 제66기 불교기본교육’ 수강생을 모집한다. 30여 년 전 시작해 매년 두 차례 진행한 불교기본교육은 코로나19로 중단됐다가 올해 재개됐다.

매순간 최선을 다해 산다고 생각하는데 왜 행복과는 점점 멀어진다고 느껴질까? 끊임없이 올라오는 생각과 감정의 소용돌이에서 우리는 어떻게 ‘내면의 평화’를 찾을 수 있을까? 여성들의 워너비, 명상하는 작가 곽정은이 ‘내면 평화 프로젝트’로 안내한다.