BBS불교방송(사장 선상신)이 지난해 1년간 종교 방송국 시청 점유율 3위를 기록했다.방송통신위원회가 발표한 ‘2018년 방송사업자 시청점유율 산정 결과’를 보면 BBS는 10개 종교 방송 가운데 기독교계인 CBS와 CTS에 이어 3위로 나타났다. 불교 채널 중에서는 1위를 차지했다.BBS불교방송의 시청점유율은 0.093%를 기록했고, 전체 종교채널 1위인 CBS는 0.123%를 기록했다.시청점유율은 전체 텔레비전 방송의 총 시청 시간 가운데 특정 채널이 차지하는 비율로, 이번 조사 결과는 280개 방송사업자의 410개 채널을 대상으로 산정됐다.BBS는 “꾸준한 사랑을 받아왔던 , 외에도 2018년에 새롭게 편성된

오대산 중대 사자암에 다녀온 지인으로부터 다람쥐 이야기를 전해 들었다. 사찰 경내를 제집처럼 드나들고, 사람이 건넨 과자나 견과류를 겁 없이 받아먹는 다람쥐에 대해 말이다. 지인이 장난삼아 먹이를 주듯 빈손을 건넸더니 약이 오른 다람쥐가 손가락을 물어버렸단다. 딱딱한 도토리를 깨물어 먹는 이빨이니 얼마나 아팠을까. 절에 사는 야생 다람쥐가 궁금해졌다. 오대산이 품고 있는 사찰들과 자연 속에 살고 있는 야생 동물들을 만나보고 싶어졌다. 야생 동물로부터 배운 중도의 의미초여름의 오대산은 서울보다 선선했다. 비가 그친 다음이라 맑은 숲 향기가 더 진하게 다가왔다. 자동차는 월정사를 지나 상원사 부근까지만 올라갈 수 있었다. 중대 사자암까지는 상원사 근처에 차를 세워놓고 걸어

|    시체를 목에 두른 나무꾼 이야기왕자였던 시절부터 스님이 된 이후까지 부족한 것을 겪어본 적이 없는 아나율 스님! 대체 전생에 무슨 복을 그리 지었는지가 궁금해서 견딜 수 없습니다. 맛난 공양을 드신 도반 스님들을 향해 아나율 스님이 자신의 전생 이야기를 다음과 같이 들려줍니다.오래전 어느 생에선가, 아나율 스님은 바라나성에 살고 있는 가난한 나무꾼이었습니다. 나무를 해다가 장에 내다 파는 나무꾼 신세라 늘 무일푼 신세였지요.한때 이 나무꾼이 살고 있는 도시에 흉년이 들었습니다. 굶어 죽는 사람이 속속 나왔고 거리에는 시체들이 즐비했습니다. 이런 와중이니 탁발로 끼니를 해결해야 하는 수행자들은 더 힘들 수밖에 없습니다.어느 날 아침, 파사타라는 벽지불 한 분이 탁발에 나왔다가

군산으로 향하는 길은 푸르렀다. 쭉 뻗은 고속도로 양옆으로 햇살을 머금은 초록빛 잎사귀들이 봄의 절정을 지나 이른 여름을 맞이하고 있었다. 한참을 달려 군산에 도착했다. 군산은 초행이라 마치 관광객인 된 듯 골목을 걸었다. 동국사는 관광객들이 많이 찾는 길목에 위치해 있었다. 한국 유일의 일본식 사찰로 잘 알려진 동국사는 일제강점기 36년간 일본인 승려들에 의해 운영되었던 뼈아픈 역사를 간직하고 있다. 입구로 들어서니 저만치 ‘평화의 소녀상’이 방문객을 바라보며 서 있었다.방문객을 맞이하는 이가 또 있었는데, 바로 동국사의 명물 고양이다. 경내로 들어가니 이미 몇몇 관광객들에 둘러싸여 카메라 세례를 받고 있었다. 그중에는 외국인 관광객들도 보였다.“우리 만냥이는 사람을 잘 따라요. 아침 10시

BBS 불교방송이 오는 6월 1일 서울 흥천사에서 ‘서울 시민과 함께하는 차문화대축제’를 개최한다.‘서울 차 향기에 빠지다’를 주제로 열리는 차문화축제는 다도 체험, 다식, 향낭 주머니, 매듭 팔찌 만들기 등 전통문화를 체험할 수 있는 다양한 프로그램 진행될 예정이며, 차를 마시는 법과 차 예절을 배울 수 있는 자리도 마련된다.오전 11시 30분에 시작되는 축제 개회식에는 흥천사 회주 금곡 스님과 주지 정관 스님, 박원순 서울시장, 선상신 불교방송 사장, 전문 차인들이 참석하며, 이후 12시 30분부터 본 행사가 진행될 예정이다.

부처님오신날을 맞아, 임진왜란 당시 의승장을 활약한 사명대사의 호국정신과 숭고한 얼을 기리기 위해 제작된 다큐멘터리 가 TV를 통해 방영됩니다.지난 2017년 밀양시의 후원으로 BBS불교방송, BTN불교TV가 공동 제작한 는 사명대사의 어린시절부터 의병장으로 활동하던 시절 등을 그리고 있으며, 방송을 통해 일본 쿄토 홍성사에 보관 중인 사명대사의 글과 그림 4점을 최초로 공개할 예정이라고 합니다.* 방영 시간- KBS 1TV : 12일 오전 0시 25분- BBS 불교방송 : 13일 오후 7시 30분- BTN 불교TV : 13일 오후 7시 30분

|    ‘없다’라는 말을 모르는 어린 왕자부처님 10대 제자 가운데 천안제일 아나율(Anuruddha)은 아주 흥미진진한 이야기를 품고 있는 인물입니다. 무엇보다 금수저를 물고 태어났다는 점이 가장 흥미롭습니다. 아나율은 석가족 감로반왕의 아들로, 석가모니 부처님과는 세속 인연으로 따지자면 사촌지간입니다. 귀족이나 왕족 태생들이라면 누구라 할 것 없이 재물과 권력과 명예가 따르겠지만 아나율은 더욱 특별합니다.그는 단 한 번도 부족, 결핍을 겪어본 적이 없습니다. 이런 유명한 이야기가 있지요. 아나율이 어려서 왕가 친구들과 놀이를 하고 있을 때였습니다. 시녀들이 부지런히 과자를 나르고 있었는데, 워낙 원기 왕성하게 뛰놀던 어린 왕자들은 금세 과자를 다 먹어치웠습니다. 아나율이 시녀에게 말했습니다.

양 끝 어디에도 머물지 않으리니중도(中道)엔들 어찌 안주하랴.물이면 물, 산이면 산, 마음대로 쥐고 펴면서저 물결 위 흰 갈매기의 한가로움 웃는다.- ‘어디에 머물리요(何住)’, 태고보우(1301~1382) 선사어디에도 집착하지 않는 자유로운 마음, 물결 위 한가로운 갈매기보다도 더 여유로웠던 선사의 삶은 어떤 모습이었을까. 조용한 산중, 자연 속에서 개 두 마리와 함께 시를 짓는 마음으로 살아가는 스님이라면 그 모습을 조금은 닮지 않았을까. 절에 사는 진돗개 두 마리와 동명 스님을 만나러 중흥사로 향했다.오랜만의 산행이다. 북한산 국립공원. 더 이상 차가 들어가지 못하는 지점에서부터 걸어서 3~40분. 이마에 땀이 맺히고 숨이 조금 가빠지기 시작할 즈음 저만치 중흥사가 보인

◦ 일  시 : 2019년 6월 1일(토) 오후 2시~6시 ◦ 장  소 : 전통문화예술공연장(조계사내, 한국불교문화역사기념관)◦ 연  사 : 자현스님(중앙승가대) 성태용 교수(전 건국대) 권오민 교수(경상대)◦ 참가비 :23,000원(월간 불광: 구독자 10,000원, 신규 및 재구독자 무료)◦ 접  수 : 02)420-3200   문자접수 010-4394-3200◦계좌번호 : 농협 301-0242-6596-11 (주)불광미디어◦주최/ 주관 : 주최: (주)불광미디어, 주관: 부설 인문과학원 學林, 후원: BBS불광미디어(대표 류지호)가 불교와 인문학의 콘텐츠를 전하는 『붓다 빅 퀘스천 일곱 번째 : 멘토에게 길을 묻다! 불교공부 어떻게 할 것인가?』를 오는

|    제자의 꿈, 스승의 위로부처님 일대기에 등장하는 왕들은 부처님에게 우호적이어서, 자신의 영토에 부처님 같은 귀한 분이 머무시도록 애를 썼습니다. 그런데 정반대인 왕도 있습니다. 서인도에 자리한 아반티국의 악생왕(惡生王)입니다.가전연 존자는 바로 이 나라의 수도 웃제니에서 태어났습니다. 존자의 아버지가 악생왕의 신하였다고 하지만 악생왕은 가전연 존자가 스님이 되어 나타나자 말할 수 없을 정도로 그를 괴롭힙니다. 삭발한 스님만 보면 기분이 나쁘다고 대놓고 말할 정도입니다.가전연 존자의 제자인 사라나 스님은 이웃 나라인 우다나국의 왕자 출신으로서 가전연 존자를 스승으로 모시며 열심히 수행하였습니다. 아직은 깨달음의 가장 낮은 경지에도 이르지 못했지만 언제나 숲속 나무 아래에서 좌선을 하

모처럼 미세먼지가 없는 날이었다. 며칠 만에 보는 파란 하늘을 이정표 삼아 강원도 홍천 백락사로 향했다. ‘주음치리’라는 낯선 지명의 표지판을 따라 몇 분을 더 달려 백락사(百樂寺)에 도착했다. 이름처럼 정말 백 가지 즐거움이 있는 사찰일까(백락사 홈페이지 주소가 www.100-happy.org라는 것이 꽤나 흥미로웠다). 아마 그 백 가지 가운데 하나는 분명 고양이일 것이다. 그렇다. 백락사에는 고양이가 산다. 성민 스님과 함께 살고 있는 백락사의 여섯 마리 고양이는 TV에도 소개된 적 있는 유명 인사다.기대감을 안고 작은 다리를 건너 절 입구에 막 다다르자 대웅전 앞에서 작고 하얀 동물 하나가 반기듯 뛰어왔다. 순식간에 대웅전 앞 계단을 내려와서는 낯선 방문객 앞에서 배를 보이며 드러눕기까지 했다

|    가난을 파세요, 할머니인도 서쪽에 자리한 나라 아반티국의 어느 마을에서 일어난 일입니다.조용한 강가에 난데없는 통곡소리가 퍼졌습니다.“아이고~ 아이고~ 내 팔자야!”노파의 곡소리는 끝없이 이어졌습니다. 서럽게 흐느끼는 노파 옆에는 물 항아리가 놓여 있습니다. 그런데 물 항아리는 옆에다 아무렇게나 버려두고서 노파는 땅을 치며 흐느끼고 있습니다. 바짝 마른 몸에 헐렁하게 걸쳐져 있는 옷 사이로 매를 맞은 흔적까지 또렷하게 보입니다. 분명 어느 부잣집의 종이지 싶습니다. 그런데 대체 무슨 사연이 있어 이른 아침에 강가에서 이렇게나 목 놓아 울고 있을까요?서럽게 울고 있는 노파 곁으로 스님 한 분이 다가왔습니다. “할머니, 무슨 일인가요? 왜 이렇게 슬피 울고

| 이발하다 참선에 든 청년성불하신 직후 부처님은 고향인 카필라밧투를 방문합니다. 이때 부처님은 참 많은 석가족 사람들을 만나게 되는데 『불본행집경』에 따르면 어떤 어머니가 앳된 청년을 데리고 부처님을 찾습니다.“제 아들 우팔리입니다. 이발사지요. 부처님의 머리를 깎아드리고 싶은데 허락해주시겠습니까?”부처님은 당신의 머리를 맡겼습니다.청년은 이발도구를 들고 공손히 부처님 머리를 깎아나가기 시작했습니다. 그러자 어머니가 물었습니다.“세존이시여, 우팔리가 머리를 잘 깎습니까?”부처님은 대답했습니다.“머리를 잘 깎는군요. 그런데 몸을 너무 낮추었습니다.”어머니는 아들에게 당부했습니다.“우팔리야, 부처님 머리를 깎으면서 몸을 너무 낮추지 말라.

|    지계제일? 지율제일?부처님에게는 참으로 많은 제자들이 있습니다. 그 제자들의 출가 전 신분 또한 다양했지요. 왕족도 있고, 사제계급인 바라문도 있고, 반면에 낮은 계급 사람들도 있었습니다. 심지어 똥치기와 같은 천민도 있었습니다.흔히들 이야기하는 ‘부처님의 십대제자’는 어떨까요? 무엇보다 석가족 왕자들이 눈에 띕니다. 아난다와 아나율이 부처님과 사촌 간이고, 라훌라는 친아들이니, 이 세 사람은 왕족입니다. 부처님이 승가를 맡겨도 좋다고 말할 정도로 칭찬했던 사리불과 목련은 바라문 출신입니다. 부처님이 세상을 떠난 후에 사실상 교단의 중요한 일을 처리했던 가섭과 가전연 그리고 부루나 역시 바라문 출신입니다. 수보리는 상인 집안으로 바이샤 계급이라고 해야겠지요.그런데 유달리

| 그 포악했던 수보리가...수보리 존자는 공을 이해하기로 으뜸(解空第一)일 뿐만 아니라 다툼을 없앤 사람 으로도 으뜸(無諍第一)이라는 점을 앞에서 만났습니다. 공의 이치는 수행을 많이 해야 깨닫게 되는 것이라 잠시 밀쳐 두더라도, 다툼을 없애서 언제나 마음이 고 요하고 평화롭게 살아간다는 경지는 부럽습니다. 어쩌면 수보리 존자는 태어날 때부터, 아니 그 이전의 생에서도 이렇게 평화로운 성품의 인물이었을지도 모릅 니다. 사람의 성정이란 쉽게 바뀌지 않으니, 누구보다 온화한 성품이었기에 출 가해서도 부처님으로부터 다툼이 없는 제자 가운데 으뜸이라는 찬탄을 들었을 테지요.하지만 뜻밖에도 수보리 존자는 매우 거칠고 사납고 잔인한 성품이었다는 이야기가 경전에 등장합니다. 부처님에게 귀의한 인연 이야기

미디어 혁명 시대의 불교미디어 무엇을 할 것인가 미디어 환경이 혁명적으로 변화하고 있다. 경계와 영역은 허물어진 지 오래다. 신문과 방송, 잡지 등의 전통적 미디어의 위축은 갈수록 심화된다. 디지털미디 어와 영상미디어의 발전 속도는 놀라울 정도로 빠르다. 플랫폼이 콘텐츠를 압 도 하는 것도 하나의 트렌드가 됐다. 유튜브는 기존 검색포털을 따돌리고 콘텐 츠를 빨아들이는 블랙홀이 됐다. 이번 기획은 전법과 신행의 가장 중요한 토대 중 하나인 불교미디어의 갈 길을 묻는다. 미디어 혁명의 시대, 불교미디어는 어디로 갈 것인가? 01  특별좌담: 미디어 혁명과 불교  / 서재영, 유병탁, 윤호우, 정재민 02  불교미디어는 어디쯤 와 있나 / 유윤정 0

[불광통신] 일이 사람을 만든다/ 유권준[불교 무형문화 순례] 통도사 사시마지공양 / 사진 최배문, 글 유권준[길 위의 부처, 마애불] 거창 가섭암지마애삼존입상 / 이성도[사찰벽화이야기] 흥국사 대웅전 선재동자순례도 / 강호진[특집] 한국불교의 미래, 어린이 포교- 어린이 포교와 콘텐츠 / 유윤정- 어린이 포교의 산증인, 자용 스님에게 듣다 / 유윤정- 불교어린이방송 프로그램 BBS 룸비니동산 / 유윤정- 어린이포교지도사 양성하는, 사단법인 동련 / 김우진- 놀이를 통한 어린이 포교, 불교레크리에이션협회 / 김우진[만남] 제따와나 선원 일묵 스님 / 유권준[다시 쓰는 불교개론]  불교에 대한 자신의 이해는 과연 정당한가 / 장휘옥・김사업[광

|    손오공 이름을 지어주다중국 고전 『서유기』를 읽다가 새삼스레 확인한 사실 하나가 있습니다. 천방지축 원숭이 한 마리가 그들 종족의 왕이 되어 온갖 환락을 누리다가 문득 인생무상을 뼈저리게 느끼고 도를 찾아 나섭니다. 수미산을 중심으로 사대륙을 헤매다가 만난 이가 바로 수보리 존자입니다.『서유기』가 불교 세계만을 바탕으로 펼쳐진 소설이 아니라는 것은 누구나 압니다. 그러니 수보리 존자가 소설 첫머리에 등장했다고 해서 당장 이 원숭이 왕에게 『금강경』을 설해줄 리는 만무입니다. 수보리 존자는 그 대신 그에게 이름을 붙여줍니다.성은 손이요, 이름은 오공이라 -.어릴 때 읽으면서는 그저 지나친 대목인데, 모든 것은 자성이 비었다는 공空의 이치를 깨달으라는 뜻에서 오공悟空이라 불

한국불교의 미래, 어린이 포교 미래 불교의 주역인 어린이 포교가 위기라고들 합니다. 콘텐츠도 부족하고 사람도 부족하다고 합니다. 어린이 법회를 운영하는 사찰의 수도 크게 모자랍니다. 어디에서 무엇부터 시작해야 할지 답답하다는 의견도 있습니다. 불광이 어린이 포교를 취재했습니다. 어떤 콘텐츠가 어떻게 부족한지, 무엇을 활용해야 하는지 들여다봤습니다. 그동안 어린이 포교에 헌신해온 분들의 이야기도 들었습니다. 수 십 년간 어린이를 위한 방송프로그램을 만들어온 담당자들의 이야기에도 귀를 기울였습니다. 어떻게 콘텐츠를 만들어야 하는지,어린이 법회는 어떻게 시작하는 것이 좋은지 살펴봤습니다.    01    어린이 포교와 콘텐츠  유윤정 02    

한국불교의 미래, 어린이 포교 미래 불교의 주역인 어린이 포교가 위기라고들 합니다. 콘텐츠도 부족하고 사람도 부족하다고 합니다. 어린이 법회를 운영하는 사찰의 수도 크게 모자랍니다. 어디에서 무엇부터 시작해야 할지 답답하다는 의견도 있습니다. 불광이 어린이 포교를 취재했습니다. 어떤 콘텐츠가 어떻게 부족한지, 무엇을 활용해야 하는지 들여다봤습니다. 그동안 어린이 포교에 헌신해온 분들의 이야기도 들었습니다. 수 십 년간 어린이를 위한 방송프로그램을 만들어온 담당자들의 이야기에도 귀를 기울였습니다. 어떻게 콘텐츠를 만들어야 하는지,어린이 법회는 어떻게 시작하는 것이 좋은지 살펴봤습니다.    01    어린이 포교와 콘텐츠  유윤정 02