절 마당을 박차고 일어나 길을 떠났다. 세상을 향한 출가出家, 고요한 사중의 길을 뛰쳐나와 그 발로 반백년이 넘는 세월 동안 목수의 길을 걸었다. 정진하는 마음으로 천 년의 세월을 이어갈 도량을 짓는 대목장大木匠 전흥수(77. 중요무형문화재 74호) 선생의 이야기다.나무를 배우고 기술을 닦아 수많은 전법의 도량을 빚어내며 우직하게 외길 인생을 걸어온 전흥수 대목장. 대목장이라는 무게처럼 그의 마디마디 말 속에는 굵직한 기둥이 뿌리깊이 세워져 있었다.| 깊고 깊은 부처님과의 인연“절하고는 아주 인연이 깊지. 내 마음 속 뿌리는 어려서부터 지금까지 늘 절에 있어.” 대목장으로 부처님 모실 자리를 짓는 사람이 되려면 도대체 얼마나 깊은 인연을 가져야 하는 걸까. 그와 마주 앉

아름다운 산에는 예외 없이 사찰이 법등法燈의 맥을 이어가고 있다. 많은 사람들이 산사를 찾는다. 부처님께 답을 구하러 가는가? 아니다. 불교 신자들만 사찰을 찾는 것이 아니다. 사찰은 백년 전, 천년 전에도 우리 조상들이 마음을 내어 다녔던 곳이다. 사찰을 오가던 사람들의 흔적이 차곡차곡 쌓여있는 공간. 그 안에는 많은 것들이 숨어있다. 석등과 탑, 그리고 기와 한 장까지도 깊이를 더하여 아름다움을 창출했고, 그들의 발자국은 보이지 않는 길이 되어 우리에게까지 전해진다. | 누구에게나 열려있는 생생한 전통고구려 시대 한반도에 전해진 불교는 오랜 세월 한민족과 함께 하면서 우리 한국인의 문화와 역사의 큰 맥을 형성했다. 그렇기 때문에 우리 삶 속에는 알게 모르게 불교적인 문화가 많이 녹아 있다. 일

올해도 어김없이 부처님 오신 날이 다가옵니다. 우리 사는 사바세계 축복받은 대지에 각종 꽃보라가 흩날리는 아름다운 사월초파일날, 인도 카필라 국 왕궁에는 큰 경사가 생겼습니다. 정반 왕과 마야 부인이 오랫동안 기다리던 아기왕자가 탄생한 것입니다.| 영원한 스승이자 진리의 빛으로 오신 님나라의 풍습에 따라 출산을 앞두고 친정으로 향해 가던 마야 부인이 룸비니 동산에서 잠시 쉬다가 문득 산기産氣를 느끼게 됩니다. 옆에 있던 무우수 나뭇가지를 붙잡는 순간 아기왕자는 마야 부인의 옆구리를 열고 세상에 태어납니다. 옆구리를 열고 나온다 함은 상징적인 의미로서, 당시 인도사회의 지배적인 종교사상에 비춰 크샤트리아에 해당하는 왕족과 무사계급은 범천의 가슴으로부터 나온다는 설에 의해 만들어진 이야기입니다.왕

세월호 소식에 불교계도 함께 울었다---진도 앞바다에서 들려온 세월호 침몰 사고소식에 전 국민이 함께 울었습니다. 불교계도 아픔을 함께 하며 불기 2558년 부처님 오신 날 봉축행사를 취소·축소하면서 애도에 동참했습니다. 부처님 오신 날 봉축위는 4월 26일과 27일 진행된 연등회 행사에서 화려한 음악과 율동, 장엄등 등을 자제하고 희생자들을 기리는 마음으로 행사를 축소했으며, 부산 연등축제 조직위원회는 봉축연합대회와 제등행렬을 전면 취소시켰습니다. 또한 여객선 침몰 참사의 가장 큰 피해를 입은 단원고등학교가 위치한 안산지역의 불교계는 연등축제와 제등행렬 대신 실종자의 무사귀환과 희생자의 극락왕생을 기원하는 촛불기원법회를 거행했습니다.각 사찰에서도 자체적인 봉축행사는 진행하되, 법요식에 세월호 희생자를 추모

봄부터 가을까지 오감만족은 계속 된다요즘은 1년 연중 내내 어디를 가나어렵지 않게 축제를 만날 수 있다.특색 있는 축제도 많고 나름의 의미를 가진축제도 많다. 사찰 안팎에서 즐기는 축제역시 마찬가지다. 계절에 맞춰 사찰 주변에피고 지는 꽃을 주제로 한 축제부터 음악회,만다라 축제, 미술제까지. 분야도 다양하고종류도 많다. 하지만 겨울에는 불교 관련축제를 만나기 힘들다. 보통 산 속에 위치한산사인 경우가 많아 겨울에는 도심과 달리이동이 자유롭지 않고, 인적이 드물어 훨씬춥게 느껴지기 때문일 것이다. 물론 선수행의전통에 따라 안거를 들어가야 하는 산사의특성도 무시할 수 없다. 하지만, 봄부터가을까지는 전국 방방곡곡의 사찰들이산문을 열고 축제를

옛 종처럼 울림이 있는 삶중요무형문화재 제112호 주철장 원광식1974년 사부대중 500명과 함께범어사 범종 불사 원만회향을기원하는 법회에서,삭발염의하고 기도하는원광식 주철장.고즈넉한 산사의 범종소리를 들으면 가슴이 아련해진다. 은은하고도 청아한 깊은 울림이 긴 여운을 남긴다. 한국 종은 신라 이후 세계 최고의 종소리를 만들어냈다. 조선 중엽 이후 전통주조법의 맥이 끊겼지만, 다시 현대에 복원되어 종의 명가를 이어가고 있다. 바로 이 사람, 원광식(71) 주철장이 있었기에 가능했다. 불자는 물론 대한민국 국민이라면 누구라도 그가 만든 범종 소리를 듣게 된다. 매년 12월 31일 자정에 33번 울리는 보신각종을 만들었기 때문이다. 그가 평생 만든 종은 7,

월간 「불광」 대원상 포교대상_____창간 38주년을 맞은 월간 「불광」과 불광출판사(발행인 지홍 스님)가 제 10회 대원상 재가 부문에서 대상을 수상했습니다. 재단법인 대한불교진흥원(이사장 김규칠)은 10월 11~12일 대원상 심사위원회를 진행한 결과 이와 같이 결정했습니다.‘불서와의 만남이 곧 부처님과의 만남’이라는 슬로건 아래 창간·설립된 월간 「불광」과 불광출판사는 그동안 꾸준한 활동과 불서 발행으로 불교계 대표 잡지와 출판사로 자리매김했습니다. 대한불교진흥원 측은 이번 포교대상 발표를 통해 “월간 「불광」과 불광출판사는 현대인들의 눈높이에 맞춘 기획과 다양한 인접분야에 대한 불서를 발행해 불교출판문화의 저변을 확대하는 데 많은 기여를 했다.”며 “또한 바라밀 운동으로 대표되는 불광사의

혼탁한 세상을 부처님빛(佛光)으로 비추어 ● 2013년 신년호를 마감하는 이즈음, 아침저녁 기온이 영하 10도를 넘나들며 동장군이 맹위를 떨치고 있습니다. 한파에 정신이 바짝 드는 계절입니다. 지난 한 해를 돌아보며 새해의 원력을 다짐해보는 시간을 가져봅니다.2012년엔 올림픽과 대선이 치러졌으며, 가수 싸이의 ‘강남스타일’이 국내는 물론 세계적으로도 화제의 중심에 섰습니다. 유행어로는 ‘멘붕(멘탈 붕괴)’이라는 단어가 SNS(소셜네트워킹서비스)에서 1위를 차지했고, 누구나 손쉽게 할 수 있는 ‘애니팡’ 게임 열풍이 불기도 했습니다. ‘해를 품은 달’, ‘신사의 품격’을 비롯한 드라마의 인기도 대단했던 것 같습니다. 2013년엔 어떠한 이슈들이 우리 앞에 펼쳐질지 자못 궁금해집니다.●

한국불교가 음악에 눈뜨기 시작했다. 그 동안 소홀했던 범패梵唄나 영산재 등을 재조명하며 단절되었던 불교음악 전통을 되살리는 데 매진하고 있다. 또 한편으론 현대인들과 보다 가까이서 호흡하기 위해 국악, 클래식, 대중가요 등과 접목한 현대적 개념의 불교음악을 창작해 보급하고 있다. 그런데 아직 그 수준이 걸음마 단계에 불과해 불교음악의 활성화 및 대중화를 위해 해결해야 할 문제들이 적지 않다. 옛것은 옛것대로, 새것은 새것대로 보완하고 다듬어야 할 부분이 수두룩하다. 하지만 첫 술에 배부를 수 없다고 하나하나 채워나가다 보면 어느새 그 빈자리들이 만잔의 수위로 넘실댈 것이다. 다만, 이를 위해선 앞으로 더 많은 사람들이 불교음악에 관심을 가지고 힘을 보태주어야 할 것이다. 문화를 소비하고 향유하는 것도,

가곡, 판소리와 더불어 우리나라 3대 성악聲樂의 하나로 꼽히는 범패. ‘인도(梵)의 소리(唄)’라는 뜻의 범패는 중국을 거쳐 830년 당나라 유학에서 돌아온 진감 국사에 의해 이땅에 유입됐다. 천신들이 불렀다는 천상의 소리 범패는 불교음악의 원류로서 부처님께 올리는 음성공양이다. 불법과 부처님 공덕 찬탄이 주요 내용이며, 영산재나 수륙재 등 불교의식을 행할 때 불리는 노래다. 범패는 다른 말로 어산魚山이라고도 부른다. 중국 위나라 무제(조조)의 아들 조식이 산동 지역의 산을 지나는데 천상에서 아름다운 소리가 들렸다고 한다. 그때 물고기가 연못에서 뛰노는 율동을 보고 음악적 영감을 얻어 곡을 만들었다고 하여 붙여진 이름이다. 불교의식 분야의 최고 어른을 어장魚丈이라고 부르는 것도 이 때문이다. 끊어져가는 범패

불화장 석정 스님 입적_____이 시대 최고의 불모(佛母)로 추앙 받았던 중요무형문화재 제118호 불화장(佛畵匠) 석정 스님이 12월 20일 입적했습니다. 세납 85세, 법랍 73세.노환 등으로 양산 부산대병원에서 치료를 중이던 석정 스님은 이날 세연이 다했음을 알고 “연명치료를 중단할 것”을 상좌들에게 지시한 뒤 병실 침대에 앉아 좌탈(坐脫)한 것으로 알려졌습니다.석정 스님은 입적에 앞서 “(내가 세연이 다 되었으니 죽더라도) 그 소식을 알리지 말라”며 “빈소는 물론 영결식도 하지 말 것과 생명나눔본부에 장기기증 서약을 했으니 그 절차대로 진행할 것”을 상좌들에게 당부했습니다. 문도회는 스님의 유언에 따라 지근거리에서 모셨던 상좌들에게만 입적 소식을 알렸고, 장기기증 서약에 따라 스님의 법구

살구나무 목탁이 내지르는 사자후獅子吼가 외롭다마지막 수제 목탁 장인 김종성우리는 잃어버린 것이 참 많다.지난 세기를 지나며수많은 유・무형 문화재들을 잃어버렸다.그 중에는 몰라서 지키지 못한 것들도 있고,알면서도 지키지 못한 것들도 있다.불교계도 마찬가지다.지난 시간 동안 많은 전통이 사라져갔고,지금도 사라져가고 있다.지금 여기,또 하나의 옛 것이 사라질 기로에 놓였다.수제 목탁이다.| 수백 년 된 흙집에서 손으로 깎는 목탁사실 시중의 목탁과 뭐가 크게 다를까 싶었다. 처음 수제 목탁에 대한 이야기를 접했을 때는 그런 생각이었다. 그래서 가볍게 떠난 길이었다. 수화기 너머로 노인은 걸걸한 사투리로 “할 얘기가 참 많십니더

새롭게 변화된 불교박람회가 온다새롭게 변화한 ‘2013 불교박람회’가 3월 7~10일 서울무역전시컨벤션센터(SETEC)에서 열립니다. 불광출판사와 불교신문이 공동 주최하는 이번 행사는 불교의 문화, 예술, 산업, 복지를 총망라하는 국내 최대 규모 정보교류의 장이 될 것입니다.이번 박람회에는 150여 개의 사찰과 단체, 불교 관련 기업이 참가합니다. 각 업체를 나열해 놓은 데 지나지 않았던 기존의 박람회와 달리 이번 박람회는 불교의 다양한 면모를 입체적으로 보여주는 것이 특징입니다.박람회장은 붓다아트페어, 수행・포교, 보시・봉사, 생활, 장례, 건축으로 나눠집니다. 이 중에서 가장 큰 주목을 받고 있는 행사는 ‘붓다아트페어’입니다. 이 행사에서는 현재 활동 중인 불교미술가들 각자의

유럽을 제패한 나폴레옹, 축구 천재 메시, 개그계의 달인 김병만, 원조한류 퀸 보아. 이들의 공통점은 무엇일까? 바로 단신, 키가 작다는 것이다. 뿐만 아니라 각 분야에서 최고의 위치에 오른 ‘작은 거인’들이다. 중요무형문화재 제64호두석장 豆錫匠박문열(64) 선생 역시 키 160cm를 넘지 않는 아담 사이즈다. 그러나 그 작은 체구는 옹골진 장인 정신으로 야무지게 뭉쳐 있었다. 장석(裝錫, 목가구의 금속장식) 공예의일인자로 우뚝 선 그의 인생과 작품 활동을 통해, 온몸으로 부딪혀 정직하게 뚫고 나가는 삶의 자세를 배워본다.| 두들길수록 단단해지는 강철처럼박문열 선생의 어린 시절은 지긋지긋한 가난으로 점철돼 있다. 한국전쟁 발발 1년 전인 1949년, 고향인 경주에서 3남 4녀의 막내로 태어났다. 휴전 이듬

불기 2557년 연등축제가 열린다___부처님오신날을 맞아 열리는 한국불교 최대의 축제, 중요무형문화재 제122호 연등회가 5월 10~12일 서울 조계사 우정국로와 종로 일대에서 개최됩니다.연등회는 통일신라시대부터 1,300년간 이어져 내려오는 한국의 전통문화이자 등축제입니다. 매년 부처님오신날을 맞아 약 30만 명의 내외국인이 참여한 가운데 손에 손을 잡고 춤을 추며 하나가 되는 신명나는 등축제로 만들어가고 있습니다.이번 연등회는 전통등 전시회부터 시작됩니다. 5월 10일부터 삼성동 봉은사와 조계사 옆 우정공원, 청계천 등지에서 열리며 한지 고유의 은은한 멋과 빛의 향연이 사찰 및 청계천 물소리와 함께 어우러질 것입니다.본격적인 행사는 5월 11일 어울림마당과 연등행렬에서 펼쳐집니다. 이날

가을이다. 높고 푸른 가을하늘만 바라봐도 설렘이 이는 아름다운 계절이다. 이 좋은 계절, 삶의 고단함은 잠시 잊고 아름다움에 푹 빠져 탐미의 시간을 가져보는 것은 어떨까. 가을을 수놓은 자연의 아름다움도 좋고, 음악・미술・문학 등 예술 세계로 여행을 떠나도 좋으리라. 고대로부터 이어져온 전통문화의 아름다움을 만나보는 것도 의미가 깊을 것이다. 그 중에서도 단연 아름다움을 뽐내는 전통 금속공예 ‘입사(入絲)’는 하마터면 과거의 유물로 사라질 뻔했다. 홍정실(66) 입사장의 애끓는 열정이 있었기에, 전통을 넘어 현대적인 입사 공예의 아름다움이 세상에 탄생할 수 있었다. | 운명처럼 찾아든 입사와의 인연홍정실 선생은 어린 시절부터 아름다운 물건만 보면 그냥 지나치지 못했다. 온통 마음을 빼앗겨 이리저리 돌

그의 인생과 북 이야기는 그야말로 드라마를 연상케 한다. 우리의 애잔한 현대사의 아픔을 관통하며 최고의 북을 만들기 위해 바쳐온 53년의 세월, 미니시리즈 10부작 분량은 족히 나올 법하다. 소아마비와 청각장애라는 중복장애를 딛고 최고의 북 장인으로 우뚝 선 악기장 임선빈(64) 선생을 만나본다. 사물놀이북 | “오늘부터 북 만드는 거 배워라”임선빈 선생은 1949년 충북 청주에서 3남 6녀 중 막내로 태어났다. 6.25전쟁 때 피난을 가다 소아마비를 앓아 왼쪽 다리를 절게 되었다. 비록 몸에 장애는 있었지만, 그의 어린 시절은 유복했다. 그러나 딱 11살 때까지만이었다. 직원 30명을 거느린 철공소 사장이었던 아버지의 사업이 부도나면서 가족은 하루아침에 거리에 나앉게 되었다. 야반도주하듯 도

우리나라 전통문화를 언급할 때, 불교문화는 절대적인 위치를 차지한다. 국가 지정 문화재 중 국보의 57%, 보물의 62%가 불교 문화재인 까닭이다. 지난 해 연말 조계종 총무원 문화부에서 전문가 좌담회를 갖고, ‘불교 전통문화 진흥 로드맵’ 초안을 제시했다. 추진 과제는 ‘정책・제도, 보존, 활용, 무형문화유산’ 등 4개 분야로 나눠진다. 조계종 문화부장 진명 스님을 만나, 우리 전통문화를 올곧게 이어온 불교문화의 가치와 역할에 대해 들어본다. | 생각하고 말하는, 그 사이에 문화가 있다 : 사회 곳곳에서 전통문화를 재조명하며, 전통문화를 배우고 향유하려는 움직임이 활발해지고 있습니다. 그 원인은 어디서 찾을 수 있을까요?우리 삶이 산업화・근대화를 거치면서 먹고 사는 문제가 어느 정도 해결되었어요

용성 스님 저술·자료 집대성 추진 근대 한국불교를 대표하는 고승인 용성(1864~1940) 스님이 남긴 방대한 저술과 자료들이 집대성됩니다. 특히 2018년부터는 자료들 모두 인터넷에 무료 제공될 예정입니다.(재)대한불교조계종 대각회는 3월13일 조계사 인근에서 기자회견을 열고 지난 2월부터 2017년 12월까지 앞으로 5년간 8억 원을 투입해 ‘백용성 대종사 총서’ 발간 및 전산화 사업을 추진한다고 밝혔습니다.용성 스님 총서 및 전산화 사업은 스님의 자료를 보존하는 동시에 스님의 사상과 민족독립운동 정신 계승 및 현창을 위해 기획됐습니다. 대각회의 적극적인 지원 아래 실제 사업을 주관하게 될 대각사상연구원(원장 보광 스님)은 용성 스님의 저술, 문건, 기고문, 신문기사 등 모든 관련 내용을 광범위하

 동화 속 아름다운 섬처럼 천혜의 자연경관을 갖추고 있어 ‘보물섬’이라 불리는 경남 남해. 그곳 보물섬의 진산 망운산(해발 785m)에 산인山人이 산다. 산에서 산을 품고 사는 산인은 매일 ‘산山’ 자를 그리며 스스로 산이 되어 간다. 산인은 일필휘지의 유려한 붓질로, 때로는 달마가 되고, 때로는 동자가 되며, 때로는 보살로 화현한다. 그 산인이 바로 선화禪畵의 대가, 망운사 주지 성각(64) 스님이다. 지난 5월 3일, 국내 최초로 ‘선화 제작’ 분야 기능보유자가 되어, ‘부산시 무형문화재 제19호’로 지정되기도 했다. 문화재위원들의 평가가 스님의 성품을 짐작케 한다. “선에 관한 체계적인 이론은 물론, 수행 또한 겸비한 선화승이다. 작품의 미적 완성도가 높을 뿐만 아니라 선을 통한 운필 능력이