공명 작가의 웹툰 가 2022년 불교언론문화상 대상에 선정됐다.조계종은 10월 6일 불교언론문화상 수상작들을 발표했다. 불교언론문화상은 국민통합과 사회발전에 기여하고 불교의 참모습을 널리 알리는데 이바지한 방송, 신문, 뉴미디어 분야에서 불교 가치와 의미를 담은 작품을 시상하며, 올해 30회를 맞았다.발표에 따르면 공명 작가의 웹툰 가 올해 대상의 영예를 안았다. 공명 작가의 데뷔작 〈빼앗긴 들에도 봄은 오는가〉는 2019년 제1회 NC버프툰 글로벌웹툰스타오디션에서 장려상을

“진심으로 소통하고, 신심으로 포교하며, 공심으로 불교중흥의 새 역사를 열겠습니다.” 조계종 제37대 총무원장으로 취임한 진우 스님이 진심, 신심, 공심을 키워드로 불교중흥의 새 역사를 열겠다고 선언했다. 10월 5일 서울 조계사 대웅전과 우정국로 특설무대에서 봉행한 취임법회에서다.

나도, 너도 다 한다는 명상, 그런데 명상은 어떻게 해야 할까? 바쁜 일상에서 시간을 내서 하는 명상이 얼마나 도움이 될까? 대한불교진흥원이 10월 화요 열린 강좌에서 길을 안내한다.

문화재청과 네이버가 손잡고 사진으로만 봤던 문화재를 3D로 서비스한다. 문화재청(청장 최응천)과 네이버(대표이사 최수연)는 10월 4일부터 디지털 기술로 제작한 3차원(3D) 문화유산 콘텐츠를 네이버 지식백과로 서비스하기 시작했다. 이는 2014년 체결한 ‘문화유산 가치 확산을 위한 업무협약’의 일환이다.

‘개인 행복과 사회공헌 활동의 전당’을 목표로 한 도량이 문을 열었다. 불교 수행공동체 정토회(대표 김은숙, 지도법사 법륜 스님)는 10월 2일 서울 서초동에 위치한 정토사회문화회관에서 개관 기념법회를 개최했다.

예전에 영화 스님은 제자들에게 “노산사(영화 선사의 첫 도량)는 사람을 훈련시키는 곳”이라고 말씀하면서, 제자들이 힘을 키워서 준비가 되면 그때 내보낼 것이라 했습니다. 사실 노산사에서는 위산사보다 훨씬 더 괴로움이 많았습니다. 좁은 곳에서 많은 사람과 부딪히며 헤쳐 나가야 했습니다. 그렇게 두 번째 도량, 위산사가 생겨났습니다. 이제 더는 노산사에 숨어서 훈련만 할 필요가 없다고 여기고, 더 많은 사람을 도울 수 있도록 위산사라는 공간을 마련한 겁니다.그건 대승 수행의 한 부분이기도 합니다. 옛날엔 그런 걸 “하산”이라고 했습니다

나무의 일생을 생각해봅니다. 어떤 인연으로 세상을 살게 되었느냐에 따라 나무의 생애도 가지가지입니다. 어떤 나무는 정원에 심어져 정원사의 관리를 받으며 살기도 하고, 어떤 나무는 바위틈에 뿌리를 뻗어 혹독한 환경 속에서 겨우 생명을 유지해가기도 합니다.

문화재청 궁능유적본부(본부장 정성조)가 세계유산 조선왕릉을 널리 알리고, 숲길 내 아름다운 가을 단풍을 관람객에게 선보인다. 특히 그동안 일반에 공개하지 않던 조선왕릉 숲길 10개소를 오는 10월 1일부터 11월 30일까지 한시적으로 개방한다.

대한불교조계종이 주최하고 불광미디어와 불교신문이 공동 주관하는 2022서울국제불교박람회(이하 박람회)가 3일차이자 첫 주말을 맞아 방문한 시민들로 북새통을 이뤘다. 이날은 경운 스님의 사찰음식 시연과 한국불교문화사업단의 한국전통사찰순례회향식, “과학이 어떻게 마음의 상처를 치유하는가”를 주제로 한 명상컨퍼런스, 문광 스님의 초청법문 등 다양한 프로그램이 진행됐다.박람회 1관에서는 국립중앙박물관에서 선보였던 괘불 미디어아트 전시와 절 수행하는 수행자의 모습이 영상으로 연동된 전시가 관객들의 눈길을 사로

『도시를 바꾸는 새』(원더박스, 2022)가 2022년 하반기 교양 부문 세종도서에 선정됐다. 한국출판문화산업진흥원은 9월 30일 총류, 철학·심리학·윤리학, 사회과학, 순수과학, 기술과학, 예술, 언어, 문학, 역사·지리·관광 등 교양 부문 10개 분야에서 ‘2022년 세종도서 교양부분 선정 결과’를 공고했다.

아람드리 나무들 사이로 아련히 이어진 이 숲길, 언제나 그윽하고 고즈넉하다. 자연스러운 흙길, 저절로 걷고 싶어지는 길. 금상첨화다. 깊은 숲길 끝에는 고운사 큰절이 고요히 앉아 있다. 위세도 떨지 않고 소란스러움도 없다. 그래서 늘 고마운 절이다.고운사는 ‘구름을 타고 오르는 산’이란 의미의 등운산(騰雲山) 자락에 있다. 681년 의상대사가 창건해 고운사(高雲寺)로 불렸지만 신라 말기 고운 최치원(857~?)이 머물며 스님들과 함께 가운루와 우화루를 건립한 인연으로 그의 호를 따라 고운사(孤雲寺)로 바꾸었다. 외로운 구름처럼 고운

길[道]은 여러 갈래입니다. 행복을 찾는 길, 즐거움을 좇는 길, 나아가 깨달음을 구하는 길 등등. 어찌 보면 여행이고 수행이자 순례이겠습니다. 가벼운 발걸음으로 산 둘러 길 걸으면서 절에 들러보는 여행이자 순례길을 걷습니다. 발이 젖으려면 물가에 가야 한다고 했습니다. 불광미디어가 아름다운 길 찾아 절로 함께 걷습니다.가 쏘아 올린 작은 공채널 ENA 드라마 가 쏘아 올린 작은 공이 있었다. 문화재관람료다. 해마다 가을이면 불거지는 이슈가 문화재관람료인 만큼 파장도 적지 않았다. 실제

어떤 이가 부처님께 물었습니다. “무엇이 제일 큰 자산입니까? 어떻게 행복을 얻습니까? 무엇이 최상의 달콤함입니까? 무엇이 최상의 삶입니까?” 여러분은 인생의 가장 큰 자산이 뭐라고 생각하시나요? 자산은 쉽게 말해서 우리가 기대거나 의지할 수 있는 어떤 것, 우리가 모을 수 있는 것입니다. 그렇다면 여러분의 가장 큰 자산은 자식인가요? 부동산인가요? 지식과 기술일까요? 부모님의 유산이라고 생각하는 분도 있나요?어떤 사람은 인생의 가장 큰 자산이 복이라고 말합니다. 그런데 우리가 늘 복에 의지하거나 기댈 수는 없습니다. 큰 장애가 있

현실 속에서 우리는 소리와 모양 속에 앉아 있을 수밖에 없습니다. 현상은 그럴진대, 거기에 얽매여서는 안 되겠지요. 그런 경지를 괄허 선사는 참 멋지게 읊었습니다. 이렇게 본성대로 살아도 자유로운 경지가 곧 평상심시도(平常心是道)의 경지일 것입니다. 평상심은 때로 지극히 낭만적이기도 합니다.

마음은 제멋대로일까? 반쯤 맞고 반쯤 틀리다. 반은 자신의 의지가 있어서다. 마음은 어떤 조건을 만나면 움직이기 시작한다. 좋아하는 것은 갖고 싶고 싫은 것은 멀리하고 싶다. ‘것’은 대상이자 조건이며 ‘싶다’는 의지이자 마음이며 결과다. 그런데 이 마음이 문제란다. 마음이 부정적인 쪽으로 형태를 갖추면 집착, 화, 스트레스, 분노, 슬픔, 비관, 절망, 허무, 짜증, 지루함 등 결과로 나타나기 때문이다. 『화, 이해하면 사라진다』의 저자 춘천 제따와나선원장 일묵 스님은 “대상이 아니라 마음”이라고 했다. 바른 삼매를 닦기 위한 준비는 이것부터 알아야 한다고 했다.

청주 무심천 직지유등문화제가 코로나19 이후 3년 만에 불을 밝힌다. 청주시불교연합회가 주관하고 전통문화계승발전연구회가 주최하는 직지유등문화제가 9월 24일 오후 6시 30분 청주 무심천 체육공원 일원에서 펼쳐진다.

명상하는 작가, 여성들의 워너비로 불리는 곽정은 메디테이션 랩 대표는 이 긴장을 낮추고 느슨하게 하는 방법을 알았다. 정확히 말하면 알아가고 있다. 스스로 이 길을 확신하고 전심전력 중이었다. 2016년 상처를 안고 찾아간 인도 첸나이의 명상학교에서 처음 명상을 접한 뒤 인생의 새 여정을 열었다. 인도 오앤오 아카데미에서 명상 지도자과정을 이수하고 현재 동국대 선학과에서 박사 과정을 밟고 있다. 그런 그가 대중 앞에 나섰다. ‘2022 서울 국제불교박람회’ 행사 중 하나로 9월 17일 서울 봉은사 보우당에서 열린 ‘내면 평화 프로젝트’에서다. 가만히 앉은 그는 차분하고 친절한 목소리로 말을 꺼냈다.

퇴계 이황의 수제자를 손꼽으라면 단연코 학봉 김성일(1538~1593)과 서애 유성룡(1542~1607)이다. 학봉 김성일이 누구인가? 임진왜란 직전 일본을 다녀와 “도요토미 히데요시의 눈이 쥐와 같아 마땅히 두려워할 위인이 못 된다”고 하여 조정의 판단을 흐리게 한 장본인이다.이때는 이미 당쟁이 시작돼 서인이었던 정사(正使) 황윤길이 “반드시 왜군의 침입이 있을 것”이라 했으나 조정은 동인이었던 부사(副使) 김성일의 의견을 좇았고 당시 우의정의 자리에 있던 유성룡도 동문 선배이며 같은 동인이었던 김성일에게 동조했다.그래도 유성룡은

보통 우리는 어릴 때부터 관세음보살이란 이름을 많이 들어 봤지만 그 이름의 뜻에 대해서 모르는 분이 많을 겁니다. 관세음(觀世音)이라는 이름을 잘 살펴보면, 이 보살님은 “세상의 소리를 듣는 걸 관하는” 일과 관련이 있음을 알 수 있습니다. 사실 관음, 즉 듣는 걸 관하는 것은 특정한 법의 문 중 하나입니다. 여기서 법의 문이란 수행의 방법 또는 방식을 의미합니다.관세음보살님은 “무명을 타파하기 위해서 듣는 걸 법의 문으로 사용했다”는 겁니다. 여기서 중요한 것이 두 가지가 있는데, 첫째로 듣는 법과 둘째로 무명을 타파하는 것이 있

윤기 없던 지난해 단풍과 달리 올해 단풍은 좋다는 전망이 나온다. 2022년 첫 단풍과 절정은 언제쯤일까? 웨더아이에 따르면 올해 첫 단풍은 9월 29일 설악산에서 시작한다. 단풍 절정 시기는 첫 단풍 이후 2주 정도 후에 나타나는데, 오대산(10월 17일)과 설악산(10월 21일)이 먼저 절정을 맞을 예정이다.