가을태풍이온다고하더니하늘이흐리다. 회색빛하늘과서해의수평선이경계없이맞닿은풍경이다. 흐린바다지만늘그렇듯이바다를보는일은어떤설렘을준다. 시화방조제를지나대부도로향한다. 대부도의유일한전통사찰쌍계사로가는중이다. 벌 써 20년,절과동물과동고동락한세월 쌍계사입구로들어서니커다란개두마리가객을보며컹컹짖는다. “큰 개가 반야, 작은 개가 보리예요. 일곱 살인 반야는 수컷, 두살인보리 는암컷입니다. 보리는 배타고진도에서 왔어요. 보리 엄마가 우수 진돗개 선 발대회에서3등을 했다는데, 알수는없죠. 진도에서 태어났다고 다진돗개는 아니니까요.” 쌍계사의 반려견, 반야와 보리를 소개해 주시는 주지 항명 스님은 요즘 말 로‘츤데레(겉으론 무심한듯행동하지만 은근히챙겨주는사람을 칭하는말)’다. 특별할게없다 며무뚝뚝하게 말하시지

산따라 절따라 두루두루 다니다 보면, 그냥 스님 낯빛 하나만으로 고개가 숙여지면서 존경심이 이는 경우가 있다. 그럴 때는 가을바람처럼 선선하고 기분이 좋아 환희심이 절로 난다. 하지만 깊은 산중을 헤맨 뒤에야 맛보는 산삼처럼 만나기가 어렵다. 반면에 행색은 멀쑥해도 굴러다니는 자갈 같은 말을 하는 양반, 수박을 먹는지 수박 겉을 핥는지 도통 알 수없는 사람도 있다. 절이 천 년 이래 고색창연하다고 해서 절을 존경 할 수는 없는 일이고 보면, 다 사람 탓이고, 사람 덕이다. 지리산 북서편 수청산을 올라 백장암(白 丈庵)에 들어선다. 언제 보아도 늘씬한 삼층 석탑 아름답고, 그 뒤로 마침 스님이 내려오고 있다. 선원에서 오는 길이다. 다가서서 합장하고 쳐다보면서 나는 속으로 깜짝 놀랐다. 어디선가 보았던 얼굴인

국립현대미술관에 2019년은 특별한 해다. 1969년 설립 이래 개관 50주년을 맞았고, 기존3관(과천관,덕수궁관, 서울관)에서 청주관 건립으로 본격적인 4관 체제가 시작된 해기 때문이다. 여기에 더해 올 2월, 전시기획자 및 평론가로 미술계 안팎에서 활동해 온 윤범모 교수가 신임 관장으로 취임했다. 여러모로 큰 변화의 시기를 맞은 국립현대미술관 서울관에서 윤범모 관장을 만났다.누구에게나 문턱없는 미술관 안내를 받아 관장실에 도착했다. 정면에 길게 난 창너머로 인왕산 풍경이 펼쳐졌다. 동네 할아버지처럼 푸근한 미소를 띤 편안한 차림의 윤범모 관장이 악수를 청한다. 창으로 쏟아지는 햇살에 그의 머리가 빛났다. 그의 트레이드마크 중 하나가 모자라는 이야기를 들은 적있다. “평소 모자를 즐겨 쓰신다

지난 9월 부처님의 일대기를 그린 뮤지컬 가 개막해 불자들의 기대를 모았다. 불교를 소재로 다룬 영화의 흥행 실패에 뒤이어 나온 공연이라, 독실한 불자들 사이에서는 이 공연의 성공을 간절히 바라는 분위기가 형성되기도 했다. 불자들의 간절한 바람은 이뤄졌을지, 왜 불교 콘텐츠는 기독교 콘텐츠에 비해 약세인지 뮤지컬 프로듀서 김면수 대표를 만나 이야기 나눴다.최연소 지점장에서 뮤지컬 제작자가 되기까지 ‘농협 최연소 지점장’. 2008년 본격적으로 뮤지컬 제작에 뛰어들기전 김면수 대표를 17년간 수식했던 타이틀이다. 이 명예로운 타이틀을 버리고 어떻게 공연 제작자가 됐는지 묻자 수줍게 웃으며 “그냥 인연이닿아서”라고 답한다. 그는 우연한 계기로 공연 업계에 입문했다

대한불교조계종이 주최하고 불광미디어와 불교신문이 주관하는 가 오는 11월 14일부터 17일까지 나흘간 서울무역전시컨벤션센터(SETEC) 에서 열린다.‘PAUSE;Breathein,Breatheout(명상: 매순간을느끼는습관)’을 주제로 열리는 이번 박람회에는 약 331개 업체 (488개부스)가 참가하며, 우리나라 전통문화와 ‘명상·힐링’ 관련 콘텐츠가 대거 선보일 예정이다. 또한, 국내외 명상 전문가들을 초청해 명상 컨퍼런스를 개최하고 참가자들을 위한 다채로운 체험프로그램이 진행될 전망이다. 월간 「불광」은 앞으로 세 달에 걸쳐 소식을 전할 계획이다. 그 첫 순서로, 10월호에는기획자 마인드디자인 김민지 대표와 김영

서울 봉은사 원명스님1975년 월정사에서 능혜스님을 은사로 출가해 1977년 탄허 스님을 계사로 사미계를, 1979년 고암 스님을 계사로 구족계를 수지했다. 용주사, 불국사, 봉암사, 상원사등 제방선원에서 정진했다. 미륵사,백운사, 삼화사,조계사 주지를 역임하고, 2015년부터 봉은사 주지 소임을 맡고 있다.민족의 대명절 추석 연휴가 지나고, 한층 가을 냄새가 짙어진 9월 중순 서울 강남 봉은사를 찾았다. 평일 낮절을 찾은 신도들, 점심 식사 후 산책 나온 직장인들로 북적이는 경내를 돌아 다래헌에 들었다. 세상 소음에서 한 발짝 벗어난듯, 숲속의 작은 별장처럼 아담하게 꾸며진 그곳에서 주지 원명 스님을 만나 차 한잔 얻어 마셨다. 할 일 많은 절, 할 일 많은 스님 명절

웹 서핑을 하다 어느 블로그에서 공작새 사진을 보았다. 하얀 눈꽃 같은 꽁지를 활짝 펼친 채 우아하게 앉아 있는 자태가 한눈에 시선을 사로잡았다. 동물원에 있는 공작새가 아니었다. 사찰에 살고 있는 공작새라고 했다. 공작새를 만나기 위해 양산 통도사 서운암으로 향했다. 아름다운 도량에서 새와 함께 힐링을 통도사 주차장을 지나 좁은 도로를 타고 몇 분을 더 달려 서운암에 도착했다. 암자라기보다는 작은 사찰 정도의 규모라고 할까. 잘 닦여진 길과 연못, 푸른 숲 사이로 자리한 벤치들이 마치 공원에 온 듯한 편안함을 준다. 서운암 주지 이신 효범 스님이 서울에서 내려온 객을 시원한 오미자차 한 잔으로 맞이하신 다. 진한 오미자 맛이 한여름의 더위를 잠시 잊게 만든다. 본격적으로 서운암 에 사는

늙은 법당 앞에 핀 여름 꽃들이 아름답다. 연꽃, 배롱나무, 자귀나무, 능소화, 수국, 해바라기 등 등. 연꽃은 주위에 못이 있으면 온통 점령하듯이 피어 ‘연못(蓮池)’이다. 못이 없어도 절 마당 절구 통 안에 꼭 한자리는 차지하고 있다. 배롱나무의 마른 표피는 산사에 갇혀 있던 오랜 침묵, 혹은 노인의 등뼈 같다. 그것을 무욕으로 보아 절 마당에 많이 심는다. 흰 배롱나무꽃이 석탑과 나란히 서 있는 모습은 마음을 맑게 가라앉혀 준다. 수국 은 녹색을 띤 흰 꽃, 청색, 홍색, 자색 등으로 종류가 여럿이다. 청색은 깊은 바다색 같다. 꽃 색이 종자에 따라 다른 줄 알았더니, 산성은 청색, 알칼리성은 적색, 이런 식으로 토양에 따라 다르다고 한다. 안국사(安國寺)에 들어서니, 법당 앞에 진파랑 수국,

 영화 가 지난 7월 24일 개봉했다. 한글 창제의 여러 설 중 하나를 바탕으로 만든 영화는 세종대왕이 한글을 만드는 데 신미 스님이 협력한 이야기를 다룬다. 반응은 극명하게 엇갈렸다. 봉준호 감독은 “역사상 가장 경이로운 창조의 순간을 코앞에서 목격하는 짜릿함이 있다”며 호평했다. 하지만 일각에서는 역사를 왜곡했다, 감독의 종교적 욕심이 과했다는 비판이 일었다. 한글 창제설에 대한 의견은 여전히 분분하지만 이런 시시비비에 가려 우리가 잘 모르는 사실이 있다. 숭유억불(崇儒抑佛)의 조선에서 우리말로 된 불교책이 나왔다는 사실이다. 언해불전, 정교한 논리의 사상서 동국역경원 초대원장을 지냈던 운허 스님은 한 자 경전을 한글화하는 역경(譯經) 사업에 천착했 다. 운허기념

제13회 광주국제차문화전시회가 오는 10월 개최된다. 광주국제차문화전시회를 맡게 된 지 올해로 4년 차, 이제야 조금은 차인(茶人)들과 차담(茶啖)을 나눌 수 있는 수준이 됐다는 이상진 전시기획팀장을 만났다. 왜 차는 좋은 효능에도 불구하고 커피에 비해 대중화되지 못했는지, 차 문화를 활성화하는 데 차 문화 전시회는 어떤 역할을 하고 있는지 물었다. 추운 몸을 데워주던 어머니의 귤차 이상진 팀장이 기억하는 ‘인생 첫 차’는 귤차다. 이 팀장은 어릴 때 어머니가 직접 끓여준 귤차의 향과 맛을 아직도 기억하고 있다. 매년 겨울 귤껍질을 깨끗이 씻고 잘 말려서 차를 끓여준 어머니를 떠올린다. “추운 겨울 밖에서 놀다가 들어오면 어머니가 귤차를 따뜻하게 끓여서 내어 주셨는데 지금 생각해보니 바로 그게

서울 조계사 지현스님법종 스님을 은사로 출가해 1971년 사미계를, 1975년 구족계를 수지했다. 제12~15대 중앙종회의원, 한국불교문화사업단장, 사회복지재단 상임이사, 조계종 총무부장 등을 역임하고, 현재 조계사 주지 소임을 맡고 있다. 지은 책으로 『바람이 소리를 만나면』, 『천천히 아주 천천히』, 『사람이 살지 않는 곳에도 길은 있다』 등이 있다.서울의 중심에 위치한 절, 한국불교 1번지이자 대한불교조계종 총본산인 조계사를 찾았다. 하루에도 수많은 이들의 발길이 머물고 지나는 곳, 그만큼 많은 사연과 바람이 서려 있는 공간. 그곳에서 주지 지현 스님을 만나 차 한 잔 얻어 마시며 이야기 나눴다. 평소 사람 사는 얘기 들어주는 데 관심이 많다는 스님께 한 고민 더 던져볼 요량이었다.

 눈으로 세상을 볼 수 없는 고양이가 있다. 눈이 보이지 않는데도 고양이는 주변 지형지물을 훤히 알고 있다. 어디서 뛰어다닐 수 있는지, 어디서 멈춰야 하는지 마치 눈으로 보듯 움직인다. 충남 금산 신안사에 살고 있는 고양이 이야기다. 신안사 주지 맥산 스님은 ‘마음의 눈으로 세상을 보라’는 뜻으로 고양이에게‘심안(心眼)’이라는 이름을 지어주었다.신안사의 마스코트 심안이와의 인연“우리 심안이는 굉장히 순하고 똑똑해요. 절 잔디밭에서는 마음껏 뛰어다니다가도 탑 있는 근처까지 가면 벌써 다 알고 천천히 걸음을 멈춥니다. 절 근처 숲에서 매 한 마리가 떨어졌는데, 눈이 보이는 길고양이보다 심안이가 먼저 매를 찾았어요.”맥산 스님은 만나자마자 심안이 자랑부터 하신다. 커피를 내려주시며 대화

어떻게 생겨났는지는 모르지만, 지리산에 7암자 코스가 셋 있다. 하루 등산하기 좋을 거리의 7개 사암(寺庵)을 묶어 당일 코스로 만든 것이다. 왜 하필 일곱 개일까 하면, 불교에 칠정[喜怒憂懼愛憎欲]이 있고, 안이비설(眼耳鼻舌)의 구멍도 일곱 개[七竅]이고, 저 일곱 선녀가 내려앉은 칠선계곡이 있고, 허황후의 일곱 왕자가 성불한 칠불사가 있지 않은가. 그래서 일곱으로 묶는 것이 그럴싸하다. 윤달 삼사(三寺) 순례만 해도 무병장수 극락왕생인데, 하루 7암자는 그 수치만으로도 벌써 두 배가 넘으니, 공덕도 그만 못할 까닭이 없는 것이다. 지리산도 어지간히 다녀보면, 노고단에서 천왕봉까지 매번 종주만 하고 다니기도 그렇다. 굽이굽이 열두 폭 치맛자락을 하나씩 파고 들어가 보는 것도 색다른 맛이 있는 것인데, 말하

지난 6월 26일 스위스 로잔에서 열린 제134차 국제올림픽위원회(IOC) 총회에서 대한불교조계종 중앙신도회 이기흥 회장이 신규 IOC 위원(통산 11번째)으로 선출됐다. 국가적인 경사에 대한민국 체육계와 불교계가한목소리로 환호했다. 장차 우리나라가 스포츠 선진국으로 도약하는 데 발판을 마련하겠다는 커다란 포부를 밝힌 이기흥 회장. 서울시 종로구에 위치한 대한불교조계종 중앙신도회관에서 직접 만나 한국 체육계를 대표하는 IOC 위원으로서, 또 불자들을 대표하는 중앙신도회장으로서 역할과 앞으로의 비전을 물었다. Q ─ 국제올림픽위원회 IOC 위원으로 선출된 데 소감 한 말씀 부탁드립니다.A ─ 대한민국 모든 국민 여러분께 감사합니다. 이렇게 영광스러운 역할을 맡게 된 것은 전 국민이 합심해

  지난 6월 1일, (사)한국미술협회가 주최하는 제38회 대한민국미술대전 서예 부문 역대 최연소 대상 수상자로 선정된 김상지(30) 서예가. 누구도 예상치 못한 청년 불자 서예가의 수상 소식에 미술계는 물론 불교계의 이목이 한데 쏠렸다. 달관의 경지를 그린 옛 시인의 글을 물 흐르는 듯한 필체로 한 폭의 화선지에 담아낸 젊은 서예가, 그를 만나러 경주로 향했다. 공부보다 서예가 좋았던 사춘기 학생 인생의 멘토를 만나 서예에 눈뜨다신경주역에서 차로 30여 분 거리, 경주 시내 중심가에서 조금 벗어난 곳에 자리한 행복만당 서예학원. 김상지 서예가의 작업실이자 후학을 양성하는 곳이다. 건물 입구에 ‘역대 최연소 영남 최초’라고 큼지막하게 내건 현수막을 따라 안으로 들어섰다.

오대산 중대 사자암에 다녀온 지인으로부터 다람쥐 이야기를 전해 들었다. 사찰 경내를 제집처럼 드나들고, 사람이 건넨 과자나 견과류를 겁 없이 받아먹는 다람쥐에 대해 말이다. 지인이 장난삼아 먹이를 주듯 빈손을 건넸더니 약이 오른 다람쥐가 손가락을 물어버렸단다. 딱딱한 도토리를 깨물어 먹는 이빨이니 얼마나 아팠을까. 절에 사는 야생 다람쥐가 궁금해졌다. 오대산이 품고 있는 사찰들과 자연 속에 살고 있는 야생 동물들을 만나보고 싶어졌다. 야생 동물로부터 배운 중도의 의미초여름의 오대산은 서울보다 선선했다. 비가 그친 다음이라 맑은 숲 향기가 더 진하게 다가왔다. 자동차는 월정사를 지나 상원사 부근까지만 올라갈 수 있었다. 중대 사자암까지는 상원사 근처에 차를 세워놓고 걸어

‘숲 그늘로 새벽 창이 열립니다. 뒷담을 넘어온 오동나무 가지가 열쳐둔 창문을 기우듬히 엿봅니다. 거기서 뻗은 오동잎 부채에서 일렁, 푸른 바람이 입니다. 창문 너머, 개울 건너, 숲 그늘이 자꾸 짙어갑니다. … 하늘은, 구름은 연못 속에 자화상을 그려놓고 물끄러미 제 모습을 들여다봅니다. 마당 위로 때글때글 쏟아지는 햇살에 여름이 익어 갑니다. 한낮 뻐꾸기 울음에 검푸른 숲이, 온 산이 미동조차 없이 아득한 졸음에 잠깁니다. 붉은 해가 서산마루를 넘으면 아이 부르는 엄마 목소리로 멧비둘기가 웁니다. 그 소리에 고향 마을의 저녁연기가 피어오릅니다.’아름다운 글이다. 어느 여름의 하루, 특별할 것도 없는 산사의 하루다. 날은 바뀌어도 어제 같은 오늘이어니, 오동나무 가지에 바람이 일고, 숲 그늘은

경기도 화성에 위치한 사회복지법인 자제공덕회를 찾았다. 불교계 ‘최초’의 사회복지 전공자, 불교사회복지의 ‘선구자’라 불리는 보각 스님을 만나 지난 삶의 여정과 스님만의 뿌리 깊은 사회복지 철학에 대해 들었다.최초로 불교사회복지의 길을 열다지난 5월 20일 중앙승가대학교 대강당에서 스님과 재가자 500여 명이 모인 가운데 특별한 법회가 열렸다. 스님 최초로 사회복지학을 전공하고, 중앙승가대학교 교수로 재직하며 35년간 후학을 양성해온 보각 스님의 정년 퇴임 법회였다. 퇴임 법회가 있은 지 두 달여, 자제공덕회 사무실에서 스님을 만났다. 교수로서의 공식 임기가 두 달여 남아 있으니 아직은 현역이라며 멋쩍게 웃는 스님께 조금 일찍 소회를 물었다.“실감이 안 나네요. 35년, 언제 시간이 이

서울 마포구 신수동 31-1. 서강대와 홍익대가 가까이 있고, 연세대와 이화여대도 멀지 않은 곳. 젊은이들의 발길이 끊이지 않는 대학 거리에 문화공간 ‘숨도’가 자리하고 있다. 올해부터 청년 불교 활성화를 위해 적극적인 노력을 전개한다는 문화공간 ‘숨도’에서 송운석 대표를 만났다. 다른 세상을 살고 있는 청년들에게문화공간 숨도는 2011년부터 대한불교진흥원에서 청년들을 대상으로 불교 문화 진흥을 위해 운영해온 곳이다. 불교 문화 운동에 초점을 맞춰 젊은 층에 불교를 전하려고 했으나 그동안 큰 성과를 내지 못했다. 젊은 불교의 활성화를 고민하던 대한불교진흥원에서는 올해 비영리단체 다나 송운석 대표(단국대 교수)에게 문화공간 숨도의 운영을 맡겼다.“숨도 운영 제의를 받고 비

벨기에에서 온 한 외국인이 김천 청암사로 향했다. 한국의 맛을 찾아온 그의 이름은 애진 허이스(42). 사찰 음식을 배우려는 그녀에게 한국의 여러 인연들이 도움을 주어 청암사와 연결이 됐다. 한국말을 잘 하지 못하기에 통역을 통해 스님들과 이야기 나눌 수 있었지만, 시선만큼은 지도하던 스님들에게서 떨어지지 않았다. 어색하던 첫 만남은 경내를 돌아보고 사찰 음식에 관한 이야기를 나누며 이내 서서히 부드러워졌다. 함께 음식을 조리하면서, 음식을 사랑하는 서로의 마음이 통했는지 분위기가 무르익었다. |    고향에서 고향으로, 기억을 되살리는 한식한국에서 벨기에로, 다시 한국으로 긴 인연을 이어가며 살아온 애진 씨. 그녀는 입양아다. 애진 씨가 벨기에로 입양된 시기는 한창 궁금증 많