청나라 옹화궁에서 활불이 옹정제와 신하들에게 들려준 생사자재 법문

중국 청나라 최전성기는 강희제(재위 1661년~1722)에서 건륭제(재위 1735~1796)에 이르는 시기입니다. 역사가들은 이 시기를 가리켜 강건성세(康乾盛世) 혹은 강옹건성세(康雍乾盛世)라고 부릅니다. 이 시기의 중심에 있었던 인물이 바로 옹정제입니다. 강희제의 재위 기간이 61년, 건륭제의 재위 기간이 60년인 것에 비해 옹정제의 재위 기간 13년은 무척 짧았지만 그 업적은 아버지 강희제와 아들 건륭제에 못지않았습니다. 관리들의 부정부패 척결과 조세와 부역제도 개편 그리고 관리와 황제 사이에 직접 의사소통을 가능케 했던 밀주(

깨달음이란 말이지……

하는 일이 그쪽 일이라서 불교와 제법 가깝게 지내는 편입니다. 종종 절에 가고, 이따금 스님들을 만나고, 자주 불교 책을 읽습니다. 이렇게 산 지 꽤 되다 보니까, 지인들을 만나 수다를 떨 때 우스갯소리로 이런 말을 듣곤 합니다. “그래서 넌 좀 깨달았니?” 그때마다 제가 들려주는 답은 “깨달았으면 내가 지금 여기 이러고 있겠니?”이지요.말 그대로 웃자고 하는 얘기지만, 진지하게 접근하더라도 역시나 같은 대답을 들려줄 수밖에 없지 않을까 합니다. 왜냐구요? 그야 깨달음이 뭔지 모르기 때문입니다. 열심히 수행하면서 산 것도 아니고,

친구에게 처음 발견된 날은 언제인가요?

잘난 척을 하기는 했지만 그리 모나게 굴지는 않았는지 친구 관계가 무난한 편입니다. 하지만 선뜻 먼저 말을 걸 만큼 외향적이지는 못해서, 마음에 드는 녀석이 있더라도 속으로 ‘쟤랑 친하게 지냈으면 좋겠다.’라고 되뇌기만 하는 일이 잦았습니다. 마음으로 찍어 두었던 녀석이 어느 날 내게 말을 걸면 그렇게 반가울 수가 없었지요. 어릴 적부터 저의 우정은 그렇게 시작되곤 했습니다.고등학교 2학년이던 어느 가을날에도 그랬어요. 평소에도 가끔 얘기는 나누고 지내는 사이였지만 그냥 아는 사이 정도였습니다. 물론 저는 녀석을 꽤 맘에 들어 하고

가만히 앉아서 하는 명상은 적성에 안 맞는다면?

정연 재마 지음 | 360쪽 | 17,000원 무더운 날씨 때문일까요? 요즘 들어 유독 예민해진 사람들의 이야기가 많이 들려옵니다. 대부분 사소한 일을 그냥 넘기지 못하고 화를 내다 못해 폭력으로까지 이어지는 경우를 최근 자주 접하는 것 같습니다. 끊임없이 반대로 무기력해진 사람들도 있습니다. 끊임없이 이어지는 자극에 지쳐서 어떤 의욕도 없이 모든 상황을 무덤덤하게 받아들이지요.이런 상황에서 필요한 것이 바로 사무량심이 아닐까 합니다. 모든 생명을 사랑하는 자애의 마음, 고통 속에 있는 이들이 고통에서 벗어나기를 바라며 측은히 여기

중도(中道)는 가운데 길이라고 생각하나요?

붓다, 중도로 살다 도법 지음 | 264쪽 | 16,000원 도법 스님은 우리 시대를 대표하는 생명평화 사상가이자 활동가입니다. 조계종단 개혁, 인드라망생명공동체 창립, 생명평화 탁발순례, ‘붓다로 살자’ 운동, 등. 스님의 행보는 한결같이 붓다의 삶과 가르침을 사회적 실천으로 옮기는 데 있습니다. 두 해 전인 2018년 실상사로 내려와 마을공동체를 일궈온 스님은 출가 55년의 세월을 짚어보며 열아홉 출가할 때부터 지금까지 나날이 품고 있던 화두를 다시금 꺼내들었습니다. 붓다, 그는 누구인가 붓다, 그는 어떻게 살았는가 붓다, 그

죽음으로 정말 모든 게 끝나는 것일까요?

빠드마쌈바와 지음 | 중암 선혜 역주 | 592쪽(양장) | 25,000원 돈이 있으면 젊음과 건강, 심지어 시간까지도 살 수 있는 시대라고 합니다. 하지만 태초부터 지금까지, 살아 있는 생명이라면 그 어떤 대가를 지불하든 절대 피할 수 없는 일이 하나 있습니다. 바로 죽음입니다. 그래서 아주 오랜 옛날부터 사람들은 죽음 이후에 대해 관심이 많았습니다. 죽음 이후에 우리는 어떻게 되는 건지, 새로운 세계로 넘어가게 되는 것이라면 그 세계는 어떤 곳일지 등등. 이에 대한 내용은 이런저런 신화나 설화, 그리고 종교에서 공통적으로 다루고

자녀에게 얼마의 유산을 남겨주고 싶은가요?

아침에 미국의 한 젊은 부호가 투신자살을 했다는 뉴스를 들었습니다. 그는 평소 우울감에 시달렸다고 합니다. 재력가 부모에게서 많은 재산을 물려받은 그는 태어날 때부터 이미 부자였던 셈입니다. 그가 겪었을 마음의 고통은 상상할 수 없지만, 스스로 감당하기에는 엄청난 고통이었을 것입니다. 죽음은 그 고통에서 벗어나기 위한 선택이었으므로 누구도 그를 탓해서는 안 되겠지요. 사랑하는 내 아이에게 우리는 무엇을 물려줘야 할까요? 빌 게이츠는 자녀에게 독서습관을, 록펠러2세는 용돈 교육을, 워렌 버핏은 독립적으로 사는 법을 물려주었다고 합니다

꼬리 달린 친구들

제가 사는 자취방에 새 식구가 들어온 지도 벌써 3년이 훌쩍 지났습니다. 당시 어미를 잃은, 태어난 지 3~4개월 정도 된 길고양이 남매 다섯 마리가 구조되었고, 소식을 전해 들은 저와 제 룸메이트는 그중 두 마리를 입양하기로 했습니다. 이미 젖을 떼고 키튼(Kitten) 사료를 먹을 정도로 컸던, 그래 봐야 키가 팔뚝 정도밖에 안 되던 아이들은 처음 집에 왔을 때 방구석 외진 곳에 숨어 경계심을 늦추지 않았습니다. 녀석들이 잘 있는지 확인하려 몸을 숙이기만 해도 ‘하악질’을 해댔으니 당시 스트레스가 이만저만이 아니었을 겁니다. 물

기다림에 지친 사람들에게

기다려 본 적이 있는 사람은 안다 세상에서 기다리는 일처럼 가슴 애리는 일 있을까...황지우 시인의 이라는 시 중 일부입니다. 벌써 6월. 묵묵히 기다림에 몸을 맡긴 채 한 해의 절반을 지나온 탓일까요. 그 어느 때보다 이 시 구절이 가슴에 와 닿습니다. 지난 12월 시작된 코로나바이러스로 뜻하지 않은 나날을 보내고 있는 우리에게 기다림은 선택의 여지 없는 일상이 되었지요. 기대하고 실망하면서 보냈던 지난 시간보다 앞으로 남은 기다림이 얼마만큼일지 알 수 없다는 사실이 우리를 더욱 힘겹게 만듭니다. 언제까지 기

대화에도 ‘마음챙김’이 필요합니다

오렌 제이 소퍼 지음 | 김문주 옮김 | 448쪽 | 20,000원 ‘무심코’라는 단어는 한자 ‘무심(無心)’에 우리말 접미사가 붙어서 이루어진 말입니다. 그런데 이 단어가 들어간 예문을 떠올려 보면 ‘무심코 던진 말 때문에 마음이 상했다’거나 ‘무심코 한 행동이 끔찍한 결과를 불러왔다’는 등 하나같이 부정적인 상황만 떠오릅니다. ‘어떤 뜻이나 의도 없이’라는 사전 상의 의미보다 더 깊은 곳에는 ‘마음’이 함께 하지 않으면 내가 원하지 않았던 결과가 일어난다는 의미가 숨어 있는 건 아닐까요?우리가 무심코 잘못하는 일은 많지만 그중에

살고 살아지며 살아내는 고단한 삶, 경전에 답이 있다!

최상의 행복-중앙승가대학교 총장 원종 스님이 가려뽑은 시가 되는 경전 구절원종 엮음｜양장본 256쪽｜값 16,000원 사람은 행복하기 위해 산다. 그러나 우리의 삶은 힘겹고 고단하며 처연하기만 하다. 아무리 희망을 품고 꿈을 세워봐도 속절없이 무너지기 일쑤다. 그럼에도 우리는 살아야 하고 견디고 이겨내야 한다. 지혜가 필요하다. 『최상의 행복』은 우리나라 승가교육을 이끌고 있는 중앙승가대학교 총장 원종 스님이 쉽게 이해되면서도 가슴을 울리는 경전 구절만 추려모아 엮은 것이다. 원종 스님은 지난 5년간 매일 가까운 지인과 불자 500

평생 사람하고만 살면 너무 재미없잖아!

신간 《고양이를 읽는 시간》이 나오고 이튿날, 송광사로 내려갔습니다. 저자 보경 스님과 냥이를 영상에 담기 위해서입니다. 보경 스님의 처소는 6평 남짓한 방입니다. 겨우 몸을 뉠 수 있는 작은 침대와 책상, 컴퓨터 그리고 사방 천장을 두른 선반 위의 책이 전부입니다. 방으로 들어가는 입구 앞 작은 뜰에는 키 작은 장미 대여섯 그루가 심어져 있었습니다. 노란, 빨강, 주홍색 장미입니다. 스님이 일부러 장에서 사다 심은 것들이라고 합니다. “스님, 지천에 꽃과 나무인데 꽃을 돈 주고 사다 심으셨어요?” “내가 사는 곳이니까 잘 가꿔야지

붓다는 무엇을 어떻게 깨달았을까

불교는 ‘연기법(緣起法)’을 깨닫는 종교연기법은 사유가 아닌 실천을 통해 알 수 있는 세계 붓다는 진리를 깨달았다고 합니다. 그런데 이 진리라는 말은 너무 추상적입니다. 안갯속 희미한 존재처럼 알 듯 모를 듯한 느낌으로 다가옵니다. 교리를 공부한 사람들 중에는 4성제(四聖諦)가 붓다가 깨달은 진리라고 하고, 어떤 사람들은 연기법이라고 이야기합니다.그런데 사실 4성제와 연기법은 서로 다른 것이 아니라 하나의 체계를 이루고 있습니다. 『쌍윳따 니까야』 12. 65. 「나가라 쑷따(Nagara-sutta)」를 보면, 붓다가 연기법의 사유

몸이 아플 땐 병원으로, 마음이 아플 땐 방석 위로

잭 콘필드 지음 | 이재석 옮김 | 608쪽(양장) | 30,000원 꽤 오래전에 흥미로운 이야기를 들었습니다.어떤 여직원이 집안일과 육아 문제로 심한 스트레스를 받은 상태에서 출근을 했습니다. 출근하자마자 탈의실에서 옷을 갈아입는데 그만 팬티스타킹에 구멍이 났습니다. 화가 난 그녀는 주위에 사람이 있다는 사실은 아랑곳하지 않은 채 이렇게 말했습니다.“나에겐 새로운 삶이 필요해!”그때 근처에 있던 여자가 이렇게 말했습니다.“그렇지 않아요. 그저 새 팬티스타킹이 필요할 뿐이에요.”불교 경전에도 비슷한 이야기가 있습니다. 흔히 ‘두 번

어느 날 고양이가 내게로 왔다

송광사 냥이, 기억하시죠? 벌써 4년이 흘렀네요. 산중에 사는 스님과 야생 고양이의 만남을 담은 《어느 날 고양이가 내게로 왔다》가 출간되었을 때 독자들의 사랑을 받았습니다. 여러 매체와의 인터뷰가 이어졌고, 여행과 동물을 다루는 방송 프로그램에 저자인 보경 스님과 냥이가 출연하기도 했습니다. 스님과 고양이의 조합은 어딘가 특별하고 신기해 보였던 듯합니다. 스님과 고양이는 어떤 관계였을까요? 집사와 반려동물이라는 일방적인 돌봄의 관계는 아니었습니다. 보경 스님은 고양이와 자신의 관계를 ‘독(獨)대 독(獨)’이라고 표현했습니다. 즉

불광출판사 ‘큰글자책’ 출간!

어느 날 한 독자분이 전화를 주셨습니다.평소 불광출판사의 책을 애독하고 있다고 말씀하신 그 독자분은 한 가지 애로사항을 고백하셨습니다.“이 책 정말 읽고 싶은데, 글자가 작아서 힘들어요.”편집자와 디자이너가 항상 고민했던 것, 하지만 쉽게 해결하지 못했던 것을 들킨 것 같아 뜨끔했습니다. 그 마음은 곧 같은 어려움을 겪고 계실 많은 독자분들을 향한 죄송한 마음으로 이어졌지요.불광출판사는 많은 고민을 하였고 ‘큰글자책’을 만들기로 하였습니다.사실 글자 크기를 자유자재로 키우거나 줄일 수 있는 전자책이 활발하게 공급되고 있지만, 전자책

2020년 ‘부처님 오신 날’을 맞이하는 우리의 자세

유난히 쌀쌀했던 2020년 4월도 어느새 다 지나가고 있습니다. 코로나바이러스감염증으로 힘든 시기를 견뎌내고 있는 모든 분들께 다가올 5월은 따뜻하고 건강한 기운만이 가득한 한 달이 되길 기원합니다.4월의 마지막 날은 부처님오신날입니다. 매년 부처님오신날이 되면 전국 사찰에서 봉축 행사가 성대하게 열리지요. 그러나 올해는 ‘사회적 거리두기’로 인해 종단 차원의 법요식·연등축제 등 대규모 행사가 한 달 뒤로 연기되었습니다. 불자들과 부처님의 가르침을 소중히 여기는 이들에게는 아쉬울 수밖에 없는 상황이지만, 부처님께서도 지금 당장 해결

"붓다가 찾은 것은 행복의 노하우였지, 철학도 학문도 아니었다”

세상에 행복을 바라지 않는 사람이 있을까요? 열심히 일해서 돈을 벌고, 그 돈으로 집을 사고 차를 사고 영화를 보고 맛있는 음식을 사 먹고…… 이 모든 게 행복하기 위해 하는 일들입니다. 그런데 어째서인지 사는 게 늘 행복하지만은 않습니다. 아니, 불행하다고 느껴지는 순간들이 더욱 많습니다. 왜 그럴까요? 우리 삶이란 원래 ‘행복’보다 ‘불행’에 더 가까운 것일까요?사는 것, 그리고 행복하게 사는 것은 전 인류의 공통 관심사라고 해도 과언이 아닙니다. 지금껏 수많은 사람이 이 문제를 해결하고자 고민했고, 지금도 많은 사람이 씨름하고

머릿속에 갇힌 지식이 아닌 내게서 살아 움직이는 ‘불교’

한 번 들으면 단박에 마음을 움직인다는 최고의 불교 강의!이 책은 ‘어떻게 살아야 하는가’에 대한 불교의 답이다. 작년 국내 주요 서점의 베스트셀러 순위 상위 자리를 오래 지킨 철학책 하나가 있습니다. 최신 베스트셀러 목록에 관심 있는 독자들이라면 다 알만한 책, 『철학은 어떻게 삶의 무기가 되는가』입니다. 이 책의 제목에는 우리가 매일같이 고민하는 지점이 두 단어로 응집되어 있습니다. ‘어떻게[어떻게] 살아야[삶] 하는가’, 이는 ‘행복’이라는 모두의 공통된 목표와 함께 엮여 질문되어집니다.사실 이 세상의 모든 철학과 종교는 바로

신비한 수행 체험 이야기는 이제 그만

『맛지마 니까야』에 나온 대로 수행하면누구나 ‘열반(涅槃)’을 성취할 수 있다한국 불교학계를 대표하는 이중표 명예교수(전남대 철학과)의 『니까야』 번역 시리즈, 그 두 번째 『정선(精選) 맛지마 니까야』가 출간됐습니다. 제1권 『정선 디가 니까야』의 후속작입니다. 『디가 니까야』가 외도(外道) 사상을 비판하고, 모순 대립하는 개념적 사유의 틀에서 벗어나 불교의 철학적 입장을 설명한 경집(經集)이라면, 『맛지마 니까야』는 열반으로 인도하는 수행법을 구체적이고 세밀하게 담은 경집이라고 할 수 있습니다. 한마디로 불교 수행의 모든 내용이