스트레칭명상 전 스트레칭을 해보세요. 매일 앉아서 명상할 때 다리와 허리 통증에 도움이 됩니다. 저는 사실 명상반에서 스트레칭의 중요성은 크게 강조하지 않습니다. 열심히 명상하면 자연스레 심신이 더 유연해질 수 있습니다. 하지만 요즘 시대엔 환경에서 받는 압박이 훨씬 더 강해져서, 명상만으로 그렇게 되는 게 버겁습니다. 그러므로 스트레칭도 좋습니다. 명상 후 가벼운 산책 또는 걷기 운동도 좋습니다. 단전에 집중단전은 배꼽 또는 배꼽 약간 뒤쪽에 있습니다. 중국인은 예부터 단전을 에너지의 바다라 불렀습니다. 단전에 집중하면 체내에 기

땅에다 뿌리를 두고 하늘을 기리는 일은 참으로 어려운 일일 것입니다. 삶의 터전은 땅인데 마음은 하늘에 있는 것이니까요. 어떤 나무는 한눈팔지 않고 쭉쭉 하늘을 향해 뻗기도 합니다. 그러나 굽은 나무는 비틀대기도 하고, 이리저리 기웃거리기도 하고, 넘어지기도 하면서, 하늘을 향해 쭉쭉 뻗어 올라가지 못하고, “하늘 한번 쳐다보고/ 땅 두 번 살피다보면” 휘어질 수밖에 없는 것이지요. 그래서 시인은 굽은 나무를 좋아한답니다.

2022년 임인년 겨울, 11월 8일부터 전국에 있는 100여 곳의 선원에서 약 2,000여 명의 스님들이 정진에 돌입해요. 3개월 동안 절 밖으로 나가지도 않고 화두를 들고 앉는데요, 이게 바로 “안거 인나”하는 얼차려가 아니라 안거(安居)에요.

매일 운동해서 건강을 유지하듯 명상도 매일 해야 합니다. 왜 그럴까요? 명상하면 더 건강해지기 때문입니다. 그건 자연스러운 과정입니다. 명상할 때마다 참을성도 늘어납니다. 명상의 자세는 부자연스럽기 때문에 그런 일이 생깁니다. 우리는 감정에 매우 익숙해져 있습니다. 그래서 불편하게 느껴지면 움직이고 싶습니다. 하지만 명상에서는 가장 먼저 몸을 그만 움직이도록 훈련합니다.그러니 앉는 자세를 어느 정도 익힌 후에는 되도록 몸을 움직이지 마십시오. 그런데도 앉아서 30분, 40분이 지나면 모두 꼼지락거립니다. 움직이지 않도록 스스로 훈련

10월 29일 밤, 이태원의 핼러윈 데이 축제가 아비규환이 됐어요(고인의 극락왕생을 빕니다). 수많은 시민이 모여 축제를 즐기다 뜻밖의 압사 참사가 발생, 꽃다운 생명이 생을 달리했어요. 국가는 국가 차원 애도 기간을 선포했고, 불교계 역시 곳곳에서 애도 메시지를 내고, 극락왕생을 발원하며, 후속 지원 방안을 마련하겠다고 했어요.

잊지 못할 풍경 중의 하나가 억새에 달빛이 살포시 내려앉은 모습입니다. 낮에는 새하얗게 보이지 않던 억새꽃이 달빛이 비치면 화장한 일본 여인의 얼굴보다도 새하얗게 변합니다. 그 모습을 보고 있으면 스산했던 마음이 시려지면서도, 그 아름다움에 황홀해하곤 했습니다.

남원 하면 떠오르는 인물은 누구나 춘향이와 이도령일 것이다. 광한루도 빼놓을 수 없다. 판소리 도 저절로 생각나니 “사랑, 사랑, 사랑, 내 사랑이야. 사랑이로구나, 내 사랑이야.” 누구나 다 한 번씩은 입속으로 되뇌어 봤을 것이다. 그러나 남원에는 민족 역사에서 잊지 못할 장소가 한 곳 있으니 바로 만인의총(萬人義塚)이다. 정유재란(1597) 당시 의롭게 죽은 만여 명의 무덤이다.임진왜란(1592)이 발발한 지 5년 후 다시 전쟁이 터지자 왜군은 전쟁 초기의 실패가 전라도를 점령하지 못한 점이라 생각하고 일단 전라도를 점

많은 사람이 명상이나 불교 수행에 관한 책 읽는 걸 좋아합니다. 만일 여러분이 책을 읽고 있는데 그게 더 많은 생각을 하도록 만든다면 좋은 게 아닙니다. 왜냐하면 선 수행은 더 많은 생각을 하는 게 아니기 때문입니다. 선 수행은 알아차리는 겁니다. 수행하면 자연스레 더 많이 알아차리게 될 것입니다. 그런데 사람들은 깨달음에 관한 이야기나 토론을 합니다. 깨달음과 불교 수행이 얼마나 멋지고 훌륭한지 이야기하고, 수행해서 불성을 봐야 한다고 말합니다.하지만 저에겐 그게 비현실적으로 보입니다. 수행하는 데 그런 이야기는 불필요하기 때문입

가을밤, 차가운 돌 침상에 앉아보았습니다. 오래 앉아 있으면 건강에 좋지 않겠지만, 차가운 감촉이 머리를 맑혀주기도 합니다. 이슬은 차갑지만, 가을벌레 소리는 따뜻합니다. 이슬은 가을벌레의 음료수가 되고, 이슬 마시고 힘을 낸 벌레들은 크지 않은 노래를 우리 삶의 배경음악으로 깔아줍니다.

문화재청 홈페이지에서 문화재정보를 검색하면 총 252건의 명승이 나와요. 명승의 사찰이 많은데, 지난주에 이어 5곳을 추가로 소개할까 해요. 포털사이트 네이버에서 문화재청 ***OPEN API 문화재 정보를 받아 올려놓은 자료와 문화재청 설명을 참고했어요.

익산을 다녀왔다. 익산에 와서 미륵사지를 안 들릴 수 없으니, 백제의 대표적 석탑이 거기 있기 때문이다. 일찍이 국보로 지정된 이 석탑은 한국 석탑의 시원이 된다.미륵사는 신라의 선화공주와 결혼한 백제의 무왕이 639년에 건립했다. 연못을 메우고 창건했다는 기록이 있는데 그 크기가 400만 평에 달한다. 특이하게 탑도 3개고 금당(법당)도 3곳인 3탑 3금당 구조로 건축됐다. 가운데 목탑은 소실됐고 동쪽의 석탑은 인멸돼 서쪽의 석탑만 남아있었다.일제 강점기에 서탑의 무너진 부분을 보수한다고 시멘트로 덮다시피 처리했다. 2001년부터

문화재청이 지난주, 10월 13일 ‘여수 금오산 향일암 일원’을 국가지정문화재 *명승으로 지정하겠다고 예고했어요. 이참에 우리나라에서 빼어난 경관을 자랑하는 명승과 명승에 자리한 산사를 2주에 걸쳐 소개합니다.

선을 배울 때 팔풍이 뭔지 알아야 합니다. 팔풍은 여덟 개의 바람이 부는 것을 상징합니다. 늘 움직입니다. 그리고 이것들이 우리를 동(動), 즉 움직이게 만들 것입니다. 이들은 우릴 움직이게 할 만큼 강력합니다. 따라서 팔풍은 또한 우리를 움직이게 할 여덟 가지 종류의 힘이라고 볼 수 있습니다. 우리가 저항할 수 없는 겁니다.그렇다면 팔풍은 무엇일까요? 팔풍은 4개의 상반되는 쌍으로 이루어져 있습니다. 서로 반대되는 것이 쌍을 이루고 있습니다. 첫 번째는 이(利)와 쇠(衰)입니다. 즉 ‘이득과 손해(gain and loss)’입니다

시인이자 출가수행자인 동명 스님의 ‘시가 말을 걸다’를 매주 화요일마다 연재합니다. 원문은 다음카페 ‘생활불교전법회’, 네이버 밴드 ‘생활불교’에서 볼 수 있습니다. 바퀴 있는 것은 슬프다_김남극​​바퀴 있는 것은 슬프다어디론가 가야 하고공기압보다 큰 짐을 실어야 하고집 나서면 헝클어진 길을 찾아야 하니​굴뚝 모퉁이에 낡은 리어카어둠에 바람이 빠졌다가햇살로 바람을 뿍뿍 자아넣고엉크런 바큇살에 녹이 저승꽃처럼 피어도이젠 더 싣고 갈 가계도 없는데끌고 갈 사람도 없는데쫓겨나고 싶지 않은쫓겨나도 갈 곳 없는 천덕꾸러기처럼오래

가을이 질척거릴 때가 있습니다. 방죽 너머 쑥부쟁이들이 젖고, 개울가의 여뀌들이 눈물을 또르르 굴리는 날, 저수지에선 빗방울 세례를 맞으며 무수한 파문이 일어났다가 사라집니다. 암초를 살짝 덮은 부표들도 빗방울을 맞으며 요란한 소리를 내는 시간, 계절은 또 자맥질하며 올라오는 듯하다 깊어집니다.

예전에 영화 스님은 제자들에게 “노산사(영화 선사의 첫 도량)는 사람을 훈련시키는 곳”이라고 말씀하면서, 제자들이 힘을 키워서 준비가 되면 그때 내보낼 것이라 했습니다. 사실 노산사에서는 위산사보다 훨씬 더 괴로움이 많았습니다. 좁은 곳에서 많은 사람과 부딪히며 헤쳐 나가야 했습니다. 그렇게 두 번째 도량, 위산사가 생겨났습니다. 이제 더는 노산사에 숨어서 훈련만 할 필요가 없다고 여기고, 더 많은 사람을 도울 수 있도록 위산사라는 공간을 마련한 겁니다.그건 대승 수행의 한 부분이기도 합니다. 옛날엔 그런 걸 “하산”이라고 했습니다

나무의 일생을 생각해봅니다. 어떤 인연으로 세상을 살게 되었느냐에 따라 나무의 생애도 가지가지입니다. 어떤 나무는 정원에 심어져 정원사의 관리를 받으며 살기도 하고, 어떤 나무는 바위틈에 뿌리를 뻗어 혹독한 환경 속에서 겨우 생명을 유지해가기도 합니다.

아람드리 나무들 사이로 아련히 이어진 이 숲길, 언제나 그윽하고 고즈넉하다. 자연스러운 흙길, 저절로 걷고 싶어지는 길. 금상첨화다. 깊은 숲길 끝에는 고운사 큰절이 고요히 앉아 있다. 위세도 떨지 않고 소란스러움도 없다. 그래서 늘 고마운 절이다.고운사는 ‘구름을 타고 오르는 산’이란 의미의 등운산(騰雲山) 자락에 있다. 681년 의상대사가 창건해 고운사(高雲寺)로 불렸지만 신라 말기 고운 최치원(857~?)이 머물며 스님들과 함께 가운루와 우화루를 건립한 인연으로 그의 호를 따라 고운사(孤雲寺)로 바꾸었다. 외로운 구름처럼 고운

길[道]은 여러 갈래입니다. 행복을 찾는 길, 즐거움을 좇는 길, 나아가 깨달음을 구하는 길 등등. 어찌 보면 여행이고 수행이자 순례이겠습니다. 가벼운 발걸음으로 산 둘러 길 걸으면서 절에 들러보는 여행이자 순례길을 걷습니다. 발이 젖으려면 물가에 가야 한다고 했습니다. 불광미디어가 아름다운 길 찾아 절로 함께 걷습니다.가 쏘아 올린 작은 공채널 ENA 드라마 가 쏘아 올린 작은 공이 있었다. 문화재관람료다. 해마다 가을이면 불거지는 이슈가 문화재관람료인 만큼 파장도 적지 않았다. 실제

어떤 이가 부처님께 물었습니다. “무엇이 제일 큰 자산입니까? 어떻게 행복을 얻습니까? 무엇이 최상의 달콤함입니까? 무엇이 최상의 삶입니까?” 여러분은 인생의 가장 큰 자산이 뭐라고 생각하시나요? 자산은 쉽게 말해서 우리가 기대거나 의지할 수 있는 어떤 것, 우리가 모을 수 있는 것입니다. 그렇다면 여러분의 가장 큰 자산은 자식인가요? 부동산인가요? 지식과 기술일까요? 부모님의 유산이라고 생각하는 분도 있나요?어떤 사람은 인생의 가장 큰 자산이 복이라고 말합니다. 그런데 우리가 늘 복에 의지하거나 기댈 수는 없습니다. 큰 장애가 있