얼마 전이었죠? 부처님이 깨달았던 곳으로 알려진 부다가야에 한국의 전통사찰 분황사가 생겼는데, 이 분황사 불사에 50억 원을 대가 없이 내놓은 도반들이 있어요. ‘통장에 넣어 평생 이자로 살면 되는데 왜 그랬을까?’ 의아하기도 한데, 대체 이 도반들은 왜 그랬을까요? 가수 김수희가 부른 노래 ‘애모’에는 이런 가사가 있어요. “그대 앞에만 서면 나는 왜 작아지는가.” 불 앞에만 서면 한없이 작아질 수밖에 없는 사찰이 이번에도 불을 만나고 말았어요.

봄의 끝자락을 등에 업고 오어사 오어지 둘레길로 향했다. 말이 봄의 끝자락이지 초여름의 첫 페이지였다. 최고온도 31도. 걷기엔 쉽게 지칠 기온이었지만, 숲길 따라 저수지 물길 따라 불어오는 바람에 걸음을 맡겼다. 제2공영주차장에서 망운정을 거쳐, 메타세콰이어 숲을 거닐다, 나무데크 길 따라, 원효교(출렁다리) 건너, 오어사로 들어섰다.

이제 곧 영화 스님의 미국과 한국 도량에서 일제히 선칠(禪七) 수행을 시작합니다. 예전에 영화 스님께서 “미래에 후원과 인력이 된다면 여름과 겨울에 선칠을 100일씩 할 생각이다”라고 말씀하셨습니다. 하지만 우리는 여전히 여름엔 선칠을 3주만 합니다. 그래서 이번 여름 선칠은 6월 18일까지 합니다. 멀리 미국에서 온 소식을 들어보니 이제 막 불사를 시작한 샌프란시스코 법장사(Dharma Treasury Temple)에서 불칠과 선칠을 하신다고 합니다. 물론 LA 위산사와 산호세 금림사에서도 일부 스님들과 재가인 수행자들이 다 함께

시인이자 출가수행자인 동명 스님의 ‘시가 말을 걸다’를 매주 화요일마다 연재합니다. 원문은 다음카페 ‘생활불교전법회’, 네이버 밴드 ‘생활불교’에서 볼 수 있습니다. 너와 동침을 한다_고영민​​시외버스를 탄다운주사행 표를 들고 자리를 찾으니 한 여자내 옆자리에 다소곳이 앉아슬며시 다리를 비킨다창문은 계속 풍경만을 버릴 뿐말 한마디 붙이지 않고순간, 여자가 불상처럼 잠들어나도 그녀의 이불 속에 입정한다아, 너였구나문득 내 어깨에 얹히는 머리여자는 내 어깨 위 열반인 양 들고삼천의 인연이었을 이 옷깃의 여자등받이를 적당히

불광미디어는 뉴스레터 형식의 ‘이슈 있수다’에서 불교계 뉴스 가운데 이슈를 골라 소개합니다. 분초를 다투고 쏟아지는 많은 뉴스 속에 꼭 되새겨볼 만한 뉴스를 선정, 읽기 쉽게 요약 정리해 독자들과 수다를 나누듯 큐레이션 합니다.이슈 있수다1. 연예인 불자 있수다 시즌 Ⅱ지난주 불교 이슈 있수다 “유재석과 ‘불교 깐부’ 연예인들”이 예상 밖(?) 호응을 받았어요. 그래서 준비했다! 불교 이슈 잇수다 속 연예인 불자 잇수다 시즌 Ⅱ(뭔가 거창;;), ‘세계적인 영화배우 불자들’을 찾아봤어요.첫 번째 이슈 있수다 | 불교에 심취한 ‘마블

불교에서는 인간에게 8식(八識), 즉 8가지 식(識)이 있다고 가르칩니다. 여기서 한자, 識은 ‘알다’, ‘기록하다’라는 의미가 있습니다. 우리는 늘 팔식을 통해 우리 존재를 이루고, 작동합니다. 8식을 통해서 밖의 세상에서 정보를 얻고, 그 정보를 분석하고 처리합니다. 이렇듯 8식은 우리 존재를 구성하는 요소입니다. 또한 우리는 8식에 의해서 혼란이 생깁니다. 선 수행이란 이런 식(識)들을 지혜로 변환시키는 일입니다. 우리는 궁극적으로 8식을 4가지 지혜로 바꿀 수 있다고 합니다. 하지만 그건 깨달은 존재만 할 수 있는 일입니다.

시인이자 출가수행자인 동명 스님의 ‘시가 말을 걸다’를 매주 화요일마다 연재합니다. 원문은 다음카페 ‘생활불교전법회’, 네이버 밴드 ‘생활불교’에서 볼 수 있습니다. 고사(古寺)_조지훈(1920~1968)목어(木魚)를 두드리다조름에 겨워고오운 상좌 아이도잠이 들었다.부처님은 말이 없이웃으시는데서역(西域)만리(萬里) 길눈부신 노을 아래모란이 진다.(조지훈 시집, ‘풀잎 단장’, 창조사, 1952)[감상]목어를 두드리다 상좌스님은 잠이 들었습니다. 부처님은 말이 없어 미소지으시고, 은사스님은 “고놈 참” 하고, 혼자서 예불

불광미디어는 뉴스레터 형식의 ‘이슈 있수다’에서 불교계 뉴스 가운데 이슈를 골라 소개합니다. 분초를 다투고 쏟아지는 많은 뉴스 속에 꼭 되새겨볼 만한 뉴스를 선정, 읽기 쉽게 요약 정리해 독자들과 수다를 나누듯 큐레이션 합니다.ⓒMBC이슈 있수다 불교유치원 출신 혹은 불자 연예인존경하는 사람 혹은 좋아하는 연예인의 종교가 자신과 같을 때 괜히 반갑죠? 지난 주말이었죠? MBC 예능 에 출연한 ‘(여자)아이돌’ 전소연이 절에 가는 장면이 방송을 탔는데요. 새해에 기안84가 서울 강남 봉은사를 찾아가 소원

짧은 봄이 달아나고 있다. 서울 시내는 이미 녹음의 계절이다. 이 봄이 가기 전에, 아니 이 봄을 그냥 보내기 싫어 어딘가로 떠나야 했다. 우리의 청춘(?)도 이제 고갯마루에 거의 올라왔지 않은가. 꽃피는 봄날의 마지막을 뒤쫓아 푸른 솔의 고장으로 무조건 직진, 청송(靑松)을 다녀왔다. 사통팔달로 뚫린 고속도로 때문에 청송도 그리 먼 길이 아니다. 예전에는 안동을 지나 굽이굽이 국도를 지나가야 했지만 상주-영덕 간 고속도로를 타면 이제는 아예 안동을 보지도 못한 채 청송IC로 나갈 수 있다. 하루에 다녀오기 벅찼던 길을 이제 다른 곳을

옛날에 중국에 백장 선사라는 아주 유명한 선승이 있었습니다. 백장 선사는 선 도량을 위한 규율을 세운 분으로 유명합니다. 그가 나타나서 제정한 『백장청규(百丈淸規)』 덕분에 자급자족할 수 있는 선 수행을 위한 도량이 유지될 수 있었습니다. 그런 그의 도량엔 많은 제자가 모여들었는데, 그중에서도 황벽 회운과 위산 영우가 가장 유명합니다. 뒷날 이들의 계통에서 바로 임제종(臨濟宗)과 위앙종(潙仰宗)이 시작된 것입니다.위산 영우 선사는 후대에 위산 선사로 더 잘 알려졌습니다. 그는 사실 백장 스님의 계승자로 선택받았습니다. 그리고 훌륭한

시인이자 출가수행자인 동명 스님의 ‘시가 말을 걸다’를 매주 화요일마다 연재합니다. 원문은 다음카페 ‘생활불교전법회’, 네이버 밴드 ‘생활불교’에서 볼 수 있습니다. 모란의 시간무슨 시간어느 시간모란이 핀 시간무슨 시간어느 시간세상 모두 숨 죽여너도 없고 나도 없고멀리 모란의 숨결이 불어오는 시간무슨 시간어느 시간한밤중에 홀로경련으로 몸이 출렁이는 시간무슨 시간어느 시간뭐 이런 시간뭐 이런 절벽뭐 이런 벼락죽을 수도 있는 시간죽어가는 어떤 시간세상의 모든 것이 다 숨을 죽이고꿈틀거리는 심장 홀로모란만 남는 그런 시간모르

불광미디어는 뉴스레터 형식의 ‘이슈 있수다’에서 불교계 뉴스 가운데 이슈를 골라 소개합니다. 분초를 다투고 쏟아지는 많은 뉴스 속에 꼭 되새겨볼 만한 뉴스를 선정, 읽기 쉽게 요약 정리해 독자들과 수다를 나누듯 큐레이션 합니다.이번 주 이슈 있수다1. 여론 속의 여輿론論 동물권 인식조사반려동물과 생활하는 인구가 몇 명이나 될까요? 통계청의 2020년 인구주택총조사에 따르면 약 313만 가구가 반려동물을 양육하고 있어요. 1인 가구를 4명으로 환산하면 1200만 명인데, 5,000만 인구 중 4분의 1이 반려동물과 사는 거예요. 그런

서울 부암동으로 소규모답사를 다녀왔다. 1986년에 자하문터널이 뚫려서 지금은 효자동 쪽에서 바로 세검정 쪽으로 넘어갈 수 있지만, 전에는 고갯마루에 있는 창의문 옆의 도로를 경유해야만 했다. 창의문 바깥 동네가 바로 부암동이다.원래 이 산간 마을은 개발되기 이전 무계동, 백석동, 부암동, 삼계동 등의 자연마을로 이루어져 있었다. 창의문은 한양도성 북쪽의 작은 문이어서 북소문이라 일컫기도 하지만 보통은 자하문이라고 불렸다. 창의문 밖은 삼각산의 빼어난 경치와 더불어 맑은 계곡과 어우러진 너른 암반들이 아름다웠다. 마치 신선이 산다는

석가모니 부처님의 모친인 마야부인은 출산할 때가 다 되어서, 친정인 이웃나라 궁전으로 돌아가고 있었습니다. 그런데 마야부인은 친정에 도착하기 전 출산하게 되었습니다. 그때 천상의 용들이 아기 부처님을 목욕시켜드리기 위해서 감로수를 뿜어냈습니다. 그것이 바로 우리가 부처님 오신 날에 행하는 욕불(浴佛) 의식의 유래입니다.이 욕불 의식은 우리 스스로의 탐하는 마음, 화나는 마음, 어리석은 마음을 씻어내는 것을 상징하기도 합니다. 그 일은 우리 불자들이 해야 할 가장 중요한 일이기도 합니다. 우리가 욕불의식을 하는 동안 씻어내는 때는 아

시인이자 출가수행자인 동명 스님의 ‘시가 말을 걸다’를 매주 화요일마다 연재합니다. 원문은 다음카페 ‘생활불교전법회’, 네이버 밴드 ‘생활불교’에서 볼 수 있습니다. 저녁나절​반지하 창문 앞에는늘 나무가 서 있었지그런 집만 골라 이사를 다녔지그 집들은깜빡 불 켜놓고 나온 줄 몰랐던저녁나절을 얼마나 많이 갖고 있었던가산들바람이 부는 저녁에집 앞에서나는 얼마나 많이 서성대며 들어가지 못했던가능금나무나 살구나무가 반지하 창문을가리던 집,능금나무는살구나무는산들바람에얼마나 많은 나뭇잎과 꽃잎을 가졌는지반지하 창문에서 흘러나오는

5월 8일은 어버이날입니다. 그리고 부처님오신날입니다. ‘부처님오신날’이 공식명칭이 됐지만, 여전히 ‘석가탄신일’로 쓰는 경우가 있고, 조계종이 공식 정정 요청을 했어요. 부처님오신날 봉축법요식에서 시상하는 불자대상에 스포츠 스타 최민정과 구자욱 선수가 선정됐다는 소식을 들고 수다를 시작할게요.

진달래도 뒷북을 친다. 3월이나 4월이면 다 피고 졌어야 할 진달래가 비슬산에는 있다. 해발 1,000m 고지대여서 주변 다른 산의 진달래보다 늦게 핀단다. 이렇게 피는 진달래 군락지는 규모가 99만 1,735㎡(30만 평)에 이른다. 대견사에서 대견봉에 이르는 능선 전체가 그냥 진달래 천지다. 암벽을 병풍처럼 두른 대견사가 진달래 망토를 두른 셈이다.

삼국을 통일한 신라의 서울 서라벌은 전성기 때 17만 8,936호가 있었다고 『삼국유사』에 기록됐을 정도로 발전했다. 서라벌에서 국제무역항 울산까지는 집과 담이 연이어 붙어 있었다고도 했다. 이렇게 인구가 집중된 도시에서 산세 좋은 남산은 자연스럽게 불교의 사찰들이 빼곡히 들어섰다. 경주 남산은 일찍이 노천박물관으로 주목받았고 남산 전체가 2000년에 세계문화유산으로 등재됐다. 국보와 보물을 포함, 118구의 불상, 96기의 석탑, 147개소의 절터가 길이 8km, 폭 4km 남산의 골짜기와 능선 곳곳에 흩어져 있으니 진정 우리 민

한국에 왔을 때 청주 보산사에서 지내면서 어려운 일이 많았습니다. 보산사에서 미국 위산사와 같은 가풍과 프로그램으로 수행 생활을 하면서도, 저에겐 한국 스님들이 법랍이 높으니 따르라고 하셔서 혼란스러운 일이 많았습니다. 예를 들어 명상을 배우러 오거나, 수행하고 싶어서 온 사람들은 문제가 생기면 영화 스님의 제자인 제게 해결책을 물었습니다. 그런데 제겐 결정권도 없었고, 승가로써 경험도 부족했습니다. 결정권은 없는데 서로 의견이 다른 사람들 사이에 끼어서 괴로움이 많았습니다. 그러는 와중에 화가 치밀어 오르는 때도 많았습니다. 그때

시인이자 출가수행자인 동명 스님의 ‘시가 말을 걸다’를 매주 화요일마다 연재합니다. 원문은 다음카페 ‘생활불교전법회’, 네이버 밴드 ‘생활불교’에서 볼 수 있습니다. 종소리해 질 무렵이면 종소리가 옵니다 내 사는 언덕집에 밀려와 곱게 부서집니다 나는 이 종소리를 두고 숨어 살 수가 없어 손 놓고 아무 데나 걸터앉아 있습니다 오늘은 종소리를 듣고 있으니 낮에 보았던 무덤 생각이 났습니다 산속에 혼자 사는 무덤 묏등에는 잔설이 햇살에 녹고 있었습니다 나는 묏등으로부터 흰나비떼가 하늘로 날아오르는 것을 보았습니다 그러곤 집에