“믿음은 종자요, 고행은 비(悲)이며, 지혜는 내 멍에와 호미, 부끄러움은 괭이자루이며, 의지는 잡아주는 줄, 생각은 호미 날과 작대기이다.”부처님은 마음밭을 갈고 김매는 농사로 온갖 고뇌에서 벗어나는 사람이 수행자라 하셨다. 그래서 심전(心田), 심지(心地)는 불교경전의 대표적 비유어이다. 마음밭을 갈아 마음의 땅에 씨를 뿌려 그것을 수확하는 농부가 바로 수행자이기 때문이다. 부처님이 지혜와 생각으로 비유한 호미를 소재로 농선가(農禪歌)를 부르며 선농일치(禪農一致) 참여를 독려한 스님이 있다. 학명 계종(鶴鳴啓宗, 1867~192

‘승가결사체 선불장’이 6월 17일부터 24일까지 참선 리더 스님 양성 집중수행 프로그램 ‘선불장’을 문경 세계명상마을에서 진행했다. 학인스님 포함 비구·비구니스님 20명이 7박 8일간 집중수행에 참여했다. 일정 중 4일을 동행한 불광미디어가 금강, 각산, 마가, 월호 스님 등 지도법사 4명의 실참과 스님들의 정진을 4번에 걸쳐 연재한다.

때가 됐다. 무더위와 장마, 본격적인 여름 그리고 휴가 시즌이 돌아왔다. 코로나 변이바이러스로 아직 안심은 이르다. 하지만 비대면 안심관광지에서 주말과 휴가를 보내는 센스가 필요할 때다. 한국관광공사가 ‘2022년 여름 비대면 안심관광지 25선’을 발표했다. 수려한 자연경관과 함께 사찰 참배도 가능한 여름 비대면 안심관광지를 소개한다.

약사불법은 석가모니 부처님께서 이 세상에 가져오신 주요 불법 중 하나입니다. 예를 들어 약사부처님은 재앙을 멸하고 수명을 연장해주시는 부처님으로 알려져 있습니다. 왜 그럴까요? 약사부처님은 사실 우리와 같은 사바세계의 중생과 큰 인연이 있으십니다. 그래서 약사부처님은 부처님이 되기 전 12가지 큰 서원을 세우셨습니다.약사부처님께서 세우신 첫 서원은 유리광으로 셀 수 없는 법계를 빛으로 비춰서 밝게 하는 겁니다. 그래서 누구든 약사부처님처럼 부처가 되게 해주는 겁니다. 그게 우리랑 무슨 상관이 있을까요? 약사부처님께서는 지금 이 순간

대한불교진흥원은 7월 19일 오후 7시 서울 다보빌딩 3층 다보원에서 ‘명상, 과연 명약일까?’를 주제로 7월 화요 열린 강좌를 개최한다. 화여 열린 강좌는 매월 한 가지 주제로 저자 및 문화 예술가를 초청하는 대한불교진흥원의 열린 법석이다.

시인이자 출가수행자인 동명 스님의 ‘시가 말을 걸다’를 매주 화요일마다 연재합니다. 원문은 다음카페 ‘생활불교전법회’, 네이버 밴드 ‘생활불교’에서 볼 수 있습니다. 다시 해바라기_김중식이 세상만 아니라면 어디라도 가자,해서 오아시스에서 만난 해바라기어디서 날아왔는지 모르겠으나딱 한 송이로백만 송이의 정원에 맞서는 존재감사막 전체를 후광(後光)으로 지닌 꽃앞발로 수맥을 짚어가는 낙타처럼죄 없이 태어난 생명에 대한 무한책임을 지는성모(聖母) 같다검은 망사 쓴 얼굴 속에 속울음이 있다너는 살아 있으시라살아 있기 힘들면 다시

“밤새도록 참선으로 피곤해진 밤에차 달이며 무궁한 은혜를 느끼네.차(茶)를 마시는 생활은 스님들의 일상(日常)이다. 소승 또한 출가한 후에야 비로소 차를 마시고 우려낼 줄 알게 됐다. 위 제목인 ‘명선(茗禪)’의 글씨는 동갑내기인 추사 김정희(秋史 金正喜, 1786~1856)가 초의(草衣, 1786~1866) 선사에게 써준 것이다. 두 분은 차를 매개체로 깊은 우정을 나누었다. 추사의 부친 김노경은 유서 깊은 유학자 가문의 아들이 절간의 중과 교류를 걱정하여 하루는 일지암(一枝庵)에서 하룻밤을 보내게 된다. 요즘 부모와 옛 부모의

‘승가결사체 선불장’이 6월 17일부터 24일까지 참선 리더 스님 양성 집중수행 프로그램 ‘선불장’을 문경 세계명상마을에서 진행했다. 학인스님 포함 비구·비구니스님 20명이 7박 8일간 집중수행에 참여했다. 일정 중 4일을 동행한 불광미디어가 금강, 각산, 마가, 월호 스님 등 지도법사 4명의 실참과 스님들의 정진을 4번에 걸쳐 연재한다.

도법 스님의 신심명 강의 저작·역자 정가 출간일 분야 책정보 구매사이트 교보문고 Yes24 인터파크 알라딘 책소개 저자소개 목차 상세소개 책속으로 언론사 서평책소개 위로깨달음은 어렵지 않다!이상을 꿈꾸는 현실주의자 도법 스님이중도연기의 눈으로 읽는지금 바로 ‘이해, 실현, 증명’되는 “지극한 진리(깨달음)는 어려울 것이 없네. (지도무난 至道無難)오직 분리하여 가려냄을 꺼려 할 뿐. (유혐간택 唯嫌揀擇)”중국 선종 3조인 승찬 대사가 대중들이 알기 쉽게

스트레스란 무엇인가요? 스트레스가 생기면 여러분의 마음 상태는 어떤가요? 스트레스가 증가하면 마음에 무슨 일이 생기나요? 우린 그럴 때 감정에 대한 통제를 잃어버립니다. 더는 제대로 생각할 수 없습니다. 마음엔 구름이 끼고, 몸과 마음이 경직됩니다. 스트레스가 증가할수록 마음은 더 흐려지고 느려집니다. 그럴 때 잘못된 결정을 내리게 됩니다. 그건 우리에게 아주 해로운 일입니다. 스트레스는 우리의 몸과 마음을 해칩니다. 사소한 스트레스가 발전을 재촉할 수 있어도, 스트레스가 과도해지기 시작하면 건강도 해칩니다. 긴장과 부정적 정신 상

템플스테이에 참가하는 사람들은 사이트에 예약하는 것으로 준비를 시작한다. 예약부터 접수까지, 템플스테이를 통괄하는 곳이 ‘한국불교문화사업단(이하 사업단)’이다. 이곳에서는 예약접수부터 사찰에 대한 지원과 관리 감독, 인력 양성, 각종 통계 작성부터 트렌드로 각광받는 사찰음식도 관장한다. 원경 스님은 2014년부터 사업단 사무국장을 역임했고, 2017년부터 단장 소임을 맡고 있다. 템플스테이 현황을 누구보다 잘 파악할 수 있는 위치다. 다른 취재에서는 다루지 않았던 이야기와 국제적 활동 등을 중심으로 인터뷰를 진행했다. 코로나19로

템플스테이가 시작된 지 20년이 됐다. 국민 81%가 인지하고 있는 템플스테이는 2002년 한일월드컵을 앞두고 외국 관광객들에게 한국을 대표할 전통문화를 선보이는 동시에, 호텔만으로는 다소 불안했던 숙박 수급 일부를 특색 있게 담당케 할 목적으로 시작됐다. 템플스테이는 ‘1,700년 한국불교의 역사와 문화가 살아 숨 쉬는 산사에서 수행자의 일상을 경험하는 전통문화 프로그램’으로 정의되고 있다. 간단하게 ‘짧은 절 체험’ 즈음으로 이해하면 될 듯하다. 이렇게 시작된 템플스테이는 2005년 OECD가 ‘창의적이고 경쟁력 있는 세계 5대

무문관 템플스테이계룡산 자락에 있는 갑사는 재가자를 위한 ‘무문관(無門關)’을 운영한다. 스님들이 출입문을 잠그고, 배식을 위한 작은 문만 열어 놓고 수행하는 곳을 무문관이라 일컫는다. 올라온 사다리를 발로 차버려 퇴로를 없애는 것과 같은 이치다. 갑사 무문관에 들어가기 위해서는 최소 2박 3일은 지내야 한다. 이동익 팀장은 무문관에 참여하는 참가자가 있으면, 하루에 꼭 4번은 방문한다. “한 달에 6~8명 정도 방부를 들입니다. 템플스테이 초심자보다는 수행에 관심 있는 분들이 오죠. 묵언(默言)이 원칙이지만 도시락을 들여보낼 때는

템플스테이라는 짧은 여정에서 인생의 해답을 얻길 기대하는 것은 지나친 욕심일 테다. 하지만 진정한 대답은 언제나 질문하는 삶에서 나온다고 했던가. 조금의 기대와 설렘을 안고 나를 찾는 1박 2일의 짧은 여정에 몸을 실었다.예매했던 서울역에서 출발하는 광주송정역행 KTX 좌석은 하필 역방향이었다. 뒤에서 나타나 앞으로 멀어지는 창밖 풍경을 바라보며, 템플스테이야말로 일상의 속도를 거스르는 이벤트가 아닐까 생각했다. 세상의 속도를 거스르는 것. 하지만 그 어떤 삶의 수단보다 나에게 향하는 빠르고 정직한 길. 이름하여 나를 찾는 힐링과

풀떼기 음식? No! 사찰음식의 진면목사찰음식은 풀떼기라 먹을 게 없다, 배가 쉽게 꺼진다는 편견이 있다. 맛없다, 허기진다는 다른 표현일 거다. 노(No), 모르는 말씀! 풀떼기 자연식으로 먹는 즐거움을 찾고 덤으로 건강까지 챙길 수 있다. 현대인의 말 못 할 고민인 소화불량, 화장실 문제 해결까지. 고만고만한 나물, 채소뿐인데 매번 입맛 당기는 비결은 뭘까? 오신채는 물론 화학조미료를 안 쓰고도 말이지. 템플스테이 프로그램이 휴식형, 체험형으로 확장되고 사찰을 찾는 사람들도 늘면서 음식 맛도 집밥 못지않다. 절밥깨나 먹은 신도라

지난 20년간 화려한 성과를 일궈낸 템플스테이. 여러 통계와 자료를 모아 약관 스무 살의 템플스테이를 재구성해 봤다. 내외국인 참가자 관련 통계는 이동과 여행에 제약이 없던 코로나 이전 자료를 주로 활용했고, 다양한 분야의 자료를 참조하려 노력했다. 밑에서 보나, 옆에서 보나 템플스테이인 사변적인 이야기를 열쇳말로 알아보자.#20년 #참가자 #601만명 #미라클모닝템플스테이는 전국의 140여 곳 사찰에서 체험이 가능하다. 2021년 12월 기준 사업을 주관하는 대한불교조계종 한국불교문화사업단(이하 ‘사업단’)의 정식 지정을 받은 사

참가자. 주경 스님, 금강 스님, 류지호 대표정리. 김남수 사진. 유동영 대한민국의 2002년은 월드컵의 해로 기억된다. 사찰에서 스님들이 ‘붉은 악마’로 변신해 응원하는 모습은 많은 관심을 받았다. 한편으로 미래 불교를 변화시킬 일을 도모했으니, ‘템플스테이’가 그것이다. 초창기 템플스테이를 고민했던 세 명이 수덕사 산중에 앉아, 지난 20년을 돌아보고 방향을 고민하는 시간을 가졌다. 류지호(이하 사회) : 2002년 한일월드컵을 계기로 템플스테이가 시작됐습니다. 20주년을 맞이해 템플스테이를 되돌아보고, 앞으로 어떻게 나아가야

시인이자 출가수행자인 동명 스님의 ‘시가 말을 걸다’를 매주 화요일마다 연재합니다. 원문은 다음카페 ‘생활불교전법회’, 네이버 밴드 ‘생활불교’에서 볼 수 있습니다.

대담. 수불 스님, 금강 스님사회. 류지호정리. 최호승사진. 유동영 대승불교의 꽃이라 불리는 간화선(看話禪)은 가장 효과적인 수행법으로 알려졌다. 그래서 전국 각처, 세계 곳곳에서 눈 푸른 납자들이 화두를 든다. 특히 한국에서는 매년 여름과 겨울, 안거 때마다 선원 100여 곳에서 수좌 2,000여 명이 정진한다. 출가수행자가 아닌 재가수행자들도 시간을 쪼개 좌복 위에 앉는다. 이들을 지도하는 법사들은 죽비를 든다. 반면 간화선은 다양한 수행법이 전해진 오늘날, 높은 근기의 수행자만 도전 가능한 수행으로 굳어지고 있다. 일부에선 실

미국 샌프란시스코에서 한국의 ‘사찰음식’이 전 세계로 확장했다. 한국불교문화사업단(이하 문화사업단, 단장 원경 스님)은 주샌프란시스코 대한민국 총영사관(총영사 윤상수) 초청으로 6월 15일(현지시간) 샌프란시스코 전쟁기념 공연예술 센터 그린룸에서 사찰음식 만찬을 진행했다.