불광미디어

기사 (270건)

지리산 자락에는 많은 종류의 사람들이 산다. 해발 천 미터를 능히 넘는 골짝에 움막을 짓고 약초나 나물을 캐며 사는 사람들이 있고, 토종벌을 키우며 꽃향기 따라 산을 넘나는 사람, 새봄 한철 고산지대에만 산다는 고로쇠 나무물을 받는 사람, 산장지기, 청학동 도인들까지….이들은 지리산만이 갖춘 넉넉한 품안에서 저마다 한 가지씩의 방법으로 수행하며 살고 있는 것인지도 모르겠다. 삶 자체가 수행인 사람들, 그들에게 있어선 따로이 수행 기구도 시설도 필요가 없다. 하늘과 땅, 산과 바람과 바위와 냇물만이 혹은 벗으로 혹은 머무를 방 한 칸으로 또 혹은 수행도량으로 곁에 있을 뿐이다. 산자락이 흘러 평지와 맞닿는 곳에는 빙둘러 남원 곡성 구례 하동 산청 함양의 지리산을 좋아하고 지리산을 외경하는 순박한 백성들이

황찬익 | 호수 : 223 | 2007-09-07 00:00

[불사의 현장] 국토개발연구원 불교회를 찾아서

물욕(物慾)은 세분화되고 분업화된 조직 속에서 더 첨예하게 나타나는 경우가 많다.자아의 실현을 위해 혹은 어떠한 가치를 창조하기 위해서 직업을 선택하게 되는 경우도 있겠으나, 자신의 경제적 수입을 목적으로 직장을 찾게 되는 것도 흔히 보는 일이다. 그래서 때로 어떠한 방법으로 자기를 찾고, 탐욕의 그늘에 드리워진 자신의 정신을 이타행(利他行)으로 실천해 나가야 하는가에 대한 절박감보다는 경쟁사회가 주는 중압감이 더 가슴에 와닿게 된다.이기적, 타산적, 몰개성적 이해관계 속에서도 본래로부터 우리의 심성이 신령스러운 것을 생각하며, 직접 간접으로 이 세상은 모두 나의 은인들로 가득차 있다는 부처님의 가르침을 찾고 행하는 구토개발연구원 불교회(약칭 국불회)가 여의도 대영빌딩 내에서 많은 직장인에게 관심을

관리자 | 호수 : 152 | 2007-08-30 00:00

[오늘을 밝히는 등불들] 하산 박충일 거사

"스님, 원고만 주세요. 제가 책 만들어 드리겠습니다. 평소 하신 법문들 만으로도 훌륭한 책이 될 수 있어요. 저는 불법을 설법하지 못하는 대신 스님의 높으신 법문을 책으로 만들어 많은 불자들에게 전하겠습니다. 거저 해드리지요." 월간 은 그렇게 탄생되었다. 둥국대 재단에서 직영하던 구내 인쇄사 일을 하던 무렵, 박충일 거사는 그때만 해도 삼십대의 열혈청년 같은 광덕스님을 만난다. 동산 스님 추모집을 인쇄 제작할 무렵이었다. 불교에의 인연을 도탑게 할 수 있게 된것도 다 이 시절의 일이다. 제일한강교 하나밖에 없던 때에, 부인 대륜성 보살과 함께 스님 계시던 봉은사로 법문 들으러 나룻배를 타고 오갔고, 대각사에서 불광법회여실 무렵엔 스님의 오른팔이 되어 일했다.

이윤수 | 호수 : 204 | 2007-06-26 00:00

죽은 아들을 살아있는 ‘불꽃’으로 마음에 품고 산 20년

1987년 1월 대공분실 509호. 어두운 복도 끝 작은 방에서 고문 끝에 숨진 고(故) 박종철 열사. 그의 아버지 박정기(78세) 씨를 만났다. 아들을 잃은 지 20년을 맞이한 올해, ‘박종철 20주기’ 추모재며 기념식에 참석하느라 그는 어느 때보다 바쁜 나날을 보냈다. 아들의 49재로 인연이 돼 20년째 추모재를 지내고 있는 통도사 성전암(주지 백우)에서 우리 시대의 ‘아버지’를 만났다.슬픔을 거름 삼아 키워온 삶의 희망덜컥 겁부터 났다. 가슴이 두방망이질을 쳤다. 고 박종철 열사의 아버지를 만나기로 약속한 그날부터 자식을 보낸 ‘늙은’ 아버지를 마주할 자신이 없었다. 물론 그 아버지는 민주화를 위해 목숨을 버린 열사로 수많은 사람들이 추억하고 기리는 자랑스러운 아들을 두었다.그뿐

천미희 | 호수 : 392 | 2007-06-26 00:00

[오늘을 밝히는 등불들] 송병욱 법사

"훼불한 이교도들의 잘못은 더이상 말할 것도 없지만 훼불 당한 우리에게 문제는 없었는가 생각해볼 때입니다. 이교도들이 군대에서뿐만 아니라 사회 구석구석에서 전도에 열을 올릴 때 우리는 무엇을 했습니까. 이사회 현실과 사람들의 외롭고 고통스런 삶을 외면하고 자기 자신의 안위만을 생각하지는 않았는지... 찾아오는 신도나 받아들이고, 아니 제발로 걸어오는 신도들조차 제대로 이끌지 못해 타종교로 내몰지는 않았는지 깊이 자성해야 합니다. 한마디로 오늘의 훼불사태는 우리 스스로가 불러 일으킨 인과응보입니다." 강남구 논현동, 빌딩숲 사이에 호젓하게 자리한 총호불교문화원에서 만난 송병욱 법사는 최근의 훼불사태에 대한 안타까운 마음부터 열어 놓았다. 1971년 해군 군법사 2기로 임관해서

사기순 | 호수 : 224 | 2007-06-11 00:00

[불사의 현장]대성불교미술원

우리나라 사람이 이룩한 가장 아름다운 형상은 무엇일까 ? 가장 많이 조성된 것, 수천년이래로 우리네 삶에 참 생명력을 줄기차게 불어넣어준 것은 또 무엇일까 ? 불상(佛像)이다. 영원한 진리의 몸인 불보살님의 형상이다. 대자대비의 불꽃을 피워 중생을 살리는 부처님들의 고향( ? ) 이 시대 마지막 장인들의 삶터인 그 불사의 현장을 찾았다. 의정부시 낙양동 181-1, 한적한 시골 풍경 안에 자리잡고 있는 대성불교미술원(대표 신광호)불상 많은 가람처럼 다가왔다. 상큼한 풀내음, 풀벌레 소리와 부처님 빛이 어루러진 곳. 게서 피어난 오롯한 불심과 대자연과의 교감은 장인(匠人)으로 하여금 신비로운 불성(佛性)을 유감없이 표출할 수 있게 하리라. 우리 시대 최고의 염원을 담고 조성된 법주사 청동미

사기순 | 호수 : 189 | 2007-06-03 00:00

[오늘을 밝히는 등불들] 이용희 심옥란 부부

처음 절에 다니게 된 계기를 많은 불자들에게 물어보면 과연 인연의 끈은 실낱같이 이어져 이 사회 이 우주어느 곳에도 존재하고 있다는 생각을 갖게 된다. 할머니나 어머니의 백일기도로 태어난 천생불자는 차치하고라도 불교에 대한 단순한 호의가 절대 귀의로 바뀐 사람, 무관심을 넘어 격한 반대로 불사하던 사람마저도 절 마당을 가득 채우는 수많은 불자들 가운대 섞여있게 마련이니 일반적인 경험이나 사고력으로 쉽게 납득하기 어려운 일들을 인연이란 보편적 개념으로 풀어보는 것은 어설픈 해명일까? 하지만 이 어설픈 해명의 수많은 주인공 중 한사람 도일 이용희 거사의 초발심을 들을 때 우리는 다시 한번 해묵은 인연의 실마리를 찾아 설명해볼 밖에 없다. "처음엔 목불이나 석불에 절하는 것은 의지가 박

황찬익 | 호수 : 212 | 2007-05-28 00:00

[빛을 더하는 사람들] 나눔의 집 위안부 할머니들

“그런 얼굴로 말씀하시면 할머니들이 안 좋아하세요.”라는 사진기자의 말에 정신이 번쩍 들었다. 일본군 위안부 할머니들의 아픔을 알고 있었으면서도 마음속에만 담고 지냈기에 죄인 같은 심정이었는데 겉으로 드러난 모양이다. 가슴이 아파서 차마 찾아뵙지 못했던 사람들도 있을 테고, 아예 모르는 이들도 있을 텐데, 오십보백보다. “역사를 무시하는 사람은 역사의 희생물이 되기 싶고, 과거를 기억하지 못하는 사람들은 그 과거를 되풀이한다.”는 어느 역사가의 경고처럼 우리의 무관심은 또 다른 업을 불러온다.할머니들이 눈 시퍼렇게 뜨고 살아 계신데도 얼마 전 일본 아베 총리가 또 “일본 정부가 개입한 증거가 없다”는 망언을 하였다.[CNN에서는 ‘일본은 2차세계대전 당시 일본군 위안부 문제에 대한 사과를 해야 하는가?’

사기순 | 호수 : 391 | 2007-05-23 00:00

[오늘을 밝히는 등불들] 연극 연출가 손진책

보현행원으로 이루어낼 불국(佛國)의 모습 지난 4월2일 세종문화회관 대강당, 이날 공연 연출을 맡은 손진책 씨는 그 나름의 엄숙한 ‘보현행’을 오백명에 이르는 합창단원의 거룩하고 장엄한 촛불행진에서부터 시작하였다.여린 조명빛이 서서히 무대를 열면 전통의 국악기가 가지런히 놓인 사이사이로 한복차림의 오십여 관현악단원들이 이제부터 시작될 대장엄, 대행원의 일성(一聲)을 고요한 선율에 실어 어두운 객석으로 띄워 보낸다. 언제부터 준비하고 있었는지 그곳에는 연두빛 치마 저고리의 청신녀들이 손마다 촛불을 들고 물이 흐르는 듯한 걸음을 옮기며 ‘나무 삼계대사 사생자부 시아본사 석가모니불’하고 보현행원의 서곡을 퍼뜨려 나간다. 무대 뒤편에서도 웅장한 청신남들의 목소리가 먼먼 고개를 넘어 이 대장엄의

황찬익 | 호수 : 211 | 2007-05-21 00:00

[오늘을 밝히는 등불들] 우리시대 민족시인 고은

고은 선생,그의 삶은 그의 문학보다 명성보다 아름답다.경기도 안성 대림동산 장미골. 선생을 뵈러 가는 길목에서 기자는 내내 아련한 그리움을 품고 있었다. 바다, 늘 생동하는 열정을 안고 있으면서도 잔잔한, 잔잔하면서도 끊임없이 변화하는 영원한 바다."1950년대 후반부터 오늘에 이르기까지 한국문학의 가장 빛나는 부분을 대표하는 존재 가운데 하나로서 시종일관 부동의 자리를 지켜왔다"는 문학계의 선생에 대한 평가는 합당하다. 그러나 부족하다. 지난 여름 선생의 22년 동안의 번뇌와 열정을 담아 펴낸 구도소설 [화엄경]을 읽어 가면서 536면 장장마다 얼마나 커다란 법열을 느끼고 그것에 충만했던가.[화엄경] [입법계품], 선재동자의 구도역정을 새로운 빛과 향기로써 높게 형상화시킨 선생의

사기순 | 호수 : 207 | 2007-05-15 00:00

[우리 스님] 대전 연화사 종실 스님

대전 연화사 종실 스님을 처음 뵙게 된 것은 1986년, 그러니까 지금으로부터 20년 전 여름이었다. 지금은 지하 1층, 지상 3층으로 지어진 연화사가 대전시 중구 문화동에 위치하고 있지만 당시 동구 가오동에 위치한 연화사는 오두막과도 같은 작은 절이었다. 그러나 어린이포교에 대한 스님의 열정은 정말 대단했다.26평 오두막 절 연화사에는 매주 일요일이면 70~80명의 어린이들이 북적대었고, 방학 중 절 앞 공터 천막캠프에는 300여 명의 어린이들이 그야말로 야단법석을 펼쳤다. 남대문 새벽시장을 누비며 아이들에게 나누어줄 선물을 사고, 유니폼을 맞추고, 캔트지에 법회 안내문을 써서 동네 곳곳에 붙이는 일도 스님이 손수 했다.작은 체구에 티끌 하나 없는 알토란처럼 당찬 스님의 모습은 예나 지금이나

관리자 | 호수 : 385 | 2007-01-16 00:00