지난해 한국불교의 새로운 움직임이 언론의 조명을 받았다. 불교계가 힘을 모아 각 지역의 소외계층을 돕는 행사인 ‘행복바라미’에 세간의 관심이 쏠린 것이다. ‘행복바라미’는 조계종 중앙신도회가 나눔문화를 확산시키겠다는 포부를 품고 야심차게 준비한 사회공헌사업이다. 이전까지 이런 사업이 전혀 없었던 것은 아니다. 하지만 중앙신도회라는 조계종 최대 재가불자 조직의 행사라는 점에서 이 사업은 결코 가벼이 볼 수 없었다.그리고 6월 19일부터 약 보름간 ‘행복바라미’가 다시 막을 올렸다. ‘행복바라미’는 과연 어떤 행사인 것일까? 그리고 중앙신도회는 이 행사를 통해 무엇을 하고 싶은 것일까? ‘행복바라미’를 기획한 중앙신도회 이기흥 회장을 만나 그의 밑그림을 살펴봤다.| ‘행복바라미’는 신도조직의

 2014년 대한민국의 봄은 온통 슬픔으로 물들었다. 모두가 아팠다. 아프고 아프고 또 아팠다. 빤히 바라보면서도 아무 것도 할 수 없는 무력감에 더욱 미안했고 가슴이 미어졌다. 그래도 누군가는 망연자실한 희생자 가족의 곁을 지키고 위로가 돼주어야 했다. 불교계도 간절한 마음을 담아 사고 현장으로 달려갔다. 모두가 극도의 충격을 받아 무엇부터 해야 될지 모를 때, 신속하게 재난구호봉사본부를 꾸려 희생자 가족의 가장 가까이에서 상황에 맞는 적절한 지원 체계를 구축했다. 그 뒤에는 해남 미황사 주지 금강 스님의 숨은 노고가 있었다.   | “끝까지 남아 희생자 가족과 함께하려 합니다”:  세월호 침몰 사고 이튿날 한달음에 진도로 달려가, 불교계의 역량을 모아 초기 지원 체

 올해 개교 108주년을 맞는 조계종립 동국대에 최근 몇 년간 긍정적인 평가가 쏟아지고 있다. 명문사학으로 발돋움하기 위한 동국대의 변화는 2009년 이사장으로 취임한 정련 스님으로부터 비롯된다. 정련 스님이 누구던가. 펼치는 일마다 최고의 반열에 올려놓는 불교계 마이더스의 손이다. 1973년 천막법당에서 시작해 내원정사를 부산의 대표적인 사찰로 성장시켰으며, 그 유명한 내원정사유치원을 국내 최고의 위치에 올려놓았다. 또한 거제 마하재활병원을 비롯해 10여 개의 사회복지사업을 가장 모범적으로 운영하고 있으며, 조계종 포교원장 시절에는 종무행정에도 단연 두각을 나타냈다. 스님에게는 안 되는 일도 되게끔 하는 특별한 능력이 있다. 스님의 탁월한 경영 마인드에는 무엇이 담겨 있는지 궁금하다. |

  ‘한국불교 1번지’ 조계사 앞 거리에는 불교용품점이 즐비하게 늘어서있다. 신양불교사도 그 중 한 곳이다. 그런데 이곳 사장님 낯이 익다. 바로 ‘서태지와 아이들’ 출신인 YG엔터테인먼트 양현석 대표의 친형 양홍석(52) 사장이다. 2년 전 SBS ‘힐링캠프, 기쁘지 아니한가’ 양현석 편에 깜짝 출연해 애틋한 형제애를 과시한 바 있다. 그는 지금은 조계사 경내로 편입된, 옛 조계사 골목 앞집에서 태어난 토박이다. 지금까지 조계사 인근을 떠나본 적이 없다. 1988년부터 불교용품점을 운영하며 지독한 일벌레였던 그가 어느 순간 공부벌레로 변모했다. 도대체 무슨 일이 있었던 것일까?| 돈을 좇다 죽음의 문턱에 가다:  조계사 앞에서 태어나 죽 성장하셨으니, 어린 시절 조계

 넘실넘실 봄내음이 훈풍을 타고 움츠렸던 마음 위로 넘나든다. 또다시 새로운 계절, 새로운 세계가 펼쳐지는 시기다. 새로움은 때론 낯선 두려움으로 다가온다. 하지만 일상에 신선한 변화를 가져오며 지루했던 삶에 풋풋한 희망과 기대를 품게 한다. 새해가 시작된 후 조금은 느슨해진 마음을 추슬러, 학생들이 새학기를 맞이하듯 마음공부 원력을 새롭게 다져본다. 봄바람에 실려 스승을 찾아 먼 길을 재촉한다. 양산 통도사 반야암, 조계종 고시위원장 지안 스님의 처소다.    | 공부하는 사람 곁에 늘 함께 하는 스님  : 근현대 대강백이신 운허-월운 스님의 강맥을 이어 지난 40여 년간 통도사 승가대학 강주, 조계종 종립 은해사 승가대학원장 등을 역임하시며 교학연구와 후학양성에 매

   어릴 적엔 서예로 이름을 날리는 명필이 되는 게 꿈이었다. 주로 안진경 체를 많이 썼다. 열심히 쓰기도 했지만 잘 쓰기도 했던 모양이다. 전국상, 아시아상 등 각종 상을 휩쓸었다니. 중학교 3학년 시절, 서예를 전공할 수 있는 진로를 찾아 상담을 받으러 갔다. 하지만 당시에는 서예를 전공으로 배울 수 있는 곳이 거의 없었다. 그래서 대신 붓으로 먹을 찍어 그리는 동양화를 선택했다. 하지만 그때의 그 선택이 앞으로 펼쳐질 인생 항로를 완전히 바꿔버렸다. 한국화가 박정영 씨의 이야기다.  | 나를 닮은 소나무를 만나다 그의 고향은 경주다. 어린 시절부터 몸에 배인 말투는 쉽게 고쳐지지 않는 모양인지 별반 티가 나지 않다가도

 생명나눔실천본부가 올해로 창립 20주년을 맞이했다. 결코 짧지 않은 시간이다. 생명나눔실천본부는 생명나눔실천본부에 대한 깊은 애정이 느껴졌다. | 장기기증은 보시 중의 보시 : 과거 장기기증의 수혜를 받으셨다고 들었습니다. 아무래도 스님께는 생명나눔실천본부의 소임이 각별한 의미로 다가올 것 같습니다.  그때의 고마움은 말로 다 못하죠. 그때 저는 간경화 진단을 받고 불과 몇 년 만에 시한부 판정을 받았어요. 2달 안에 간을 이식해야만 살 수 있다고 하는데 어찌나 막막하던지…. 백방으로 수소문을해서 간을 이식받을 수 있는 기회를 세 번 잡았는데, 그중에서 두 번을 실패하고 마지막에 성공했어요. 이식을 받는 것도 쉽지 않더군요. 결국 저에게 두 번째 인생을

“여러분은 3초 후면 내 이름을 기억하게 될 것입니다”의정부 306보충대 관문사 주지 원빈 스님소리소문 없이 낯익고 가까워진 스님이 있다. 어느 날부터인지 지인들의 페이스북을 타고 군종법사인 원빈 스님(29)의 글이 올라온다. 일단 ‘원빈’이라는 법명이 눈에 띄어 사진을 보니, 배우 원빈과는 거리가 먼 외모다. 유명한 스님인데 나만 모르나 싶어 인터넷 검색을 해보니, 두어 달 전 불교신문에 군장병 독서 관련해서 난 토막기사가 전부다. 그런데 이 스님, 장난이 아니다. 페이스북 친구는 3,700명을 넘어섰고, 올린 글마다 ‘좋아요’ 클릭 수가 300회 안팎이다. 군포교를 비롯해, 젊은 스님의 군대 이야기가 궁금해진다. 대통령 선거가 코앞에 닥친 탓인지, 육군본부와 소속 사단 및 대

우리는 무엇을 할 수 있고 무엇을 해야 합니까?재미작가 안희경안다.온갖 욕심・성냄・어리석음으로 물든이 사바세계의 삶이 고해苦海요 화택火宅이며,얼마나 고통을 인내하며 살아야하는지를.그러한 고통에서 조금이라도 벗어나기 위해마음을 고요히 하고 닦기도 하며,서로가 더불어 사는 삶의 희망을 얘기하고평화를 갈구한다.하지만 자본과 권력으로무장한 힘의 논리 앞에서속절없는 좌절을 맛보기도 한다.불교방송 PD 출신의 재미작가 안희경(43) 씨가지혜를 갖춘 세계의 석학들을 만나고돌아와 인터뷰집을 펴냈다.그녀의 입을 빌어,석학들이 세상을 바라보는 통찰력을 통해현실을 직시하고내면의 지혜를 깨우는 시간을 가져본다.홍대 인근에서

불교계 대표 일꾼이 되다불광사 중창불사사무국 이석구 총괄차장사찰종무원, 그들은 누구인가. 사찰종무원은 사찰에서 일하는 재가불자들을 일컫는다. 불교가 좋아 사찰에서 일하고 있지만, 근무환경이나 처우는 매우 열악하다. 평균 연봉은 일용직 노동자보다 낮은 수준이고, 근무시간은 하루 12시간을 넘기기 부지기수며 각종 법회나 행사로 인해 공휴일에도 출근하는 경우가 비일비재하다. 또한 4대 보험조차 가입되지 않은 사찰이 절반을 넘어선다. 사실 종무원의 역할이 스님의 시중이나 사찰의 허드렛일을 처리하는 데 머무르던 때가 있었다. 하지만 사찰의 기능이 커지고 다양해지며, 종무원의 역할도 보다 전문화된 형태로 변화되고 있다. 종무원 스스로 행정, 기획, 관리 등의 영역에서 전문가로 성장할 때, 종무

7년 전 양평 용문사를 처음 찾았을 때의 일이다. 용문사 은행나무(천연기념물 제30호, 높이 40m, 둘레 11m, 수령 약 1,100~1,500년 추정)를 가만히 지켜보던 할머니 한 분이 “이건 나무도 아니여!”라며 놀라움을 금치 못하던 모습이 떠오른다. 그렇게 용문사는 동양에서 유실수로는 가장 큰, 이 거대한 은행나무가 수호하는 관광사찰로만 여겨졌다. 그런데 몇 해 전부터 용문사의 행보가 심상찮다. 산사음악회와 산나물축제를 성황리에 개최하고, 친환경농업박물관 개원, 템플스테이 활성화 등을 통해 문화 사찰로 거듭나고 있다. 그 중심에는 동진출가(童眞出家, 어릴 때 산문에 들어가 출가함)의 마지막 세대라 불리는 호산 스님(48)이 있다. 그가 바로 입소문으로만 듣던 스노보드 타는 스님으로서, 올해 벌써 11

진실과 사실의 틈새에서 깨어있기서울대학교 수의학과 우희종 교수쇠고기 수입 논란, 광우병, 구제역 등이 사회적 이슈가 될 때마다 언론의 조명을 받는 과학자가 있다. 바로 우희종(56) 서울대 수의학과 교수다. 그는 전공 분야인 면역학과 광우병 연구 활동 외에도, 활발한 사회활동을 통해 일상생활이 곧 수행이라며 소외된 계층을 위한 현장중심의 불교적 실천을 강조한다. 얼마 전 불광연구원이 개최한 ‘현대사회, 불교에 길을 묻다’ 강좌에서 그의 강의를 듣고, 새삼 불교에 대한 새로운 인식 전환을 경험하게 되었다. 이를 독자 여러분과 나누며 불자로서의 삶을 되돌아보고자 한다.| 삶으로부터 자유로워지다 : 미국 유학 시절 세례도 받은 것으로 알고 있는데, 불교와의 인연은 언제 맺어

서울 동작구 흑석동, 서달산 달마사. 참으로 절묘한 위치에 자리하고 있다. 민족의 젖줄 한강을 굽어보며, 앞으로는 북한산과 남산을 마주보고 뒤로는 관악산을 등지고 있다. 동쪽 옆으로는 명당 국립서울현충원에 바로 맞닿아 있다. 삼성각 위로 오르면 300도로 회전하며 서울 전경을 감상할 수 있다. 도심 최고의 풍광을 지닌 사찰이라 해도 과언이 아닐 듯하다. 달마사는 1931년 만공 선사의 제자 유심 스님이 창건하였다. 그동안 동네 작은 절에 지나지 않았던 달마사가 완전히 새로운 도량으로 재탄생하여, 심신이 지친 도시민들의 쉼터 역할을 자처하고 나섰다. 주지 호산(53) 스님의 뚝심으로 밀어붙인 불사 원력이 있었기에 가능했다. | 금생의 밥값 : 서울에 이토록 아름다운 풍광을 지닌 사찰이 있

묘엄 스님과 함께 떠난 마지막 여행.2011년 봉녕사승가대학 봄소풍(전주 위봉사).수원을 대표하는 전통사찰, 봉녕사. 승가대학과 율원을 갖춘 비구니 교육의 산실이자, 수원 지역 불자들의 귀의처다. 푸른 숲 속 정갈하게 정돈된 경내는 마음마저 깨끗이 씻겨준다. 봉녕사의 불사 및 근현대 역사는 묘엄 스님(2011년 12월 열반) 그 자체다. 40여 년간 손수 가람을 일구고 수행의 향기 가득한 도량으로 가꿔갔으며, 평생을 수행과 후학 양성에 전념해 오셨던 대강백이자 청정율사였다. 스님께서 열반에 들자 모두가 걱정했다. 이제 봉녕사는 어떻게 되는 거냐고…. 하지만 그 걱정은 기우에 그쳤다. 스승이 가신 빈자리를 제자 자연스님이 굳건히 지키고 있기 때문이다.2만 권이 넘는 장서를

 동화 속 아름다운 섬처럼 천혜의 자연경관을 갖추고 있어 ‘보물섬’이라 불리는 경남 남해. 그곳 보물섬의 진산 망운산(해발 785m)에 산인山人이 산다. 산에서 산을 품고 사는 산인은 매일 ‘산山’ 자를 그리며 스스로 산이 되어 간다. 산인은 일필휘지의 유려한 붓질로, 때로는 달마가 되고, 때로는 동자가 되며, 때로는 보살로 화현한다. 그 산인이 바로 선화禪畵의 대가, 망운사 주지 성각(64) 스님이다. 지난 5월 3일, 국내 최초로 ‘선화 제작’ 분야 기능보유자가 되어, ‘부산시 무형문화재 제19호’로 지정되기도 했다. 문화재위원들의 평가가 스님의 성품을 짐작케 한다. “선에 관한 체계적인 이론은 물론, 수행 또한 겸비한 선화승이다. 작품의 미적 완성도가 높을 뿐만 아니라 선을 통한 운필 능력이

 부처님 오신날 법주사 무상 큰스님(가운데)을 모시고 혜민 스님(오른쪽)과 함께. 참 궁금했다. 미국 햄프셔대 교수이자 베스트셀러『멈추면 비로소 보이는 것들』의 저자 혜민 스님이 한국을 찾으면 늘 서둘러 달려가는 곳이 있다. 바로 대전 화암사다. 의형제로 맺어진 사형 혜광 스님을 만나기 위해서다. 젊은이들의 힐링멘토 혜민 스님이 의지하고 따르는 스님은 과연 어떤 분일까? 이제부터 그 좋은 만남을 시작해본다. | “절 에서 머리 깎고 살면 안 죽는 방법을 알게 된다”: 혜민 스님과의 인연이 돈독하다고 들었습니다. 스님께서 들려준 말들이 상당수 『멈추면 비로소 보이는 것들』에 반영되었다고 알고 있는데요. 두 분이 어떻게 처음 인연을 맺게 되셨나요?지인 스님들의 소개로 이뤄졌어요.

지금은 대중에게 잊혀진 이름 ‘이경미’. 그녀는 80년대 초중반 최고의 광고모델이자 인기가수였다. ‘오란C’를 비롯한 음료, 화장품, 제약회사 제품의 광고모델을 했고, 1984년 ‘개미들의 행렬’로 KBS 가요대상 후보에 올랐으며, 당대 최고 인기드라마였던 ‘사모곡’의 주제가를 불렀다. 1986년 ‘100분 쇼’ 생방송 도중 돌연 잠적했던 그녀가 지난 3월부터 다시 브라운관에 모습을 드러내기 시작했다. 승복을 입고 삭발한 모습, 보현 스님이다. 스님은 왜 화려한 스타의 삶을 떨쳐내고 수행자의 길을 선택한 것일까? 스님이 걸어온, 결코 평범하지 않은 삶의 발자취를 따라가본다. 서울 서초동의 한 스튜디오에서 청아한 음성으로 회심곡과 천수경 독송을 녹음하고 있는 보현 스님을 만났다.  | 인기가수에서 ‘비

  법랍(法臘, 승려가 된 햇수) 56년. 60여 권의 경전 역저서 위해 범어사 화엄전 문을 두드렸다. | “내가 몸을 바쳐 죽을 곳을 얻었다” : 2003년 병고를 앓으신 이후 ‘경전 공부의 총림’이라 불리는 인터넷 카페 ‘염화실(http://cafe.daum.net/yumhwasil)’ 개설을 시작으로, 현재까지 왕성한 저술 활동과 ‘봉은사 선교율법회’를 비롯한 대중법회 법문, 문수경전연구회 경전 강의 등을 이어오고 계십니다. 최근 근황은 어떠신지요?평생 원력이 부처님법을 펴는 사람이라, 그 테두리 안에서 늘 하던 일을 계속하고 있어요. 염화실은 2004년부터 운영됐는데 현재 회원 수가 2만 명에 육박합니다. 내 방에 마이크 하나 설치해놓고 매일 30~40분

   자비명상 지도자 과정 스님들과 함께. 매달 스님들을 찾아뵈며 느끼는 한 가지 공통점이 있다. ‘요즘 스님들 참 바쁘다’이다. 법문, 강의, 포교, 복지, 상담, 집필, 수행, 공부, 불사, 행사, 방송 등의 활동으로 시간을 쪼개며 살아간다. 어느 스님은 수첩에 빼곡하게 적힌 한 달 일정을 보여주며, 아마 아이돌 스케줄보다 더 빡빡할 것이라고 한다. 템플스테이의 전설, 힐링멘토의 원조, 자비명상의 대가로 불리는 마가 스님 역시 바쁘기로 따졌을 때 둘째가라면 서러운 스님이다. 최근 힐링서적 『알고 보면 괜찮은』을 펴내고 더욱 대중의 마음 깊숙이 파고든 스님을 동국대 교정에서 만났다.  | 당신도 나처럼 많이 아팠구나! : 스

함박눈이 펑펑 퍼붓는 겨울날 한나절을 평생 불교에 사람들에게 들려주고 싶은 이야기가 궁금했다. | 배움과 실천이 일치되는 학자  : 불교계 많은 사람들이 교수님의 건강을 무척 염려하고 있습니다. 현재 병세나 근황은 어떠신지요?  꼭 치유되어 은공을 갚아야겠지요.  : 교수님께서는 40여 년 전부터 재가불자 교육에 헌신해오며 재가불교운동을 펼쳐오셨습니다. 25년 전에는 법사회를 창립하시고 줄곧 세제世諦불교를 주창해오셨는데, 세제불교의 핵심은 무엇입니까? 제 사상의 얼개는 세제불교이고, 세상에 나와서 한 일은 그거밖에 없어요. 세제불교를 한마디로 압축하면, 재가불자들이 세간에서 진리를 실현하자는 거예요. 부처님 말씀을