닥나무로 만든 한지 위에 은으로 글자를 쓴 보물 『능엄경』이 보존처리를 끝마쳤다. 문화재청 국립문화재연구원 문화재보존과학센터(센터장 정영훈)는 최근 보물 ‘백지은니대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권10’(이하 ‘백지은니수능엄경’)의 보존처리를 완료했다.

우리 민족은 아기가 태어나면 그 태를 좋은 자리에 묻는 풍습이 삼국시대부터 있었다. 태를 통해 생명이 태어났기에 아이의 수명과 복덕도 그 태를 통해 들어온다고 생각했다. 김유신의 태를 묻은 진천 태령봉이 그 예다. 태를 묻었던 태실 터가 지금도 그 봉우리에 있다.고려나 조선에서도 왕의 자손이 태어나면 좋은 자리를 태봉으로 정하고 태실을 만들었다. 태실은 아이의 건강과 왕실의 번영을 기원하는 상징물로 여겨 정성을 들였다. 관리를 내려보내 태실 공사가 끝나면 고위직인 당상관을 안태사(安胎使)로 정해 태를 봉송하도록 했다. 물론 태실 주

약사불법은 석가모니 부처님께서 이 세상에 가져오신 주요 불법 중 하나입니다. 예를 들어 약사부처님은 재앙을 멸하고 수명을 연장해주시는 부처님으로 알려져 있습니다. 왜 그럴까요? 약사부처님은 사실 우리와 같은 사바세계의 중생과 큰 인연이 있으십니다. 그래서 약사부처님은 부처님이 되기 전 12가지 큰 서원을 세우셨습니다.약사부처님께서 세우신 첫 서원은 유리광으로 셀 수 없는 법계를 빛으로 비춰서 밝게 하는 겁니다. 그래서 누구든 약사부처님처럼 부처가 되게 해주는 겁니다. 그게 우리랑 무슨 상관이 있을까요? 약사부처님께서는 지금 이 순간

대한불교진흥원은 7월 19일 오후 7시 서울 다보빌딩 3층 다보원에서 ‘명상, 과연 명약일까?’를 주제로 7월 화요 열린 강좌를 개최한다. 화여 열린 강좌는 매월 한 가지 주제로 저자 및 문화 예술가를 초청하는 대한불교진흥원의 열린 법석이다.

시인이자 출가수행자인 동명 스님의 ‘시가 말을 걸다’를 매주 화요일마다 연재합니다. 원문은 다음카페 ‘생활불교전법회’, 네이버 밴드 ‘생활불교’에서 볼 수 있습니다. 다시 해바라기_김중식이 세상만 아니라면 어디라도 가자,해서 오아시스에서 만난 해바라기어디서 날아왔는지 모르겠으나딱 한 송이로백만 송이의 정원에 맞서는 존재감사막 전체를 후광(後光)으로 지닌 꽃앞발로 수맥을 짚어가는 낙타처럼죄 없이 태어난 생명에 대한 무한책임을 지는성모(聖母) 같다검은 망사 쓴 얼굴 속에 속울음이 있다너는 살아 있으시라살아 있기 힘들면 다시

불광미디어는 뉴스레터 형식의 ‘이슈 있수다’에서 불교계 뉴스 가운데 이슈를 골라 소개합니다. 분초를 다투고 쏟아지는 많은 뉴스 속에 꼭 되새겨볼 만한 뉴스를 선정, 읽기 쉽게 요약 정리해 독자들과 수다를 나누듯 큐레이션 합니다.불교 이슈 있수다1. 지하철 풍경소리 게시판 전면 교체한 번쯤 지하철 안전문 혹은 의자 뒤 벽면에 적힌 글을 본 사람이 있을 거예요. 대개 안전문에는 대개 시가 적혀있는데, 벽에 걸린 게시판에는 가슴 따듯한 이야기도 걸려 있지요. 한참 그 글귀를 바라보는 사람도 더러 있는데, 출퇴근이나 바쁜 일정으로 지하철을

춤꾼 이철진이 월요일마다 ‘이철진의 월요 승무이야기’로 한영숙류 승무를 선보인다. 구슬주머니(대표 이철진)는 7월 4일부터 8월 29일까지 매주 월요일 오후 7시 30분 서울 성균소극장에서 ‘이철진의 월요 승무이야기’를 공연한다.

불교조각사에서 희소한 가치를 지닌 건칠보살좌상이 국가지정문화재가 될 전망이다. 문화재청(청장 최응천)은 6월 30일 건칠보살좌상, 『묘법연화경』 등 고려 말~조선 초 불상과 조선 초기 불경, 등 유례가 드문 조선왕실 태실 관련 그림 3점 등 총 6건을 보물로 지정 예고했다.

‘승가결사체 선불장’이 6월 17일부터 24일까지 참선 리더 스님 양성 집중수행 프로그램 ‘선불장’을 문경 세계명상마을에서 진행했다. 학인스님 포함 비구·비구니스님 20명이 7박 8일간 집중수행에 참여했다. 일정 중 4일을 동행한 불광미디어가 금강, 각산, 마가, 월호 스님 등 지도법사 4명의 실참과 스님들의 정진을 4번에 걸쳐 연재한다.

조계종 백년대계본부 불교사회연구소(소장 원철 스님, 이하 불사연)는 최근 「불교사회연구소 종합보고서2」(이하 ‘종합보고서2’)를 발간했다. ‘종합보고서2’는 2016년 발간한 「불교사회연구소 5주년 종합보고서」에 이어 2016년 6월부터 2021년 12월까지의 연구 성과물을 집약한 것이다.

스트레스란 무엇인가요? 스트레스가 생기면 여러분의 마음 상태는 어떤가요? 스트레스가 증가하면 마음에 무슨 일이 생기나요? 우린 그럴 때 감정에 대한 통제를 잃어버립니다. 더는 제대로 생각할 수 없습니다. 마음엔 구름이 끼고, 몸과 마음이 경직됩니다. 스트레스가 증가할수록 마음은 더 흐려지고 느려집니다. 그럴 때 잘못된 결정을 내리게 됩니다. 그건 우리에게 아주 해로운 일입니다. 스트레스는 우리의 몸과 마음을 해칩니다. 사소한 스트레스가 발전을 재촉할 수 있어도, 스트레스가 과도해지기 시작하면 건강도 해칩니다. 긴장과 부정적 정신 상

세계적인 영적 지도자 달라이라마가 2020년 코로나 유행 이후 한국인을 대상으로 첫 대면법회를 진행했다.달라이라마는 6월 27일 인도 다람살라 남갤 사원에서 『불교 과학 철학 총서 1-물질세계』(이하 물질세계) 한국어판 출간 기념 봉정법회에 참석, 불교와 과학 그리고 보리심과 공성을 주제로 설법했다. 한국어판 번역자 남카 스님(서울 삼학사), 류지호 대표(불광출판사), 일반 신도 등 사전 참가 신청을 한 한국인 불자 50여 명이 법문을 경청했다.법회는 남카 스님의 『물질세계』 한국어판 출판 보고로 시작으로 달라이라마의 법문이 40여

시인이자 출가수행자인 동명 스님의 ‘시가 말을 걸다’를 매주 화요일마다 연재합니다. 원문은 다음카페 ‘생활불교전법회’, 네이버 밴드 ‘생활불교’에서 볼 수 있습니다.

불광미디어는 뉴스레터 형식의 ‘이슈 있수다’에서 불교계 뉴스 가운데 이슈를 골라 소개합니다. 분초를 다투고 쏟아지는 많은 뉴스 속에 꼭 되새겨볼 만한 뉴스를 선정, 읽기 쉽게 요약 정리해 독자들과 수다를 나누듯 큐레이션 합니다.이번 주 이슈 있수다1. 복날엔 허한 기운 채우는 사찰음식2. 조계사에서 봉행한 배우 강수연 49재여름철 중에서도 가장 더운 시기라 불리는 복날이 다가오고 있어요. 올해 초복은 7월 16일, 중복은 7월 26일, 말복은 광복절인 8월 15일이네요. 해마다 복날이면 불교계에서는 불살생계를 언급하며 채식을 권하는

가수 조항조와 박시환, 배우 정찬, 개그우먼 라윤경, 가수 박시환 등 대중과 꾸준히 소통하는 이들이 템플스테이 20주년 홍보에 나선다.

남북으로 나뉜 한반도, 러시아의 우크라이나 침공 등 전쟁의 참상과 상흔은 여전히 현재진행형이다. 때마침 ‘어머니산’ 지리산이 품은 생명평화 기운으로 협치와 통합을 모색하는 마당이 열린다.

미국 샌프란시스코에서 한국의 ‘사찰음식’이 전 세계로 확장했다. 한국불교문화사업단(이하 문화사업단, 단장 원경 스님)은 주샌프란시스코 대한민국 총영사관(총영사 윤상수) 초청으로 6월 15일(현지시간) 샌프란시스코 전쟁기념 공연예술 센터 그린룸에서 사찰음식 만찬을 진행했다.

문화재청(청장 최응천)은 6월 23일 고려 ‘청양 장곡사 금동약사여래좌상 및 복장유물’을 국가지정문화재 국보로 지정했다. 국보 ‘청양 장곡사 금동약사여래좌상 및 복장유물(靑陽 長谷寺 金銅藥師如來坐像 및 腹藏遺物)’은 고려 후기의 유일한 금동약사불상이다. 단아하고 정제된 당시 조각 경향을 잘 반영한 작품으로 한국불교조각사 연구에 있어 그 중요성을 인정받아 왔다. 특히 발원문에는 1346년(고려 충목왕 2)이라는 정확한 제작 시기가 적혀있어 고려 후기 불상의 기준 연대를 제시해준다.

가정과 사찰, 일터에서 법음을 전하던 여성 불자들이 한자리에 모였다. 새삼 부처님 전도선언을 되새겼다. 많은 사람의 이익과 안락을 위해 길을 떠나라고 하신 부처님 말씀대로 길을 떠나고자 조계종이 6월 23일 서울 조계사에서 개최한 ‘전국여성불자회 창립법회’에 참석했다. 그리고 천수천안으로 전국을 살펴 어머니 품 같은 관세음보살의 자비를 나누겠노라 서원했다. 전국여성불자회의 탄생이다.

임진년인 1592년 5월 3일, 단 한 명의 수비군도 없는 한양도성으로 부산에서 20일 만에 올라온 왜군이 남대문, 동대문을 통해 쏟아져 들어왔다. 그러나 궁궐의 이미 다 타버렸고 오갈 데 없는 거렁뱅이만 돌아다니는 텅 빈 성이었다. 조선왕인 선조는 백성들을 버리고 북쪽 평양으로 달아났다.황당하기는 왜군도 마찬가지, 장수들이 모여 회의한 결과 각 군은 조선팔도를 하나씩 맡아 완전히 조선 땅을 평정한 다음 명나라로 들어간다고 합의를 보았다. 제6군 고바야카와 다카카게가 전라도 점령을 맡기로 했다. 왜군은 금산을 점령한 뒤 한 부대는