[화엄]화엄경과 보현행원
2006-07-13 관리자
[화엄]화엄경과 보현행원
일반적인 화엄 해설서를 보면,
자꾸 화엄을 분석적, 지엽적으로 보는 경향이 있는데,
화엄은 전체적으로 보아야 합니다.
가령 '일즉일체다즉일, 무량원겁즉일념...' 이런 식의 해설이 많은데,
화엄경은 사실 부처님 사모의 노래이며
온 경전이 모두 부처님으로 가득 차며
온 세상이 모두 부처님뿐인 경전입니다.
즉, '부처님으로 꽉 찬 경전' 이 화엄경인 것입니다.
화엄 편찬자들이 이렇게 경전을 엮은 이유는
제 생각에 다름 아닙니다.
무상한 현실 속에서, 그리고 본래 오고감이 없는 이 법계에서,
이 사실을 모르는 중생들을 가엾이 보고 한없는 연민을 일으켜,
이 가엾은 중생들을 마침내 깨우쳐 이익되게 하고 행복하게 해 주며,
모두가 환희에 가득 찬 그 세계(=화장세계)로 이끌어 주려는 데
목적이 있는 가르침이 화엄경임을 알아야 합니다.
따라서 화엄을 공부한다, 함은,
단순한 세상의 구성 원리(법계연기 등)만이 아니라,
첫째, 불보살의 무량한 자비를 보고
둘째, 불보살의 무량한 서원을 보며
세째, 불보살의 광대무변하고 불가사의한 방편 과
구체적 행을 보아야 합니다.
그래야 화엄을 제대로 공부한다고 할 수 있을 것입니다.
그런데 이것이 바로 '보.현.행.원' 입니다.
무량원겁즉일념, 일중일체다즉일 ...등의 가르침은,
이렇게 드넓은 행원으로,
일체 중생을 살리는 자비행으로 나아가기 위한
하나의 과정인 것입니다.
따라서 달을 보지 못하고 손가락만 보면 안 되듯,
화엄의 근본 취지를 보지도, 이해하지도 못하고
화엄의 그 화려한 달변(?)에만 환희하고
머물러서는 아니 되는 것입니다.
물론 화엄의 소식 그 자체가 일찍이 들어보지 못한
너무나 놀라운 소식이라
충격과 기쁨이 사라지지 않겠지만 말입니다.
화엄의 놀라운 그 모든 소식들은,
보현의 원과 행을 하기 위한 서막입니다.
그런데 많은 화엄 공부하신 분들이 이 사실을 보지 못하고
화엄의 사상을 그저 법계, 일심, 유심, 정토 사상 등으로
설명하시는 것은 참 안타까운 일입니다.
심지어 화엄의 세계를 실천할 수 있는 구체적 수행 방법이 화엄경에는 없다,
고 말씀하는 분도 계신데,
이는 정말 안타까운 일이 아닐 수 없습니다.
보현행원을 보지 못하고,
화엄의 모든 소식이 보현의 원과 행에 축약되어 있다는 것을 알지 못하고,
법성게, 약찬게를 아무리 외어 보아야 제가 보기에는
나의 본성이나 중생들에게 별 큰 도움(?)이 안 됩니다.
화엄의 여러 사상을 머리로 이해하고 일심 법계를 아무리 알아도,
원을 일으켜 행으로 나아가지 않으면
중생 세계에는 아무 일도 일어나지 않습니다.
그저 내 알음알이, 나의 도만 높아지는 것뿐일지 모릅니다.
普賢合掌
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