본래 성불의 의미
2005-09-13 관리자
[본래 성불의 의미]
이 세계는 이미 성불되어 있다(本來成佛)는 가르침은 모든 대승의 소식입니다.
그런데 이 의미를 잘못 알아 함부로 행동하시는 분들이 가끔 계십니다.
즉, 우리가 닦으나 안 닦으나 본래 부처이므로 아무렇게나 살아도 된다는 것입니다.
그리하여 실지로 공부가 많이 된 분들 중에도 막행막식하는 분들이 있는 것입니다.
그러나 대승의 밝은 소식인 [본래성불]을 그렇게 해석하면 아니 됩니다.
[본래성불]이란 [성불]의 정인(正因)이 모두 갖춰져 있다는 말이지,
성불이 이미 [끝났다]는 의미는 아닌 것입니다.
세상의 모든 일이 [인연]의 산물일 때,
성불의 [인]은 갖춰져 있으나, [연]은 우리의 몫인 것입니다.
비유를 들어 봅니다.
교향곡 연주회에 가보면, 모든 악기가 이미 갖추어져 있습니다.
이미 [완전한 악보]와 [악단]에 의해,
어떤 때 어떤 곳에서 어떤 악기가 울려야 한다는 것이 갖춰져 있으며
그러한 소리는 훌륭한 지휘자의 신호에 맞춰 나와야 할 때 나오게 됩니다.
이렇게 갖춰진 음악, 갖춰진 연주가 훌륭히 실현될 때
비로소 감동의 음악이 울려퍼지는 것입니다.
악기나 작곡 기보 자체가 음악은 아니듯, 때와 장소에 따라 구현이 되어야 음악이 울리듯,
불성도 그와 같습니다.
산하 대지, 자연은 봄, 여름 가을 겨울에 따라 필 꽃들이 이미 정해져 있습니다.
계절에 따라 자기가 필 곳에서 마음껏 피기를, 노래하기를 기다리고 있는 것입니다.
그리고 때가 되어 자기 차례가 되면
마침내 온 모습을 들어내어 산하를 장엄하게 물들입니다.
요리도 마찬가지입니다. 각종 재료들이 준비되어 있더라도,
그것을 조합해 맛있는 먹거리로 만드는 것은 별개의 문제입니다.
재료들이 이미 다 마련되어 있다는 것을 아는 것도 중요하지만
그것은 어디까지나 끓이고 볶아 실지로 음식을 만들기 위한 기본 필수 조건일 뿐이지,
재료만 가지고 먹거리가 되지도 않고,
재료 있다는 것을 아는 것만 가지고 배 부르지도 않습니다.
요리를 실지로 만들어 먹어야 배도 부르고 멋진 요리도 되는 것입니다.
이처럼 갖춰져 있는 것과 실지로 그것을 꺼내어 쓰는 것은 전혀 별개의 문제입니다.
꺼내어 쓰려면 배워야 하고 닦아야 하는 것입니다. 행이 있어야 하는 것입니다.
불교에서 성불, 이미 깨달아 있다라는 말은, 이런 개념으로 해석하는 것이 좋을 듯합니다.
즉, 불성 자체로는 아무 것도 할 수 없으며 아무 것도 이루어지는 것이 없습니다.
거기에 생명의 기운이 가미되며, 새로운 외연(外緣, 例=수행)이 부과되어야
불성이 꽃을 피워 성불의 세계가 전개되는 것입니다.
따라서 성불되어 있다는 가르침을,
아무 것도 안 해도 된다, 닦을 필요도 없다, 라고 말하는 것은 아니 됩니다.
그것은 어불성설이요 잘못된 착각이라 할 것입니다.
모든 것이 완전히 갖춰져 있지 않으면,
아무리 뛰어난 연주자, 지휘자, 요리사라도 어쩔 수가 없습니다.
깨진 거문고로는 연주할 수 없고,
깨진 그릇으로는 그 어떤 요리도 만들 수가 없는 것입니다.
우리는 이 갖춰진 세계를 [아무 것도 안해도 되는 세계]로 알 것이 아니라,
이 장엄하고 아름다운 완전한 세계를
더 큰 성장, 더 밝은 세계로 나아가도록 몸과 마음을 지을 일입니다.
그리하여 더 큰 생명, 더 많은 생명의 환희의 축제 장으로 만들 일입니다...*^*^*_()_
普賢合掌
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