수행의 기본자세(1)무유궁진
2002-11-15 관리자
*다음은 화엄경 보현행원품에 설해져 있는 행원의 기본 자세를 설명한 것입니다.
행원의 기본 자세라지만 제가 보기에는 모든 수행의 기본 자세가 이래야 하지 않을까 생각합니다.
그런 의미에서 말씀 드리오니, 꼭 보현행원의 수행법으로만 생각지 마시고 한 번 참고해 보시옵소서...
나무 마하반야바라밀
나무 아미타불
--- 이 종린 合掌
[무유궁진(無有窮盡)-끝없는 행원]
먼저 수행은 끝이 없어야 합니다. 그것은 중생이 끝없고 중생의 업과 번뇌가 끝이 없기 때문입니다. '중생이 끝이 없다' 라는 것은 법계가 무한함을 말합니다. 법계가 끝이 없으니 깨달음도 끝이 없고 깨달음으로 가는 길도 끝이 없고 깨달음의 행도 끝이 없는 것입니다.
중생은 참 어리석습니다. 마음은 쉴 날이 없어 늘 왔다 갔다 하고, 일은 일마다 제대로 하는 것이 없습니다. 겨우 하나 제대로 했나 하면 엉뚱한 곳에서 또 일을 일으키고, 이제까지 잘 있던 분이 또 문제를 일으킵니다. 업장이 깊어 조금만 마음을 놓으면 맨 날 도로 그 자리입니다. 그러니 어리석은 중생의 수도 끝이 없고 어리석으니 업이 쉴 날이 없고 번뇌가 그칠 날이 없습니다. 그러므로 보살의 서원과 행 역시 끝이 있을 수가 없습니다.
그러나 보살의 원행이 끝이 없는 것은 단순히 이런 이유 때문만은 아닙니다. 그보다는 내 생명이 끝없고 저 중생을 구하고자 하는 나의 자비, 나의 본원력이 끝이 없기 때문입니다. 한 중생도 고통 받는 것을 못 보아 넘기는 것이 본래 우리의 마음 자리입니다.
모든 자비, 지혜가 구족 되어 있는 것이 우리의 본래면목인 것입니다. 그 마음 자리에서 고해에서 헤매는 중생을 바라 볼 때 우리는 생사의 바다에 뛰어 들지 않을 수 없습니다. 나의 눈부시도록 찬란한 본래 자성이 그들을 그렇게 내버려 두지 못하게 하는 것입니다.
따라서 행원은 그저 퍼 붓는 수행입니다. 남이 알든 말든, 저 중생이 깨우치든 못 깨우치든, 그런 목적, 결과에 상관없이 내 생명이 영원하므로 나의 행원도 영원하며, 내 마음이 본래 뜨거우므로 광명을 저렇게 퍼 붓는 것이며, 내 자비가 본래 끝없으므로 중생의 아픔을 지나치지 못하고 몇 만 번 몇 수십만 번, 억겁을 중생으로 떠돌더라도 끝없이 생사의 바다에 뛰어 드는 것입니다. 이것이 '무유궁진'의 소식입니다.
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