금하광덕(金河光德 : 1927 ~1999) 스님

경기도 화성에서 출생. 암울한 민족의 격동기였던 50년대, 범어사에서 당대의 대선지식인 동산(東山) 스님을 만나 참선을 시작, 위법망구(爲法亡軀)의 구도정신으로 수행정진하였다. 1974년 9월 불광회(佛光會)를 창립하고, 같은 해 11월 월간 「불광(佛光)」 창간, 불교의식문 한글화, 경전 번역, 찬불가 작시, 불광사(佛光寺) 대중법회 등을 통해 부처님의 가르침을 만인의 품으로 돌려주며 대중을 일깨웠다.

저서는 『삶의 빛을 찾아서』, 『메아리 없는 골짜기』, 『만법과 짝하지 않는 자』, 『반야심경 강의』, 『보현행원품 강의』, 『선관책진』, 『육조단경』, 『무문관』을 비롯하여 대중들의 마음을 밝혀주는 주옥같은 역저서 20여 종이 있다.

머리말．．．．．004

제1장 인간
사람된 의의．．．．．018
사람된 보람．．．．．020
마음．．．．．022
참마음．．．．．025
본성과 불성．．．．．026
본성의 특징．．．．．027
생활과 불성．．．．．029
불자．．．．．032
죄．．．．．033
운명．．．．．035
전생과 내생．．．．．037
지옥．．．．．039
하늘나라．．．．．040
불국토．．．．．042
인생의 목표．．．．．043
인간창조．．．．．045
세계창조．．．．．049
인생．．．．．052

제2장 부처님
불교．．．．．056
부처님．．．．．058
부처님의 덕성．．．．．059
부처님의 명호．．．．．060
석가모니불．．．．．061
석가모니불과 다른 부처님．．．．．063
부처님의 인격．．．．．064
삼신불．．．．．065
법신불．．．．．066
보신．．．．． 067
화신．．．．．069
팔상성도．．．．．071
부처님 본생담．．．．．075
아미타불．．．．．076
약사여래불．．．．．077

제3장 보살
보살．．．．．080
보살도．．．．．082
문수보살．．．．．084
보현보살．．．．．086
관세음보살．．．．．088
지장보살．．．．．089
우리는 보살．．．．．090
사홍서원．．．．．091

제4장 교리
가르침．．．．．094
삼보．．．．．095
법보．．．．．097
승보．．．．．099
삼법인．．．．．101
사념처．．．．．103
오온．．．．．105
업．．．．．106
육도．．．．．109
번뇌．．．．．112
윤회．．．．．114
삼독．．．．．116
사제법．．．．．118
팔정도．．．．．120
연기．．．．．122
진여．．．．．123
열반．．．．．125
열반사덕．．．．．127
반야．．．．．129
삼학．．．．．130
계율．．．．．132
십선．．．．．135
대승과 소승．．．．．137
밀교．．．．．140
왕생．．．．．142

제5장 수행
무엇을 믿나．．．．．146
어떻게 믿나．．．．．148
여래．．．．．150
불자의 마음．．．．．151
불자의 서원．．．．．153
불자의 수행．．．．．154
계율．．．．．157
수계．．．．．159
버려야 할 마음．．．．．160
건강과 행복．．．．．161
고난과 병고．．．．．162
염불수행．．．．．164
독경．．．．．167
불공의 방법．．．．．168
방생．．．．．170
밥 먹는 법．．．．．172
타인과의 생활．．．．．174
단체의 번영．．．．．175
수행일과．．．．．177
의무．．．．．178
음악．．．．．179
노래와 수행．．．．．181

제6장 보시․전법
보시．．．．．184
보시의 요건．．．．．186
보시의 이유．．．．．187
무주상 보시．．．．．188
보시와 보살도．．．．．189
보시의 한계．．．．．190
전법．．．．．191
전법의 방법．．．．．192
전법의 자세．．．．．193
가정전법．．．．．195
사회전법．．．．．196
전법은 누가．．．．．197

제7장 생활
절．．．．．200
사찰의 예법．．．．．202
합장．．．．．204
향．．．．．206
불공．．．．．207
기복．．．．．210
영혼．．．．．211
조상천도．．．．．213
욕심．．．．．215
부자．．．．．216
가정．．．．．218
가정교육．．．．．220
불자의 효．．．．．222
교육이념．．．．．224
관상．．．．．225
3장 6재일．．．．．227

제8장 기도
기도의 요행．．．．．230
마음의 안정．．．．．231
마음가짐．．．．．232
기도와 욕망．．．．．233
희망의 본질．．．．．234
기도의 방법．．．．．235
기도와 염불 보시．．．．．236
행동방향．．．．．237
목적과 수단．．．．．238
환경의 불만．．．．．239
성취의 근거．．．．．241
방해요인．．．．．242
죄의식．．．．．243
환경의 변화．．．．．245
소망．．．．．246
생활과 기도．．．．．247
감정처리．．．．．248
참된 소망．．．．．249
이룰 수 없는 소망．．．．．250
기도와 자비．．．．．252
기도하는 마음．．．．．254
기도 성취．．．．．255
기도와 불안．．．．．256
질시감정．．．．．257
기도가 안 될 때．．．．．258
기도의 장애．．．．．259
버려야 할 마음．．．．．260
생활태도．．．．．262
신앙의 힘．．．．．263
기도와 취직．．．．．264
기도와 돈．．．．．265
기도와 부자．．．．．266
부자 기도．．．．．267
기도의 영험．．．．．269
어려울 때 기도．．．．．270
치병과 종교．．．．．271
치병．．．．．272
치병기도의 주의점．．．．．274
병기도와 말．．．．．275
병기도와 요점．．．．．276
영혼천도．．．．．278
사고방지．．．．．279
취침 전 기도．．．．．280
간단한 기도．．．．．281
감사 이유．．．．．282
기도와 소망．．．．．283
기도와 생활．．．．．285
기도와 신념．．．．．286
마음가짐．．．．．288
기도와 마장．．．．．290
기도와 이해．．．．．292

제9장 참선
참선．．．．．294
참선 방법．．．．．297
화두．．．．．300
공부．．．．．302
좌선의 요건．．．．．304
좌선의 호흡법．．．．．307
견성．．．．．308
참선과 믿음．．．．．310
큰 분심．．．．．311
의정．．．．．313
망상．．．．．315
좌선의 경계와 마장．．．．．316
화두의 본질．．．．．318
참선자의 계명．．．．．319
선과 교．．．．．321
사교입선．．．．．323
선지식．．．．．324
참선의 효용．．．．．326
선의 교훈．．．．．329

제10장 한국불교
불교전래．．．．．332
우리나라에 미친 영향．．．．．334
불교의 지도원리．．．．．336
일본에 미친 영향．．．．．337
한국불교의 종파．．．．．339
신흥불교의 종파．．．．．340
조계종의 신도단체．．．．．341

후기．．．．．342

인간, 부처님, 교리, 수행, 보시, 기도, 참선, 신행 등
불교 전반의 기본 내용을 총망라

〈제1장 인간〉 편에서는 사람은 어떤 존재이며 어떤 존재이어야 하는지, 마음이란 무엇이며 본성과 불성은 어떻게 다른지, 생활 속에서 불성을 실천하는 방법은 무엇인지, 전생과 내생, 육도, 불국토는 무엇인지에 대해 법문하고 있다. 〈제2장 부처님〉 편에서는 불교란 무엇인지, 부처님은 어떤 존재인지, 석가모니 부처님은 누구신지, 석가모니 부처님의 본생담, 팔상성도, 다른 여러 부처님에 대한 소개 등등 부처님과 관련된 내용을 친절하게 설명하고 있다. 〈제3장 보살〉 편에서는 보살은 어떤 존재이며 보살의 길은 어떤 것인지, 우리에게 친숙한 문수보살, 보현보살, 관세음보살, 지장보살은 어떤 존재인지 등 상세하게 풀이하고 있다.
〈제4장 교리〉 편에서는 부처님의 가르침, 삼보, 삼독심, 번뇌, 사성제, 팔정도, 연기, 삼법인, 삼학, 계율, 오온, 업, 대승과 소승 등 불교의 기본 교리의 핵심을 간략하게 소개하고 있다. 〈제5장 수행〉 편에서는 무엇을 어떻게 믿어야 하는지, 불자의 서원과 수행은 어떠해야 하는지, 수행을 잘 하기 위해 왜 계를 받아야 하는지, 수행법에는 어떤 것이 있는지, 일상생활을 하면서 어떻게 수행해야 하는지 등등 재가자의 기본적인 수행과 신행에 대해 친절하고 상세하게 설명하고 있다. 〈제6장 보시?전법〉 편에서는 보시와 전법에 대해, 〈제7장 생활〉 편에서는 기본적인 사찰 예법과 가정에서의 신행방법, 재계 등에 대하여 친절하게 풀이하고 있다.
〈제8장 기도〉 편에서는 참된 기도가 무엇이며 어떻게 기도해야 하는지, 기도와 욕망의 문제, 기도 성취의 근거와 방해 요인은 무엇인지, 참된 소망은 무엇이며, 기도해도 이룰 수 없는 소망은 어떤 것인지, 어려울 때의 기도법과 평상시의 기도법은 무엇이며, 치병을 위해서는 어떻게 기도해야 하는지, 마장을 만났을 때 대처법은 무엇인지 등 재가자의 신행생활에 도움이 되는 기도의 전반에 대해 소개하고 있다. 〈제9장 참선〉 편에서는 참선이란 무엇이며, 어떻게 해야 하는지, 화두란 무엇이고 분심과 의정은 무엇인지, 좌선의 경계와 마장은 어떻게 대처해야 하는지 등 참선 수행의 근본 요체를 입문자가 알기 쉽게 기술하였다. 〈제10장 한국불교〉 편에서는 우리나라에 불교가 전래된 과정과 불교가 우리나라에 미친 영향, 한국불교가 일본에 미친 영향, 한국불교의 종파와 현대의 한국불교에 대해 이해하기 쉽게 설명하고 있다.
이 책은 불교의 모든 분야를 포괄하여 설명하면서도 전혀 어렵고 복잡하지 않고 핵심을 간추려 잘 설명하고 있다. 그런 이유로 이제 막 불교에 입문한 초심 불자들이나 불교가 어떤 종교인지 어떻게 신행을 하는지 궁금한 사람들 모두에게 도움이 될 것이다.

참마음
● 참마음이란 무엇입니까 ?

참마음이란 본성이라고 하는데, 우리가 인식하는 나[生]고 멸滅하는 마음과는 상관없는 본래 마음입니다.
이 마음은 나고 멸함에 있되 나고 멸하지 아니하고, 크고 작은 데 있되 크고 작은 것이 아니며, 깨끗하고 더러운 것에 있되 깨끗하고 더러운 것에 무관한 마음입니다.
환幻과 같고 꿈과 같고 메아리 같은 삼라만상 현상에 처하되 조금도 동요가 없으며, 일체 있고 없음에 있되 도무지 있고 없음에 상관없는 마음입니다.
이 마음은 경계로 취하거나 마음으로 잡으려 하면 잡지 못하고 놓아서 얻으려 하면 얻지 못합니다. 구하는 마음이 쉴 때 원래 거기에 넘쳐 있는 것을 알게 됩니다.
이 참마음은 앞서 본성이라고 말했습니다. 불성이라고 하고 법성法性이라고도 합니다. 또 진여심眞如心이라고도 합니다.---p.25

고난과 병고
● 고난이나 병고를 당하면 어찌하면 좋습니까?

대개 우리 몸에 나타나는 재난이나 환경에 나타나는 일들은 모두가 내 마음의 상태를 반영하고 있는 것입니다. 그래서 환경은 마음의 거울이라 합니다.
그러므로 고난을 당하면,
첫째 자신이 기왕에 부지불식 중에 지은 허물이 나타난 것으로 알고 깊이 참회하여야 합니다. 그 허물은 금생이나 전생의 것일 때도 있습니다.
둘째로 고난은 나를 절망으로 몰아넣는 것이 아니고 과거에 지은 것이 나타남으로써 소멸되는 것이니 잠복 중에 있던 나쁜 원인이 소멸되면 다행스러운 일이며 새로운 희망이 싹틀 전조가 되기도 합니다.
그러므로 불자는 고난 앞에서도 오히려 감사하고 불평하거나 좌절하지 아니하며 용기를 잃지 않습니다.
셋째는 고난은 지은 바 인(因)이 있어 나타나는 것과 같이 새로운 희망은 오늘 새롭게 씨를 뿌림으로써 커가는 것이므로 불자는 고난을 당하여 새 희망을 일으키고 용맹정진하여 새로운 전환의 계기로 만듭니다.
이로써 불자는 끊임없이 깨달은 마음을 씀으로써 운명을 바꾸어 가는 것을 아는 것입니다.---p.162~163

기도와 욕망
● 사람은 온갖 욕망으로 삽니다. 기도는 이런 욕망을 버리라는 말입니까?

우리들의 욕망은 좋은 욕망도 있고 자기를 해치는 나쁜 욕망도 있습니다. 알고 보면 욕망 자체는 선도 아니며 악도 아닙니다. 일체를 이루게 하는 동력이라 할 것입니다. 그러므로 우리는 참된 욕망을 긍정하고 키워가야 합니다.
기도는 욕망을 정화해 진리의 싹으로 뿌리를 내리게 하며 진리의 행복을 우리 생활 위해 나타나게 합니다.
대개 우리의 욕망을 정리해 보면
첫째 자기 생명의 안정과 성숙의 욕망이며,
둘째는 이웃과 함께 하는 자기 확대, 자기 동일화의 욕망이며,
셋째는 보다 향상하고 발전해 진리를 얻고자 하는 욕망입니다.
기도는 우리의 마음을 진리로 향한 욕망으로 키워 마침내 진리를 회복하게 합니다. 참된 욕망은 클수록 개인과 사회에 이익을 줍니다. ---p.233

기도하는 마음
● 기도할 때 “이런 것들을 나에게 주십시오”하고 구하는 것입니까? 또는 어떤 마음으로 기도를 시작해야 합니까?

기도 성취의 핵심은 자기가 바뀌는 것입니다. 어떻게 자기를 바꾸어야 할까를 배워야 합니다.
지금 결핍을 느끼는 것은 우리가 잘못되어 눈을 가리고 부처님 공덕을 외면한 까닭이라면 우선 내가 바뀌어 부처님의 진리 공덕을 받을 마음 그릇이 되어야 합니다.
그러므로 기도하는 사람은 다음과 같이 생각하지 않을 수 없습니다.
“부처님께서는 우리가 구하는 바를 이미 주셨다. 나는 그것을 발견하고 감사하며 이웃에게 봉사해야 하겠다.” 하는 지극히 겸허하고 경건한 자세가 되어야 합니다.