(二)

지난 번에 나는 우리 주변에서 흔히 볼 수 있는 과학사상이라는 것이 잘못하면 (로카아야타) (順世派)적 사상 경향으로 흘러갈 우려가 있음을 지적했는데 이러한 (로카아야타)적 사상 경향은 심지어는 불교 안에서도 상당한 인기를 모으는 설법이나 논문 속에서 작용하고 있음을 본다.

일례를 들면 중아함 권43 온천임천경(溫天林天經)에는 다음과 같은 발지나제게(跋地羅帝偈)가 설해 있다.

과거사기멸(過去事己滅) 미래복말지(未來復末至) 현재소유법(現在所有法)

피역당위사(彼亦當爲思) 염무유견강(念無有堅强) 혜자각여시(慧者覺如是)

약작성인행(若作聖人行) 숙지수어사(孰知愁於死) 나요불회피(我要不會彼)

시고상당설(是故常當設) 발지나제게(跋地羅帝偈)

(大正 권一.六九六)