지계정신 特戒精神

종교의 생명은 계율에 있다. 계율을 구속적인 법률이라고 생각하면 종교의 깊이를 타기하게 된다. 종교는 엄격한 계율이 지켜지는가 지켜지지 않는가에 따라 교단의 조직, 교단의 엄숙성, 교단의 질서를 찾아보게 된다.

지율(持律)이 없는 것은 방약 무도한 온갖 행화가 야기되어 자기 자신만이 아니라 자기가 담고 있는 교단을 흐리게 한다.

소승적 수행 방법에 의하면 계율은 지엄하게 지켜져야 하지만 대승 불교에는 계율이란 허울의 굴레를 벗어나도 괜찮다고 말하는 사람이 있다.

이것은 계율의 자연성을 잘 알지 못하고 계율의 구속성만 성급하게 내다보고 하는 말일 것이다.

계율은 순리대로 사는 지루한 법칙을 이해하는 것이다. 계율을 구속이나 억압이라고 생각하는 것은 무질서, 불합리하게 살려는 투지인 것이다.

이조 시대 한국불교계에 지나친 선사상이 전해져 무애행(無碍行 )이 곧 대승적 보살 사상이라고 왜곡하게 이해하고 파행적으로 행동하는 사람이 많아 석전스님은 개탄하였다.