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인문학 독자를 위한 불교 경전 03

인문학 독자를 위한 불교 경전 02

인문학 독자를 위한 불교 경전 01

얼마 전 제 은사인 영화 스님의 불유교경 강설집을 한국어로 출판을 마치고, 사람들로부터 그런 불경이 있었다는 것도 몰랐다는 이야기를 종종 들었습니다. 여러분은 어떠신가요? 사실 『사십이장경』이나 『약사경』도 한국에서 널리 읽히고 강설된 경전이 아니기 때문에 영화 스님의 강설집을 빨리 한국에 소개해야하는데 마음이 급합니다. 그리고 책을 한권 번역해서 출판하기까지 시간이 꽤 많이 걸리기 때문에 일단 사십이장경의 한 구절을 여기서 소개해볼까 합니다. 『사십이장경』 중 부처님께서 말씀하시되, “오직 널리 듣고 많이 보는 것만으로써 도를 사

부담 없이 읽어 보는, 나의 첫 불교 경전 입문서처음은 언제나 힘들고 어렵습니다. ‘처음’, ‘시작’, ‘최초’ 같은 표현을 너무나도 무서워하는 저 같은 사람에겐 더욱 그렇습니다. 그 말은 곧 미지의 세계를 앞두고 있다는 뜻이니까요. 그런데 어느 드라마 제목처럼 누구에게든 ‘이번 생은 처음이라’서, 삶은 결코 쉽지 않습니다. 그래서 사람들은 한 치 앞을 알 수 없는 세상살이에 의지할 곳을 찾는 것이겠지요. 그것은 다른 누군가일 수도 있고, 종교, 철학, 아니면 어떤 불변의 진리일지도 모릅니다.그리고 여기, 불교를 믿거나 불교의 가르

"내가 여기 똑똑히 있는데왜 내가 없다고, 무아(無我) 라고 해요?" 우리가 무아(無我)를 이해하지 못하는 건어쩌면 이 몸뚱이 때문일지 모른다.여기 내가 있는데 왜 없다고 하는지모르겠다고 한다. 불교에서 말하는 ‘무아’는우리가 믿고 싶은 존재로서의영원불변한 자아란 없다는 이야기다.지금 이 몸뚱이는 그저 조건에 따라서 결합된 형상일 뿐이다. /“불교 공부는 어렵지 않다!”누구나 이해하고 공부할 수 있는세상만물에 대한 당연한 이치원영 스님의 《이제서야 이해되는 불교》 지금 구매하기 :https://product.kyobobook.co.kr

네팔 히말라야 안나푸르나 설산 기슭의 바가와띠 중고등학교(Shree Bhagawati sec school)에서 현지 아이들에게 그림을 지도하는 다정 김규현 화백이 학생들의 학비를 지원하는 자선 전시회 ‘나마스떼 히말라야’를 연다. 이번 자선 전시회에서는 김규현 화백의 작품을 포함해 히말라야 안나푸르나 산속 학교의 아이들 14명의 그림과 한국 작가들의 작품을 만날 수 있다.전시는 서울 문래동 아트필드 갤러리 2관에서 7월 7일부터 19일까지 열린다. 전시는 휴관일 없이 오전 11시부터 오후 8시까지 관람할 수 있으며 무료 전시다.

역사의 봄은 아니 오고강이라면 보통 유장하게 흘러가는 강물과 모래사장, 강변의 수초와 버드나무가 어우러져 있는 모습이 일반적이다. 그러나 그러한 강의 모습과 확연히 다른 강이 우리 국토에 한 곳 있다. 바로 한탄강이다. 한탄강은 평지에서 푹 꺼진 협곡 사이를 흐르는 강이다. 평지에 서 있을 때는 거기에 그런 강이 있는지 전혀 가늠이 안 되는 강이다. 원래 서울과 원산 사이를 잇는 약 160km 길이의 낮고 긴 골짜기를 추가령구조곡(楸哥嶺構造谷)이라 부른다. 주변보다 상대적으로 낮은 지형으로 예부터 물길이 생기고 사람들이 오간 자연통

스님들이 경전보다 먼저 공부하는 불교의 명문장 모음집, 『치문경훈』우리는 모두 ‘처음’을 경험합니다. 첫 입학, 첫 직장, 첫 부모 등…. 겁이 나는 한편, 잘 해나가겠다는 다짐이 가장 강한 때지요. 하지만 그 마음을 계속 유지하는 것은 쉽지 않습니다. 새로운 환경에 적응하면서 걱정이 줄어드는 것과 동시에 굳건했던 다짐 역시 점점 약해지기 마련이니까요. 그래서 이런 일을 먼저 경험한 ‘선배님’들은 ‘신입’에게 ‘첫 결심이 변하지 않도록 조심하라’는 당부, 그리고 ‘너는 그러지 않았으면 좋겠다’는 자신의 경험에서 나온 잘못을 저지르지

걸그룹 블랙핑크도 수행을 한다? 눈먼 힐링에서 벗어나 부단히 정곡을 꿰뚫는 #킬링법문 과선방을 벗어나 너른 세상을 보는 #세계여행 으로 유명한원제 스님의 신간 《나, 아직 열리지 않은 선물》에서삶을 여행하는 모든 수행자들을 위한 '나' 사용법을 만나보세요!

치문경훈 저작·역자 정가 출간일 분야 책정보 구매사이트 교보문고 Yes24 인터파크 알라딘 책소개 저자소개 목차 상세소개 책속으로 언론사 서평책소개 위로스님들이 경전과 어록보다도 먼저 공부하는 불교의 명문장 모음집, 『치문경훈』꼼꼼한 번역과 상세한 용어 풀이로 읽는 동양 고전의 지성!『치문경훈』은 이제 막 출가하여 불문(佛門)에 들어온 초심 수행자를 위한 옛어른들의 경책과 교훈을 모아 엮은 책이다. 예비 스님인 사미・사미니는 경전과 어록보다도 먼저 바로 이 책,

작은 빛 하나가 저작·역자 정가 출간일 분야 책정보 구매사이트 교보문고 Yes24 인터파크 알라딘 책소개 저자소개 목차 상세소개 책속으로 언론사 서평책소개 위로짙은 구름이 해를 가리고 빛을 몰아냅니다. 어둡고 어두운 어둠 속에서 아이들이 하나둘 손에 식물을 들고 나타나서는 힘을 모아 그 식물들을 정성껏 심어 가꿉니다. 점점 자라난 식물들이 어둠 속에서 작고 작은 제빛을 내다 이윽고 세상이 환히 빛납니다.『작은 빛 하나가』는 어떤 어둠과 맞닥뜨리든 언제나 희망이 있

강릉에서[江陵]鷄犬連鮫市 桑麻接海門腥風吹晩浦 漁艇返花村 닭과 개 우짖는 소리 바닷가 저자까지 들리고뽕밭과 삼밭은 바닷가까지 이어져 있네.비린내 머금은 바람 저녁 포구로 불어오는데고깃배는 꽃마을로 돌아온다.- 김시습, 「강릉(江陵)」, 『유관동록』(『매월당시집』 권10) 강릉을 떠돌며 자신의 뿌리를 돌아보다수많은 천재가 역사 속에서 명멸했다. 우리는 천재의 어린 시절 일화를 들으면서 감탄하거나 그의 천재적 행적이 비극적으로 끝날 수밖에 없었던 현실 상황을 안타까워한다. 천재의 삶이 행복한 결말로 이어지기보다는 비극적 아우라를 가지고

삼척(三陟)은 동해를 곁에 둔 도시다. 삼국시대 이전에는 실직국(悉直國)이라는 독립 정치체제가 있었고, 고유의 문화를 형성했던 곳이기도 하다. 아래로는 울진을 거쳐 경주로 이어진다. 삼척 왼쪽으로는 민족의 영산 태백산이 있다. 예부터 태백산을 오르기 위해서는 삼척을 지나야 했다. 태백산은 신라시대 오악(五嶽) 중 하나로 천제(天祭)가 행해졌으며, 정상에는 천제단이 남아 있다. 바다를 삶의 터전으로 삼았던 삼척인들은 바다[海]신앙도 전해 오는데, 특히 해신당은 삼척 대표 문화로 자리매김했다. 태백산, 쉰움산 등 산과 바닷가에서 고유의

화마가 휩쓴 신라시대 절터 인월사 “이 가문데 피느라고 애쓴다, 애써.”재를 털어내고 피어난 작약꽃에 인월사 주지 재범 스님이 안타까운 안부 인사를 건넸다. 스님은 작년 11월 경내에 작약꽃 5,000송이를 심었다. 하지만 화재로 작약 대부분은 타버리고 몇 송이는 뒤늦게서야 겨우 꽃망울을 터뜨렸다. 인월사가 있는 강릉 경포 일대를 화마가 휩쓸고 지나간 지 두 달이 지났다. 2023년 4월 11일 오전 8시 30분, 경포호 인근 강풍으로 쓰러진 소나무가 전봇대를 건드리면서 화재가 발생했다. 강풍으로 걷잡을 수 없이 번진 불은 삶의 터

범일 스님에 앞서 명주(溟州)에 발자취를 남긴 스님이 자장(慈藏) 스님과 의상(義湘) 스님이다. 의상 스님이 관음보살을 친견하고 세웠다는 절이 양양 낙산사다. 자장 스님이 명주 지역에 머문 것은 신화라기보다 역사에 가깝다. 스님은 중국 당나라로 유학을 떠나 오대산(五臺山)에서 문수보살을 친견했고, 신라로 돌아와서는 최고 승직인 대국통(大國統)을 역임했다. 경주 황룡사 건축을 시작했고, 통도사와 태화사에 부처님 진신사리를 모셨다. 자장 스님은 말년에 경주를 떠나 하슬라(何瑟羅)로 이동한다. 하슬라는 명주로 이름이 바뀌기 전 강릉 일대

삼척시는 동해안의 중부 지역으로 1980년대 초까지도 태백시와 동해시의 북평 지역을 포함했다. 이 권역에는 많은 사찰이 창건되고 폐사되는 과정을 거치면서 현재는 삼화사·천은사·영은사·신흥사·삼장사·감추사가 있고 지상사가 자리를 옮겨 지역민의 등불로서 부처님 가르침을 전하고 있다. 여러 전설을 간직하고 있으면서도 많은 문화재를 소장하고 있는 이 사찰들을 찾아가 보자. 전해 오는 이야기로 자장율사가 흑련대인 삼화사를 창건했다고 하거나 약사삼불인 백(伯)·중(仲)·계(季) 삼형제(두타삼선·頭陀三禪)가 서역에서 돌배를 타고 동해에 이르러

강릉포교당 ‘관음사’(이하 관음사)가 창건 100주년을 맞아 여러 행사를 준비한다. 강릉 도심을 흐르고 있는 남대천 변에 위치한 관음사는 1922년 창립된 ‘강릉불교포교소’에서 출발한다. 수원포교당, 마산포교당과 더불어 오래된 3대 포교당으로 알려졌다. 20세기 근대화 물결 속에서 도심 속 사찰이 건립되는데, 대표적인 것이 조계사다. 1920년대 들어서 청년회와 여성청년회 등 신행단체가 설립되고, 지역에 거점을 둔 포교당이 만들어진다.강릉포교당은 강원도를 기반으로 하는 본사였던 금강산 유점사와 건봉사, 오대산 월정사가 주축이 돼 만

사굴산문(闍崛山門)한국불교사에 구산선문(九山禪門)은 신라 말부터 고려 초에 아홉 산문(山門)의 선종 사찰이 개산(開山)된 것을 말한다. 아홉 산문의 사찰을 제외하고도 여러 산문이 열렸는데, 이 산문들의 특징은 크게 두 가지로 나뉜다. 순수하게 선만을 지향한 선사들이 있는가 하면, 선교융합을 꾀한 선사들도 있었다. 사굴산문(闍崛山門, 강릉 굴산사)의 경우 오롯이 선만을 강조했다. 사굴산문의 범일선사는 진귀조사설(眞歸祖師說)을 주장했는데, 이 진귀조사설은 한국 선의 대표적 특징이다. 곧 ‘진귀조사가 여래에게 전한 선’으로 여래는 이 조