임진왜란은 1592년부터 1598년까지 약 7년 동안 두 차례에 걸쳐 일본이 조선을 침략한 전쟁을 말한다. 7년의 전란 동안 조선의 스님들은 스스로 ‘의승군’이 돼 강토를 침범하는 외적과 맞서 싸웠다. 의병의 전사(戰史)에 가려 조명을 받지 못했지만, 최근 불교계를 중심으로 조선 의승군의 역할을 새롭게 조명하는 시도들이 이어지고 있다. 우리에겐 잘 알려지지 않았지만, 침략군이었던 일본군 진영에도 스님들이 있었다. 왜군의 진영에서 7년 전쟁의 한 부분을 담당했던 일본의 스님들은 누구일까. 히데요시를 보좌한 스님임진왜란을 일으킨 장본인

임진왜란 해전에서 조선수군이 일본군을 물리치고 제해권을 장악할 수 있었던 이유는 전라좌·우수군, 경상좌·우수군 그리고 충청수군의 협력 덕분이었다. 그중에서도 주도적 역할을 했던 수군은 전라좌수군이었다. 전라좌수군이 그렇게 할 수 있었던 이유는 무엇보다도 임진왜란 직전 임전 태세에 만전을 기했고, 해상의병 등의 도움이 있었기 때문이다. 임진왜란이 일어나자 군역과 무관하게 해전에 참전했던 비정규적 수군은 토병(土兵)·포작(鮑作)·노예를 비롯한 승려·전직관료·무과출신·유생 등 다양한 신분 계층의 백성들이었다. 이들은 이른바 해상의병으로

서산대사의 일생서산대사는 1520년 평안남도 안주(安州)에서 태어났다. 스님이 되기 전 이름은 여신(汝信), 성은 최(崔)씨였다. 9세에 어머니를, 10세에 아버지를 여읜 서산대사는 안주 고을에 사또로 부임한 이사증(李思曾)의 양자가 됐다. 글재주가 뛰어나고 총명했기에 이사증이 그를 거둔 것이다. 이후 서산대사는 12세에 성균관에 입학, 15세에 과거에 응시하나 낙방했다. 그리고 친구들과 두류산(현 지리산)으로 유람을 떠나 일생일대의 인연인 숭인(崇仁)대사를 만나게 됐다. 숭인대사가 말했다. “그대의 기골을 보니 빼어나게 청수하여

“조선 사회에 승려들은 신분이 보장된 위치도 아니었다. 승군으로 활동했던 스님들은 살생업보인 줄 뻔히 알면서도 살육 현장에 나갔던 이들이 적지 않다. 한편 철저하게 오롯이 출가수행자로서의 길을 걸었던 스님들도 많다. 전란에 스님들은 저마다의 길을 걸었지만, 자신과 길이 다르다고 책망하지 않았으며, 어떤 길이었든 스님들의 목적은 중생을 위한 염원이었다.”_ 정운 스님 사진. 유동영

석가모니 부처님께서 사위성에 계실 때다. 사위국의 유리왕은 어린 시절, 외가였던 카필라국에서 천대받았던 경험이 상처로 남아 있었다. 언제고 보복할 마음을 먹고 있다가 왕이 되자마자 제일 먼저 한 일이 카필라국을 패망시키는 일이었다. 어느 날 유리왕은 전쟁 준비를 마치고, 카필라국을 향해 갔다. 카필라국에 다다를 무렵, 길녘에 부처님께서 뙤약볕 마른나무 밑에 앉아 계셨다. 유리왕은 부처님을 보고 말에서 내려 말했다.“부처님 저쪽 큰 나무 아래 녹음이 우거진 곳에 계시지 않고, 그늘도 제대로 되지 않는 작은 나무 밑에 계십니까?”부처님

의승군의 활약임진왜란은 선조 25년(1592) 4월 왜군의 동래성(東萊城) 침략으로부터 시작됐다. 최초의 의승군인 공주 갑사의 영규(靈圭) 스님은 800명의 의승군을 거느리고 일본군과 접전을 벌였다. 이후 8백 의승군은 조헌(趙憲)의 7백 의병과 합세해 그해 8월 왜적에게 함락당한 청주성(淸州城)을 수복했다. 왜란 발발 이후 첫 승전이었다.의승군의 본격적인 활동은 선조 25년부터였다. 피난길에 오른 선조가 의주(義州) 행재소(幸在所)에 머물 때 승병모집을 위해 묘향산(妙香山)에 있던 서산대사 청허휴정(淸虛休靜) 스님을 부른 이후부터

의주로 피신한 선조는 묘향산에 거주하던 서산대사에게 의승군의 궐기를 당부했다. 팔도 각지에서 의승군이 일어나 후방 지원업무, 산성 축조 등의 임무를 수행하기도 했지만, 관군이 일본군에게 패전을 거듭한 개전 초기에는 직접 전투에 참여해 중요 전과를 올리기도 했다. 의승군이 직접 참여한 전투와 의미를 살펴본다. 청주성 탈환 - 1592년 여름큰 적이 청주에 들어와 군사를 나누어 약탈과 살육을 함부로 하자, 승명이 영규라는 자가 있어 그 무리를 많이 모아서, 모두 낫을 가지게 하였고, 호령이 매우 엄하여 적을 보고 피하지 아니하였습니다.

나라 위해 봉기한 의승군지금으로부터 430년 전인 1592년 4월 14일, 조선에 절체절명의 위기가 닥쳤다. 조총으로 무장한 일본군 15만여 명의 기습공격으로 시작된 임진왜란은 조선 역사의 분수령이라 할 수 있을 만큼 커다란 영향을 남긴 대사건이다. 7년여에 걸쳐 지속된 전란은 조선왕조의 정치체제와 사회경제 기반을 송두리째 흔들어 놓았고, 동북아시아 삼국이 모두 전쟁에 휘말림으로써 동북아시아 차원의 국제전으로 비화했다.전쟁 초기 조선군은 맥없이 무너졌고, 일본군은 부산에 상륙한 지 채 20일이 안 돼 조선의 수도인 한성을 무혈점령했

지금도 우크라이나와 미얀마에서 전쟁이 일어나고 무고한 인명이 살육되고 있다. 전쟁은 인간에게 숙명일까? 영화나 소설 속에서나 있을 법한 전쟁이 지금 여기에서 벌어진다면, 나는 어떻게 할 것인가? 자문하는 당사자가 불살생계(不殺生戒)를 받은 스님들이라면? 호국을 위해 전쟁에 참여하는 스님도 있었지만, 한편에서는 “수행자여, 전쟁에서 돌아와 본분을 지켜라”라고 주장하는 스님들도 있었다. 지금으로부터 430년 전, 1592년 4월(음력)에 일어난 임진왜란은 그 화두를 스님들에게 직접적으로 던졌다. 조선 초 폐지됐다가 문정왕후 섭정 시절

시인이자 출가수행자인 동명 스님의 ‘시가 말을 걸다’를 매주 화요일마다 연재합니다. 원문은 다음카페 ‘생활불교전법회’, 네이버 밴드 ‘생활불교’에서 볼 수 있습니다. 산수유어머니, 저기, 늙어, 오신다바람결 끝 풀어져, 끊어버린 방패연엔 어느새 이끼情人 떠난 모진 길, 저기 탯줄처럼 풀어져길을 내 속으로, 당기고 당겨, 묻는데빛 없는 빛, 산수유꽃(이문재 시집, ‘마음의 오지’, 문학동네 1999)[감상]산수유꽃을 보고 이문재 시인은 늙은 어머니를 떠올립니다. 그러고 보면 그렇습니다. 산수유꽃의 그리 화려하지 않은 빛깔

마음챙김의 근원은 어디에 있을까? 우리가 알고 있는 심리적 치유와 결합한 명상일까? 마음챙김을 더 깊이, 다시 보는 세미나가 열린다. 한국불교심리치료학회가 4월 22일~23일 이틀 동안 ‘보다 깊이, 다시 보는 마음챙김’을 주제로 봄 세미나를 개최한다.

미국 LA 위산사를 중심으로 선 수행을 지도하는 영화 스님이 한국을 방문해 특별 초청 법문을 연다. 영화 스님은 4~5월 한국에 머무르면서 제자들을 지도하고, 서울·청주·부산 지역의 여러 사찰에서도 다음과 같은 일정으로 법문할 예정이다.▲4월 13일 서울 정릉 보덕선원 ‘명상과 선 수행’ ▲4월 16일 서울 봉은사 청년회(보우당) ‘명상과 선 수행’ ▲4월 17일 서울 종로 법련사 ‘정토법문’ ▲4월 22일 부산 관음사 ‘정토법문’ ▲4월 24일 부산 홍법사 ‘아미타부처님과 정토’ ▲4월 30일 서울 도봉산 광륜사 ‘정토법문’ ▲5

집중수행프로그램 ‘선불장’도 선백(禪伯, 도를 갖춘 스님의 존칭)을 탄생시키겠다는 원력이 크다. 집중수행프로그램 ‘선불장’은 소수정예 참선 지도자 양성이 목적인 만큼 방부(房付, 선방에 안거를 청함) 들이는 게 쉽지 않다. 서류심사에 통과한 스님 20명에게만 참가 자격이 주어지며, 모든 과정은 무료다. 마음이 얼마나 절실하느냐가 참가 기준이 될 예정이다.

“코로나보다 악랄한 게 뭔지 압니까? 인간 마음을 악하게 물들이는 악심(惡心)이여. 요즘 춘풍(春風, 봄바람)이 불어. 선심(善心, 선한 마음) 품고 살면 봄바람 불어 꽃이 피는 거지. 내가 말 안 해도 다 알고 있어. 한 발짝 더 양보하고 악한 마음 품지 말고 선한 마음으로 살면 좋겠다고만 할 뿐이라.”

마음챙김 만다라 컬러링 100다양한 난이도와 형태의 만다라 도안 100가지가 수록된 컬러링 북이다. 독자들의 많은 사랑을 받았던 「만다라 컬러링 100」의 후속작으로 전작의 ‘100가지의 다양한 도안 수록’이라는 장점은 유지하면서, 만다라 컬러링이 가져다주는 심리 치유 효과는 한층 더 누릴 수 있도록 보강했다. 전통적인 만다라 도안부터 만다라의 특징을 응용한 도안, 그리고 문살과 단청, 수막새 등 한국 전통문양에서 따온 도안까지 다양하게 실렸다. 마음에 드는 도안을 골라 하나씩 채색해도 되지만, 컬러링을 처음 해 보는 사람에게는 단

연민은 어떻게 삶을 고통에서 구하는가 저작·역자 정가 출간일 분야 책정보 구매사이트 교보문고 Yes24 인터파크 알라딘 책소개 저자소개 목차 상세소개 책속으로 언론사 서평책소개 위로세계적 선승(禪僧), 미국 참여 불교의 대가,조안 할리팩스의 역작 스트레스와 번아웃의 끝에서고립과 단절로 자기를 방어하는 당신,자유와 치유의 길은 연민에 있다 “오후 햇빛을 등지고 진료소로 돌아온 나는 죽어 가는 할머니 곁에 앉았다. 숨쉬기도 힘들어 하는 노인의 이마에 오른손을 올려놓았

봄이에요. 광양 매화마을 등 여기저기서 ‘봄의 전령’ 매화 개화와 상춘객 소식이 봄 바람결에 들려옵니다. 코로나19로 움츠렸던 몸과 마음도 기지개를 켜는 모양새예요. 조금 색다른 봄나들이를 제안해봅니다. 한 가지 주제를 깊고 넓게 이해할 수 있는 월간 「불광」 한 권 들고 박물관으로 떠나는 봄나들이는 어떠세요? 국립중앙박물관 곳곳에 숨겨진 월간 「불광」을 찾아봤어요.

요즘 명상이나 영적 수행하는 사람들이 “여기 이 순간을 살아라”라는 말을 자주 합니다. 여러분들도 이 문구를 많이 들어봤을 것입니다. 우리 맘속엔 늘 많은 생각이 일어납니다. 그리고 우리는 이런 생각들을 탐닉합니다. 맘속에서 이런 생각들을 따라갑니다. 그런 식으로 산만해지기 쉽습니다. 이렇게 우린 과거와 미래의 생각을 끊임없이 합니다. 그러므로 바로 이 순간, 현재에 큰 비중을 두지 못합니다. 그게 망상의 본질입니다. 망상의 본질은 절대로 현재 이 순간에 대한 것이 아니라는 점입니다. 이것이 마음이 작동하는 방식입니다. 그런 점에서

다양한 난이도, 다양한 형태의 100가지 도안과 함께 하는 마음챙김!00:00 컬러링, 어떻게 시작하고 어떤 도움이 되죠?09:13 컬러링 시작!19:14 컬러링을 끝낸 후마음챙김 만다라 컬러링 100은 다양한 난이도와 다양한 형태의 만다라 도안 100가지가 골고루 수록되어 있는 컬러링 북이다. 수록된 도안은 단순한 도안에서 시작하여 섬세한 도안까지, 전통적인 만다라 도안부터 만다라의 특징을 응용한 도안, 그리고 문살과 단청, 수막새 등 한국 전통문양에서 따온 도안 등 다양하다. 이 가운데에서 마음에 드는 도안을 골라 하나씩 채색해

시인이자 출가수행자인 동명 스님의 ‘시가 말을 걸다’를 매주 화요일마다 연재합니다. 원문은 다음카페 ‘생활불교전법회’, 네이버 밴드 ‘생활불교’에서 볼 수 있습니다. 목어에게이제 날아가라그동안 산사에 매달려 인간에게온갖 살점과 뼈마디를 그만큼 뜯겼으면저 수묵화 같은 소백산 능선 너머로 날아가라비어(飛魚)가 되어 멀리 인간을 떠나늘 푸른 해인의 바다를 찾아가라너의 본향은 바다깊고 푸른 바다의 자작나무숲이다그동안 너의 텅 빈 가슴속에내 비록 쪼그리고 웅크리고는 있었으나작은 새 한 마리평생 나와 함께 잠들게 해줘서 고맙다행여