새롭게 변화된 불교박람회가 온다새롭게 변화한 ‘2013 불교박람회’가 3월 7~10일 서울무역전시컨벤션센터(SETEC)에서 열립니다. 불광출판사와 불교신문이 공동 주최하는 이번 행사는 불교의 문화, 예술, 산업, 복지를 총망라하는 국내 최대 규모 정보교류의 장이 될 것입니다.이번 박람회에는 150여 개의 사찰과 단체, 불교 관련 기업이 참가합니다. 각 업체를 나열해 놓은 데 지나지 않았던 기존의 박람회와 달리 이번 박람회는 불교의 다양한 면모를 입체적으로 보여주는 것이 특징입니다.박람회장은 붓다아트페어, 수행・포교, 보시・봉사, 생활, 장례, 건축으로 나눠집니다. 이 중에서 가장 큰 주목을 받고 있는 행사는 ‘붓다아트페어’입니다. 이 행사에서는 현재 활동 중인 불교미술가들 각자의

유럽을 제패한 나폴레옹, 축구 천재 메시, 개그계의 달인 김병만, 원조한류 퀸 보아. 이들의 공통점은 무엇일까? 바로 단신, 키가 작다는 것이다. 뿐만 아니라 각 분야에서 최고의 위치에 오른 ‘작은 거인’들이다. 중요무형문화재 제64호두석장 豆錫匠박문열(64) 선생 역시 키 160cm를 넘지 않는 아담 사이즈다. 그러나 그 작은 체구는 옹골진 장인 정신으로 야무지게 뭉쳐 있었다. 장석(裝錫, 목가구의 금속장식) 공예의일인자로 우뚝 선 그의 인생과 작품 활동을 통해, 온몸으로 부딪혀 정직하게 뚫고 나가는 삶의 자세를 배워본다.| 두들길수록 단단해지는 강철처럼박문열 선생의 어린 시절은 지긋지긋한 가난으로 점철돼 있다. 한국전쟁 발발 1년 전인 1949년, 고향인 경주에서 3남 4녀의 막내로 태어났다. 휴전 이듬

불기 2557년 연등축제가 열린다___부처님오신날을 맞아 열리는 한국불교 최대의 축제, 중요무형문화재 제122호 연등회가 5월 10~12일 서울 조계사 우정국로와 종로 일대에서 개최됩니다.연등회는 통일신라시대부터 1,300년간 이어져 내려오는 한국의 전통문화이자 등축제입니다. 매년 부처님오신날을 맞아 약 30만 명의 내외국인이 참여한 가운데 손에 손을 잡고 춤을 추며 하나가 되는 신명나는 등축제로 만들어가고 있습니다.이번 연등회는 전통등 전시회부터 시작됩니다. 5월 10일부터 삼성동 봉은사와 조계사 옆 우정공원, 청계천 등지에서 열리며 한지 고유의 은은한 멋과 빛의 향연이 사찰 및 청계천 물소리와 함께 어우러질 것입니다.본격적인 행사는 5월 11일 어울림마당과 연등행렬에서 펼쳐집니다. 이날

가을이다. 높고 푸른 가을하늘만 바라봐도 설렘이 이는 아름다운 계절이다. 이 좋은 계절, 삶의 고단함은 잠시 잊고 아름다움에 푹 빠져 탐미의 시간을 가져보는 것은 어떨까. 가을을 수놓은 자연의 아름다움도 좋고, 음악・미술・문학 등 예술 세계로 여행을 떠나도 좋으리라. 고대로부터 이어져온 전통문화의 아름다움을 만나보는 것도 의미가 깊을 것이다. 그 중에서도 단연 아름다움을 뽐내는 전통 금속공예 ‘입사(入絲)’는 하마터면 과거의 유물로 사라질 뻔했다. 홍정실(66) 입사장의 애끓는 열정이 있었기에, 전통을 넘어 현대적인 입사 공예의 아름다움이 세상에 탄생할 수 있었다. | 운명처럼 찾아든 입사와의 인연홍정실 선생은 어린 시절부터 아름다운 물건만 보면 그냥 지나치지 못했다. 온통 마음을 빼앗겨 이리저리 돌

그의 인생과 북 이야기는 그야말로 드라마를 연상케 한다. 우리의 애잔한 현대사의 아픔을 관통하며 최고의 북을 만들기 위해 바쳐온 53년의 세월, 미니시리즈 10부작 분량은 족히 나올 법하다. 소아마비와 청각장애라는 중복장애를 딛고 최고의 북 장인으로 우뚝 선 악기장 임선빈(64) 선생을 만나본다. 사물놀이북 | “오늘부터 북 만드는 거 배워라”임선빈 선생은 1949년 충북 청주에서 3남 6녀 중 막내로 태어났다. 6.25전쟁 때 피난을 가다 소아마비를 앓아 왼쪽 다리를 절게 되었다. 비록 몸에 장애는 있었지만, 그의 어린 시절은 유복했다. 그러나 딱 11살 때까지만이었다. 직원 30명을 거느린 철공소 사장이었던 아버지의 사업이 부도나면서 가족은 하루아침에 거리에 나앉게 되었다. 야반도주하듯 도

우리나라 전통문화를 언급할 때, 불교문화는 절대적인 위치를 차지한다. 국가 지정 문화재 중 국보의 57%, 보물의 62%가 불교 문화재인 까닭이다. 지난 해 연말 조계종 총무원 문화부에서 전문가 좌담회를 갖고, ‘불교 전통문화 진흥 로드맵’ 초안을 제시했다. 추진 과제는 ‘정책・제도, 보존, 활용, 무형문화유산’ 등 4개 분야로 나눠진다. 조계종 문화부장 진명 스님을 만나, 우리 전통문화를 올곧게 이어온 불교문화의 가치와 역할에 대해 들어본다. | 생각하고 말하는, 그 사이에 문화가 있다 : 사회 곳곳에서 전통문화를 재조명하며, 전통문화를 배우고 향유하려는 움직임이 활발해지고 있습니다. 그 원인은 어디서 찾을 수 있을까요?우리 삶이 산업화・근대화를 거치면서 먹고 사는 문제가 어느 정도 해결되었어요

용성 스님 저술·자료 집대성 추진 근대 한국불교를 대표하는 고승인 용성(1864~1940) 스님이 남긴 방대한 저술과 자료들이 집대성됩니다. 특히 2018년부터는 자료들 모두 인터넷에 무료 제공될 예정입니다.(재)대한불교조계종 대각회는 3월13일 조계사 인근에서 기자회견을 열고 지난 2월부터 2017년 12월까지 앞으로 5년간 8억 원을 투입해 ‘백용성 대종사 총서’ 발간 및 전산화 사업을 추진한다고 밝혔습니다.용성 스님 총서 및 전산화 사업은 스님의 자료를 보존하는 동시에 스님의 사상과 민족독립운동 정신 계승 및 현창을 위해 기획됐습니다. 대각회의 적극적인 지원 아래 실제 사업을 주관하게 될 대각사상연구원(원장 보광 스님)은 용성 스님의 저술, 문건, 기고문, 신문기사 등 모든 관련 내용을 광범위하

 동화 속 아름다운 섬처럼 천혜의 자연경관을 갖추고 있어 ‘보물섬’이라 불리는 경남 남해. 그곳 보물섬의 진산 망운산(해발 785m)에 산인山人이 산다. 산에서 산을 품고 사는 산인은 매일 ‘산山’ 자를 그리며 스스로 산이 되어 간다. 산인은 일필휘지의 유려한 붓질로, 때로는 달마가 되고, 때로는 동자가 되며, 때로는 보살로 화현한다. 그 산인이 바로 선화禪畵의 대가, 망운사 주지 성각(64) 스님이다. 지난 5월 3일, 국내 최초로 ‘선화 제작’ 분야 기능보유자가 되어, ‘부산시 무형문화재 제19호’로 지정되기도 했다. 문화재위원들의 평가가 스님의 성품을 짐작케 한다. “선에 관한 체계적인 이론은 물론, 수행 또한 겸비한 선화승이다. 작품의 미적 완성도가 높을 뿐만 아니라 선을 통한 운필 능력이

2013사찰음식대축제 개최사찰음식은 이제 하나의 트렌드가 될 정도로 사회적인 관심도가 높아졌습니다. 평상시에 사찰음식에 관심은 있었지만 접하기 어려웠던 분들에게 좋은 소식이 있습니다.6월 6일부터 9일까지 4일간 서울 봉은사에서 사찰음식대축제가 열립니다. 이 축제는 종단 최초로 열리는 사찰음식 축제입니다. 이번 축제에는 테마별로 다양한 체험 프로그램이 준비되어 있습니다. 우선 사찰음식으로 잘 알려진 유명 사찰의 특색 있는 사찰음식을 소개합니다. 그 밖에도 가마솥과 아궁이 등 전통 사찰 공양간을 재현하고 사찰음식 명인들이 직접 자신만의 레시피를 공개하는 시간도 있을 예정입니다.어린이들을 위해서도 별도 참가 프로그램이 마련되어 있습니다. 또한 가족 단위로 사찰음식을 직접 만들어 볼 수 있게 해 참여도를 높일

발우 명인 김을생  이 음식이 어디에서 왔는가. 내 덕행으로 받기가 참으로 부끄럽네. 마음의 온갖 욕심 버리고 몸을 지탱하는 약으로 삼아 깨달음을 이루고자 이 공양을 받습니다.- 「오관게」 | 목기 산지의 옻칠 장인흔히 발우공양을, 자연의 섭리를 따르는 가장 친환경적인 식사법이라고들 말한다. 발우공양은 내가 먹는 음식이 어디에서 왔는지를 생각하며 감사하는 마음을 갖는 것부터 시작한다. 식사 과정에서 음식 한 점의 맛조차 놓치지 않고 행위와 마음에 집중하기 때문에 발우공양은 그 자체로 수행이다. 그런 마음가짐으로 식사를 하면 그릇이야 무슨 상관 있을까마는 실제로 발우공양을 할 때는 특별한 그릇을 사용한다. 이른바 ‘바리때’라고 불리는 ‘발우鉢盂’다.한국불교에서 사용하는 발우는 전통적으로 목기를

동주 스님 1961년 대은 스님을 은사로 출가했으며, 1972년 직지사에서 고암 스님을 계사로 구족계를 수지했다. 1965년부터 송암 스님 문하에서 범패 전 과정을 이수했다. 이후 1970년부터 8년간 내소사, 해인사, 송광사, 통도사 등 제방 선원에서 참선 수행했다. 지금까지 3,000여 회 이상 재 의식을 집전했으며, 2003년부터 3년간 조계사에서 영산재를 재현했다. 2005년 중요무형문화재 제50호 영산재 전수교육조교, 2006년 조계종 어장, 2013년 서울시 무형문화재 제43호 경제어산京制魚山으로 지정됐다. 현재 홍원사 회주, 한국불교전통의례전승원 원장, 염불교육지도위원회 위원장으로서 후학들에게 범패의 정수를 전해주고 있다.  불교는 행복하려고 믿는 것입니다. 절에 와서 법문을 듣고 공부를

『석보상절』 활자체 응용 ‘석보체’ 개발___대한불교 조계종이 『석보상절釋譜詳節』(보물 제523호)의 활자체를 원형으로 한 전통 문화 글꼴 ‘석보체’를 개발했습니다. 『석보상절』은 세종 25년 한글 창제 이후 가장 먼저 반포된 최초의 한글 불서佛書입니다. 세종이 세상을 떠난 왕비 소헌왕후 심씨의 명복을 빌기 위해 아들 수양대군에게 명해 편찬한 석가모니의 일대기로, 문학적 가치가 높을 뿐만 아니라 활자의 굵기가 일정하고 기하학적 특성이 강한 것으로 평가되고 있습니다.석보체는 석보상절 활자체의 형태적 특징을 살리고 현대적 미감을 더해 만든 것이 특징입니다. 안국선원이 비용을 지원했으며 안그라픽스 타이포그라피연구소(소장 안상수 전 홍익대 교수)가 개발 실무를 맡았습니다. 서체는 석보상절 글꼴 원형의 굵

  우리의 국보와 보물 중 불교문화재가 차지하는 비율을 알고 있는가. 조계종 문화부에 따르면 2012년 2월 기준 국가지정문화재인 국보와 보물 가운데 불교문화재는 60%가 넘는다. 국보는 총 314점 중 179점, 보물은 1,721점 중 1,079점이 불교문화재다. 한국 문화의 정수가 불교문화에 집약돼 있음을 반증하는 통계다. 그러나 언젠가부터 불교 산업에서 그런 고도의 문화적 역량과 기술을 찾아보기 힘들어졌다. 과거 찬란했던 우리 문화의 역량과 기술의 맥을 잇고 있는 경기도 무형문화재 39호 곽홍찬(57) 장인을 찾아 불교 산업이 가야 할 길을 물었다. | 4대째 내려오는 금속 조각장의 계보부천에 한옥마을이 있는 것을 아는 사람이 얼마나 될까. 만화영상진흥원 뒤편, 골목이나 다름없는

2013년 ‘올해의 불서 10’ 시상식 제10회 불교출판문화상 및 올해의 불서 10 시상식에서 불광출판사의 『대승기신론 강해』가 대상으로 선정됐습니다.한자경 교수의 『대승기신론 강해』는 원효 스님의『대승기신론소』와 『별기』 및 법장 스님의 『대승기신론의기』를 비교하면서 ‘대승기신론’을 주체적으로 소화해서 강해하고 있습니다. 책은 “저자의 깊은 이해력과 창의적인 해설, 다양한 도표와 명쾌한 문장 등이 돋보인다.”는 평가를 받았습니다.이와 함께 우수상은 『생태사회와 녹색불교』(유정길/아름다운 인연)와 『담마빠다』(김서리/소명출판사)가 수상했습니다. 이어서 심사위원의 추천으로 『실크로드 고전여행기』(김규현 역주/글로벌콘텐츠)가 특별상을 수상하였습니다. 이외에도 『고려시대 불교조각연구』(최성은/일조각

열대야와 함께 밤잠을 설치게 했던 런던올림픽이 끝났다. 올림픽 무대는 찰나의 순간에 희로애락이 모두 표출되기에 인생의 축소판이라고 할 수 있다. 선수들의 동작 하나하나에 환호와 아쉬움이 교차했고, 경기 후 선수들이 남긴 소감은 감동의 어록으로 새겨졌다. “인생에서 가장 중요한 것은 매 순간순간 나의 행동이며, 현재에 집중하는 것이다.”(사격 진종오), “나보다 많은 땀을 흘린 선수가 있으면 금메달을 가져가도 좋다.”(레슬링 김현우), “그냥 한 명씩 이겨보자고 했는데 금메달을 차지했다.”(펜싱 김지연), “지금이 끝이 아니라 계속 열심히 할 거니까 많이 응원해주시고 사랑해주세요.”(리듬체조 손연재)자신이 흘린 땀의 정직함을 믿고 매 순간 집중하며 꿈을 향해 도전해온 그들에게서 장인정신이 느껴진다. 이

판소리 명창 안숙선전 세계에 K팝 열풍이 불고 있다. 중독성 있는 멜로디와 세련된 춤으로 아시아를 넘어 북미와 남미, 유럽, 중동에 이르기까지 폭발적인 인기를 누리고 있다. 최근에는 K팝의 본고장인 대한민국을 직접 찾는, 일명 ‘K팝 음악 성지순례’도 늘고 있다고 한다. 그렇다면 우리의 전통음악인 국악도 K팝처럼 국내는 물론 세계 사람들로부터 많은 사랑을 받을 수 있을까?아직까지는 단지 고루한 옛날 음악으로만 여겨져, 어렵고 지루하다는 그릇된 편견이 강한 것 같다. 하지만 머지않아 흥겨운 가락과 심금을 울리는 우리 소리가 곳곳에 울려퍼지는 날이 올 것이다. 사라질 뻔한 전통의 맥을 올곧게 지켜온 저력을 밑바탕으로, 시대와 세대의 벽을 넘어 현대화와 대중화를 위한 노력이 끊임없이 시도되기 때문이다. 그

중요무형문화재 제108호 목조각장 박찬수하루 86,400번 쉴 새 없이 돌아가는 초침처럼 부지런한 사람, 그리고 오늘 할 일을 내일로 미뤄 복습하는 일을 끔찍이 싫어하는 사람. 반세기가 넘는 세월,죽은 나무에 예술혼을 불어넣어 새 생명으로 창조해온 박찬수(64) 목조각장이다. 예순을 훨씬 넘긴 나이에도 자귀(나무를 깎아 다듬는 연장)를 힘차게 내리치는 모습에서, 우리 전통 문화를 올곧게 지켜온 장인의 뚝심과 집념을 본다.“아재, 지금 뭐하요?”박찬수 선생은 ‘하늘 아래 첫 동네’로 불리는 경남 산청의 화전민 마을에서 태어났다. 초등학교 6학년 때 산골에서의 가난을 이기지 못해 서울로 이사왔는 데, 촌아이에겐 모든 것이 낯설고 어리둥절했다. 어느 날 하릴없이 바깥구경을 하는데, 서너 명이 모여 나무 조

연등회 성황리 진행올해 중요무형문화재 제122호로 지정된 ‘연등회’가 5월 19일 성황리에 진행됐습니다. 10만여 불자와 시민들, 외국인들이 참여한 가운데 진행된 연등회는 19일 오후 4시 동국대 대운동장에서 5만여 명의 불자들이 운집한 가운데 열린 어울림마당으로 시작됐습니다.이 자리에서 조계종 총무원장 자승 스님은 개회사를 통해 “올해는 우리 민족의 역사와 함께 해온 연등회가 소중한 민족문화유산으로서의 가치를 인정받아 무형문화재로 지정되고 유네스코 세계문화유산 등재 신청을 하게 되는 뜻깊은 경사가 있어서, 오늘 우리가 밝히는 등불이 세상을 더욱 환하게 비추며 세상 사람들에게 희망을 전해주고 있는 것”이라며 연등회를 축하했습니다.어울림마당 후 대중들은 동국대 대운동장을 출발해 조계사 앞까지 연등행렬에

중요무형문화재 제120호 석장石匠이재순국내 최초로 중요무형문화재 석장으로 지정된 이재순(57) 명장. 넉넉한 풍채와 느릿한 말투에 편안함과 여유가 묻어나온다. 그러나 그는 어려서부터 고집이 세기로 유명했다. 집념과 승부근성이 강해, 지고는 못 사는 성격이다.누구한테 지거나 무엇에 한 번 빠지면 삼일 밤낮 밥도 잠도 잊는다. 딱지치기를 해도 동네 애들 것다 따야 집에 들어오고, 썰매를 타도 맨 앞에서 가장 빨리 타야 했다. 그런데 그가 유일하게 싸워서 이기려 들지 않는 것이 있다. 바로 돌이다. 친구처럼, 때론 연인을 대하듯 돌과 함께 해온 인생 이야기를 들어본다.궁하면 통한다이재순 석장은 13살 때부터 돌을 다뤘다. 전남 담양의 가난한 시골 마을에서 태어나, 머슴교육을 받듯 농사만 짓는 것이 싫었다. 팽이나

템플스테이 참가 외국인 90% “다른 사람에게 추천하겠다”템플스테이 외국인 참가자의 92.7%가 템플스테이를 타인에게도 추천해주고싶다고 응답했습니다. 한국불교문화사업단(단장 지현 스님)은 최근 템플스테이 참가자를 대상으로 한 만족도 조사와 현장 모니터링, 운영자 심층 면접 등을 통해 발행한 〈템플스테이 만족도 조사 연구서〉를 통해 이같이 밝혔습니다. 전반적인 만족도, 재참여 의향도, 타인 추천 의향도 등을 종합적으로 평가한 애호도 조사에서는 외국인 참가자의 평가 점수가 10점 만점에 8.50점으로 내국인 참가자의 8.11점 보다 높게 평가됐습니다. 참가 동기에 대한 조사에서는 내국인 참가자와 외국인 참가자의 반응이 차이를 보였습니다. 내국인 참가자의 경우 ‘휴식.일상의 재충전’이 22%로 가장 높은