부처님오신날을 앞두고 서울광장에 코로나19 종식을 기원하는 희망과 치유의 등이 불을 밝혔다.연등회보존위원회는 4월 28일 오후 7시 서울시청 앞 광장에서 ‘불기 2565년 서울광장 봉축 점등식’을 봉행하고, 코로나19로 지친 국민의 삶에 지혜와 자비의 빛이 비치길 기원했다.이날 점등식에는 조계종 총무원장 원행 스님을 비롯해 천태종 총무원장 문덕 스님, 진각종 통리원장 도진 정사, 관음종 총무원장 홍파 스님, 태고종 총무원장 호명 스님, 총지종 통리원장 인선 정사 등 각 종단 대표자와 조계종 중앙종회의장 정문, 호계원장 보광, 교육원장 진

올해 연등회가 다채로운 온라인 프로그램으로 시민들을 만난다.매년 부처님오신날을 맞이해 펼쳐지는 연등회는 천년 넘게 이어져 내려온 우리 고유의 전통문화(국가무형문화재 제122호)다. 연등회는 불교행사로 시작됐으나 시간이 지나면서 국적, 인종, 종교를 넘어 함께 즐길 수 있는 문화축제로 거듭났다. 지난해 12월에는 이러한 가치를 인정받아 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되기도 했다.연등회보존위원회는 4월 21일 서울 종로구 한국불교역사문화기념관에서 연등회 기자간담회를 열고 연등회 계획을 발표했다.연등회보존위원회 부집행위원장 오심 스님

‘마음과 세상을 밝히는 연등회’ 특별전이 7월 23일까지 서울 종로구 불교중앙박물관 전시실에서 열린다.연등회보존위원회, 불교중앙박물관, 국립무형유산원이 공동으로 주관하는 연등회 특별전은 지난해 12월 연등회의 유네스코 인류무형문화유산 등재 시점에 맞춰 개최했던 국립무형유산원의 ‘천 갈래의 빛, 연등회燃燈會’ 특별전에 이은 전시로 부처님오신날을 기념해 다시 열렸다. 이번 특별전은 총 3개 영역으로 구성됐다.제1전시실에서는 연등회의 국가무형문화재 지정과 유네스코 인류무형문화유산 등재를 시작으로 연등회의 인류무형문화유산의 가치를 살펴보고

유네스코 등재 후 처음 열리는 연등회가 코로나19 확산을 방지하기 위해 대폭 축소돼 진행된다. 대신 온라인 연등회, 유튜브 전통문화마당 등 다양한 방식의 비대면 온라인 행사로 풍성하게 꾸려진다.먼저 연등축제의 시작을 알리는 봉축점등식은 4월 28일 오후 7시 서울시청 앞 광장에서 봉행된다. 올해 봉축장엄등은 익산 미륵사지 석탑을 선보일 계획이다. 아울러 형형색색의 가로연등과 창작등을 선보이는 전통등 전시회는 5월 14일부터 30일까지 조계사 우정공원, 봉은사 그리고 청계천 일대를 수놓을 예정이다.5월 15일 오후 6시에는 조계사에서

문화재청 궁능유적본부와 한국문화재재단이 함께하는 ‘경복궁 생과방’이 4월 14일부터 6월 30일까지 개관한다.‘경복궁 생과방’ 프로그램은 2016년 궁중문화축전 기간 시범사업을 시작으로 현재까지 진행되는 경복궁 대표 활용프로그램이다. 궁궐에서 다양한 궁중병과와 약차를 즐기며, 소소한 행복을 나눌 수 있어 궁을 찾는 관람객들에게 큰 인기를 얻고 있다. 생과방은 생물방(生物房) 혹은 생것방이라고도 불리는데, 조선 시대 왕실의 별식을 만들던 전각을 말한다.유료로 운영되는 ‘경복궁 생과방’은 궁중병과와 약차를 체험하는 프로그램으로 생과방에

새벽 산사의 문을 열고, 이른 아침 생방송을 하기 위해 사찰을 나선다. 코끝에 닿는 알싸한 공기가 겨울 초입에 있음을 실감케 한다. 세월을 품고 서 있는 느티나무 두 그루는 겨울나기를 준비하며 곱게 물든 잎사귀를 땅으로 내린다. 이 세상에서 역할을 다 하고 떠나는 사람의 뒷모습도 이렇게 곱게 물든 낙엽처럼 아름다우리라. | 불자가 된 가톨릭 신자가을의 뒷모습은 훌쩍 지나버린 시간의 흐름을 돌아보게 한다. BTN 불교라디오 울림에서 청취자를 만난 지 벌써 4년이다. 라디오 첫 시간부터 함께 한 애청자와 인연들이 참으로 소중하다. 그중

국가무형문화재 제122호 연등회의 유네스코 인류무형문화유산 대표목록 등재를 기념하는 전시가 열린다.문화재청 국립무형유산원은 연등회보존위원회와 함께 12월 18일부터 내년 2월 28일까지 ‘천 갈래의 빛, 연등회(燃燈會)’ 특별전을 전북 전주시 국립무형유산원 누리마루 2층 기획전시실에서 개최한다.이번 특별전은 1,000년 넘게 이어져 내려오는 연등회를 종합적으로 소개하고 등재 가치를 조명하기 위한 것이다.연등회는 고대 인도에서 시작되어 불교 전파와 함께 중국을 통해 우리나라 통일신라에 전해졌다. 이후 고려와 조선 시대를 거치면서 때로

도량 주변 나지막한 산속을 붉게 물들이던 꽃무릇도 시들어가고 아침저녁 귀뚜라미 울음소리에 가을이 깊어 가고 있다. 또 이렇게 문득 한 해의 끝자락에 서서, 이루지 못한 일들 앞에서, 아쉬워할 것이다. 항상 이런 상황이 되면 누군가는 ‘산다는 것은 이런 거야, 뭐 그런 거지’라며 ‘이런 것’, ‘그런 것’이라는 단어에 한 해의 시간을 함축시킨다. 아쉬움과 고단함을 묻어 버린다. 어쨌든 그런 세월의 뒤안길을 돌아보면 참 다양한 빛깔과 향기가 떠오른다. 길거나 짧은 인연들이 스쳐 지나갔다. 현재라는 시간 그 위에도 오가는 인연들이 있다.

1,300년을 이어온 한국불교 최대의 전통문화축제인 연등회(국가중요무형문화제 122호)가 인류무형문화유산 목록에 등재될 전망이다.연등회보존위원회는 유네스코 인류무형유산 대표목록(Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity)으로 등재 신청한 ‘연등회’가 11월 17일 오전 2시(현지시간 16일 오후 6시) 유네스코 무형유산위원회 산하 평가기구의 심사결과, ‘등재 권고’ 판정을 받았다고 밝혔다.평가기구는 등재 신청된 유산을 평가해 그 결과를 ‘등재’, ‘정보

선주회가 문경세계명상마을 건립 후원을 위한 ‘고승대덕 선서화전’을 11월 18일부터 24일까지 종로구 삼청로에 위치한 불일미술관에서 개최한다.이번 ‘고승대덕 선 서화전’에는 그간 흔히 볼 수 없었던 국내 선지식(善知識)들의 희귀 선서화(禪書畵) 100여 점을 선보일 예정이다. 특히 경봉, 청담, 구산, 환경, 추담, 서옹, 석주, 월하 스님 등 대덕 선승들이 생전에 남긴 서화 다수와 송담 스님의 희귀 달마도, 불화부문 주요무형문화재였던 석정 스님의 일원상 및 범주 스님의 옻칠산수만행도를 비롯해 보성 스님의 선시, 법흥, 고산, 성파

몰랐다. 참선해서 견성하는 길과 경학을 공부해서 후학을 지도하는 길이 전부인 줄로만 알고 나섰던 길이었다. 출가해보니 달랐다. 심신이 온전히 출가하여 기본을 잘 다듬은 수행자라면 존재하는 그곳이 수행처였고, 하는 일이 무엇일지라도 수행으로 연결된다는 사실을 깨달았다. | 법대 교수의 전화 한 통1997년 9월 1일부터 모 프로그램을 진명 스님이 진행한다는 예고기사가 교계 신문에 실렸다. 기사를 본 모 대학 법학과 교수에게 전화 한 통을 받았다. 물론 신심 돈독한 불자 교수였다. “스님, 안녕하세요. 먼저 그 유명한 프로그램을 진행하

법구경』의 「무상품」에서 세상 모든 것은 변하고 생겨나는 것은 반드시 죽고 사라진다는 진리를 읽을 수 있다. 무상에 대한 가르침은 경전 곳곳에서 만날 수 있다. 그래서 불자라면 이 세상에 생겨난 모든 것은 변하고 사라진다는 것쯤은 알고 있으리라. 하지만 시한부 판정을 받고 자기 죽음이 예고되면 앎은 신기루처럼 사라진다. ‘왜 나에게만 이런 일이 일어날까’를 곱씹으며 부처님부터 조상까지 원망하고 분노한다. 원망과 분노에 휩싸여 차분하게 자신의 삶을 마무리할 시간까지 다 잃기도 한다. | 시한부 인생의 고백 한 통어느 날 편지 한 통을

소서를 지나니 본격적인 더위와 장마철이 시작되고 있다. 농업을 주로 하고 살았던 옛사람들은 소서가 되면 이런 관례를 베풀기도 했단다. “소서가 가까워지니, 죄가 무거운 죄수에게는 관대히 하고 가벼운 죄수는 놓아주라”는 『고려사절요』의 기록이다. 바쁜 일손 덕에 가볍고 무거운 죄를 지었던 죄수가 큰 덕을 보게 되는 절기가 소서다. 요즘은 농사도 기계화가 많이 진행됐기에 농촌 들판에서 노동요를 부르며 줄 맞춰 모내기하고 새참을 먹는 정겨운 풍경은 오랜 옛 추억의 한 페이지가 되었다. | 쇼팽과 연인 조르주 상드농업이 주를 이루던 시절에

나라마다 유네스코 문화유산 등재에 관심이 뜨겁다. 따라서 경쟁도 치열하다. 문화유산 등재는 그 나라의 국격과 품위를 나타내는 바로미터라 해도 과언이 아니다. 유네스코는 유엔 교육 과학 문화 기구로서 193개 회원국이 있으며 한국은 1950년 가입했다. 현재 우리나라는 유네스코 유형문화유산 14개와 무형문화유산 19개, 자연유산 1개를 보유하고 있다. | 세계유산 중 불교 단독 유산 3개‘산사, 한국의 산지승원(이하 산사)’ 등재에 본격적으로 시동이 걸린 것은 2011년 국가브랜드위원회에서 이배용 위원장이 전통사찰의 세계유산 등재 계

하얀 데이지꽃이 온 도량을 순백으로 물들이더니, 그 꽃 진 자리에 빨간 꽃 양귀비와 더불어 금계국과 노란 낮달맞이가 황금빛으로 수놓고 있다. 온 지구촌이 코로나19로 몸살을 앓고 있지만, 나지막한 산 아래 이 도량은 무심하게 그대로 여여한 정토다. 매년 봄을 지나 여름으로 가는 이즈음이 되면 도량을 살피는 일손이 바쁘다. 그래서 나는 풀 매는 울력을 풀 한 포기에 집중하는 노동선이라 이름 붙였다. 이 또한 정진하는 시간이다. 풀 한 포기에 삼매를 담고 또 한 포기에 추억을 담다 보면 도량은 어느새 말쑥하게 차림새를 갖춘다. 오늘은

코로나19로 감염에 대한 두려움으로 집에서 답답하고 무료한 일상을 보냈다면, 이번 주말은 무형유산 온라인 전시로 지친 마음을 달래보자.문화재청 국립무형유산원(원장 김연수)은 7월 23일부터 가상현실과 전시해설로 만나는 무형문화재 온라인 전시관을 홈페이지(www.nihc.go.kr)에 새롭게 공개한다.무형문화재 온라인 전시관은 코로나19 확산 방지를 위해 국립무형유산원이 제한 관람을 함에 따라 온라인에서 누구나, 어디에서나, 편하게 찾아볼 수 있도록 준비했다.온라인 전시관은 국가무형문화재 가운데 전통공예 기술과 생활관습을 전시한 ▲상

문화재청 국립무형유산원과 한국교육방송공사(이하 EBS)는 ‘자이언트 펭TV’의 주인공 펭수가 청년 무형문화재 이수자들과 함께 무형유산을 배우며 협업 공연에 도전하는 일화를 담은 ‘펭수, 진짜 K-펭귄’편을 지난 7월 20일 방송했다.EBS ‘자이언트 펭TV’에서 소개된 이야기는 해외 진출을 꿈꾸는 펭수가 무형문화재 이수자들과의 협업 공연을 만들어 도전한다는 설정을 담았다. 펭수는 국가무형문화재 제3호 남사당놀이와 제16호 봉산탈춤 이수자들에게 남사당놀이 중 ‘상모돌리기’와 막대기를 사용하여 쳇바퀴를 돌리는 기술인‘버나돌리기’, 봉산

경전을 옮겨 쓰며 부처님 가르침을 실어 나르는 ‘사경장(寫經匠)’이 국가무형문화재 신규 종목으로 지정됐다. 문화재청은 한국전통사경연구원 김경호 원장을 첫 보유자로 인정했다.김경호 장인은 전통 사경체(寫經體)를 능숙하게 재현하는 뛰어난 기량을 보유하고 있으며, 각종 교육 기관에서 사경 관련 강의를 하는 등 오랜 기간 사경의 전승을 위해 활동했다.사경은 고려 시대에 불교가 성행하면서 전성기를 맞이했으며, 특히 충렬왕 때 중국에 수백 명의 사경승(寫經僧)을 파견하는 등 대외적으로 고려 사경의 우수성이 널리 알려졌다. 조선 시대에는 숭유억

동국대 불교학술원 전자불전문화콘텐츠연구소장에 진명 스님이 임명됐다.진명 스님은 지난 2015년부터 현재까지 BTN TV 대담 프로그램 ‘진명스님의 지대방’과 BTN라디오 ‘아름다운 세상 진명입니다’의 진행자로도 활약하고 있다.진명 스님은 동국대 불교대학 선학과를 졸업하고 동 대학원 석사과정을 수료했으며, 동국대 언론정보대학원에서 석사학위를 취득했다. 조계종 총무원 문화부장과 중국 베이징 만월사 주지를 지냈으며, 현재 대한불교 조계종 법련사 주지, 문화재청 무형문화재위원, 검찰청인권위원 등을 맡고 있다.

● 시간을 거꾸로 달려 볼까요. 태어나자마자 천년 이상 나이를 먹은 아이가 있습니다. 그의 이름은 ‘○○사’. 한 명이 아니라 일곱이었죠. 각자 다른 지역에서 태어났습니다. 그들은 눈과 비, 바람과 햇볕, 화마와 전쟁 등 시간이 부여하는 시련을 견디며 자랐습니다. 물론 혼자가 아니었죠. 태어나서 늙고 병들어 죽는 존재들이 함께였습니다. 그들은 극진하게 아이들을 돌봤습니다. 그럴수록 아이들 얼굴에는 생기가 돌았고, 아이들은 젊어졌습니다. 그들은 아이들의 피와 살이었습니다.● 2년 전으로 시간을 돌려 볼까요. 정확히 2018년 6월 3