감로탱화의 연희(演戱)감로탱은 수륙재를 거행할 때 거는 탱화로 우란분재를 설행할 때도 걸었다. 감로탱은 상단(上壇)에 중생을 구제하기 위한 불보살을 배치하고, 중단(中壇)에 재(齋) 의식 장면, 하단(下壇)에는 육도윤회상이 그려져 있다. 하단의 육도윤회상에는 아귀나 지옥고(地獄苦)뿐 아니라 천상, 인간, 아수라, 축생의 고통상을 인간 세상의 다양한 현실 생활에 비유하여 표현하고 있다. 하단에서는 전통연희(演戱)와 연희자(演戲者)의 모습도 확인할 수 있다. 연희자의 모습은 죽은 사람의 생전 모습을 재현한 것으로 수륙재의 구제 대상이다

‘아흔아홉구비’ 대관령옛적에는 서울에서 강릉에 가려면 멀고도 험한 태백산맥의 주요 고개인 대관령(832m)을 통과해야 했다. 그나마 대관령이 한계령(1,004m), 두문동재(1,268m), 통리재(770m), 백복령(780m)보다 넘기 쉬웠기에 원주와 강릉을 잇는 통로로 사용됐다.한국인 대부분은 대관령과 강릉에 얽힌 추억 한 가지씩은 가지고 있을 것이다. ‘산’ 하면 설악산이 연상되고, ‘바다’ 하면 대관령 너머의 강릉이 떠오를 정도이니, 강릉과 대관령이 한국인의 정서에 미친 영향은 결코 적지 않다. 어떤 이에게는 수학여행지로, 어

수심결과 마음공부인간의 본질, 자신의 정체성, 즉 본래면목 혹은 마음을 탐구하는 질문은 인류 역사에서 늘 중요한 화두였다. 그만큼 화두를 풀려는 사람도 많았고, 붓다로 각성한 싯다르타 이후 화두를 푼 사람도 많았다. 답은 오래됐고 긴 시간 검증도 마쳤다. 문제는 여전히 모른다는 점이다. 답을 알려주는 수많은 방법론은 어지러웠고, 갖가지 갈등과 혼란, 시련, 번뇌로 괴로운 우리는 ‘나’를 찾고 ‘마음’을 알아가기엔 삶이 버겁다.우리 시대의 가장 친절한 법사(法師)로 꼽히는 ‘목탁소리’의 법상 스님은 “괜찮다”라고 위로한다. 스님은 괴

백발의 긴 머리를 야무지게 묶은 김태준(55) 씨는 산내마을 ‘인싸(insider)’로 손꼽힌다. 워낙 사람을 좋아하는 성격에, 도움이 필요한 곳이라면 어디든 나타나 소탈한 웃음으로 사람들의 경계를 무장해제 시켜버리는 덕이다. 보다 생생한 귀농귀촌 이야기를 듣기 위한 인터뷰 요청에 1순위로 추천된 ‘모범사례(?)’이기도 하다. 워낙 사람을 좋아하는 성향 덕에 주민과 주민을 이어주는 매개 역할도 하고, 새로운 주민을 산내마을로 영입하는 데도 열정적이다. “산내마을에 정착한 지 올해로 꼭 17년 정도 됐습니다. 실상사 귀농학교에서 평생

모두 다 안다. 그래서 기다렸다. 붉게 타던 나무는 이파리 내려놓고, 차갑던 바람은 까칠함을 더했다. 뜻밖이다. 그래서 설렌다. 바람이 차서 볕이 더 따뜻하고, 기다렸던 소식처럼 첫눈이 내린다. 겨울이다. 1년 열두 달 중 마지막 페이지다. 머뭇거릴 시간이 없다. 묵은해와 헤어질 결심이 서고, 새해엔 달라질 결심을 세운다면 여기는 어떨까? 전국에서 아름답다고 소문난 명승이 간절함을 감춰둔 그곳, 기도도량에서 겨울의 첫 번째 페이지를 쓴다. 무릉도원, 암벽에 올라탄 절경의 도량명승(名勝)은 뛰어나게[勝] 아름다워 이름난[名] 경치를

고요히 앉아 있을 수만 있다면생명이 있는 모든 존재에게 고통은 필연이다. 부처님도 육신을 갖고 있었기에 말년에 두통과 등창으로 고생한 이야기가 경전 곳곳에 등장한다. 육체적 고통뿐이었을까? 가장 아끼는 제자 사리불과 목건련이 먼저 입적했을 때는 공허감이나 상실감 같은 마음의 고통을 내비친 적도 있다. 하지만 부처님은 고통을 다루는 법을 알고 있었다. 더 나아가 고통을 행복으로 ‘변용’할 수 있다는 사실도 알고 있었다. 부처님과 범부 간의 중요한 차이가 여기에 있다. 이 책은 우리가 어떻게 고통을 다뤄야 하는지, 고통을 어떻게 행복으

문화재청 홈페이지에서 문화재정보를 검색하면 총 252건의 명승이 나와요. 명승의 사찰이 많은데, 지난주에 이어 5곳을 추가로 소개할까 해요. 포털사이트 네이버에서 문화재청 ***OPEN API 문화재 정보를 받아 올려놓은 자료와 문화재청 설명을 참고했어요.

수륙무차평등재의촬요 저작·역자 정가 출간일- 분야 책정보 구매사이트 교보문고 Yes24 인터파크 알라딘 책소개 저자소개 목차 상세소개 책속으로 언론사 서평책소개 위로국가무형문화재 수륙재의 진면목,쉽고 유려한 우리말 의례문을 통해 만나다!수륙재(水陸齋)는 ‘일체중생 실유불성(一切衆生 悉有佛性)’의 생명 존엄 사상을 바탕으로, 육도(六道)를 윤회하는 중생들을 구제하기 위해 불법을 강설하고 음식을 공양하는 불교 의례이다. 수륙재는 고려 시대에 전래된 후 조선 시대를 거

춤꾼 이철진이 월요일마다 ‘이철진의 월요 승무이야기’로 한영숙류 승무를 선보인다. 구슬주머니(대표 이철진)는 7월 4일부터 8월 29일까지 매주 월요일 오후 7시 30분 서울 성균소극장에서 ‘이철진의 월요 승무이야기’를 공연한다.

가수 조항조와 박시환, 배우 정찬, 개그우먼 라윤경, 가수 박시환 등 대중과 꾸준히 소통하는 이들이 템플스테이 20주년 홍보에 나선다.

가정과 사찰, 일터에서 법음을 전하던 여성 불자들이 한자리에 모였다. 새삼 부처님 전도선언을 되새겼다. 많은 사람의 이익과 안락을 위해 길을 떠나라고 하신 부처님 말씀대로 길을 떠나고자 조계종이 6월 23일 서울 조계사에서 개최한 ‘전국여성불자회 창립법회’에 참석했다. 그리고 천수천안으로 전국을 살펴 어머니 품 같은 관세음보살의 자비를 나누겠노라 서원했다. 전국여성불자회의 탄생이다.

녹음 짙어지는 6월 초여름엔 국가무형문화재 전승자들 기획 공연과 전시를 눈앞에서 만날 수 있게 됐다. 문화재청 국립무형유산원(원장 이경훈)이 주최하는 2022년 ‘국가무형문화재 공개행사’와 ‘전승자 주관 전승활동 기획행사’, 그리고 한국문화재재단(이사장 최영창)의 행사들이 전국 각지에서 펼쳐진다.

조선의 궁에 걸린 현판에는 특별함이 새겨졌다. 바로 조선의 바람이자 이상이다. 대안문(大安門)처럼 ‘크게 편안하기’를 바라기도 했고, 왕이 덕을 넓혀 백성을 감화시키고 넓히던[홍화(弘化) 시대를 담기도 했다. 이 특별함을 볼 수 있는 자리가 마련됐다.

코로나19로 3년 만에 재개된 불기 2566년 연등회(유네스코 인류무형문화유산·국가무형문화재)가 4월 30일 서울 동국대운동장에서 열린 어울림마당을 시작으로 화려한 막을 올렸다.어울림마당에서는 어린이·청소년·청년·외국인 서포터즈 율동단이 노래에 맞춰 신명나는 율동을 펼쳤다. 이어 행렬등 경연대회 시상 및 모든 참석자가 다 함께 즐기는 연희단 율동시간이 진행됐다.어울림마당 후에는 연등법회가 이어졌다. 부처님오신날 봉축위원장 원행 스님(조계종 총무원장)은 개회사에서 “인류가 인종과 국경을 분별하고 있지만, 코로나19라는 선지식은 이러한

진달래도 뒷북을 친다. 3월이나 4월이면 다 피고 졌어야 할 진달래가 비슬산에는 있다. 해발 1,000m 고지대여서 주변 다른 산의 진달래보다 늦게 핀단다. 이렇게 피는 진달래 군락지는 규모가 99만 1,735㎡(30만 평)에 이른다. 대견사에서 대견봉에 이르는 능선 전체가 그냥 진달래 천지다. 암벽을 병풍처럼 두른 대견사가 진달래 망토를 두른 셈이다.

‘천년, 신라 불교문화의 울림’을 주제로 4월 7일부터 4일간 열린 2022대한민국불교 문화엑스포가 코로나19로 긴 침체기를 맞았던 전통·불교문화 산업 관련 종사자들에게 함박 웃음을 선사하며 불교와 전통문화를 즐기는 축제의 자리를 만들었다.불교신문사와 BBS불교방송이 공동 주최로 열린 2022대한민국불교문화엑스포는 첫 개최로, 올해 169개 업체, 240부스가 참여, 전통·불교·문화산업 관련 업체가 참여한 가운데 진행됐다.서울국제불교박람회가 수도권에서 호평을 받으며 불교와 전통문화산업 활성화를 위한 자리로, 불교문화축제로 자리했음에

남해에는 금산(錦山)이 이름났지만 가장 높은 산은 망운산(望雲山)이다. 망운산 정상 지척에 있는 망운사에 오르면 남해의 푸른 바다가 한눈에 들어온다. 선화(禪畫)를 알고 보니 생사여탈(生死如脫)이 따로 없네망운사에 들어서면 제일 먼저 보이는 글이다. 이곳에서 선화(禪畫)를 그리는 성각 스님을 찾았다. 스님은 3월 18일부터 5월 8일까지 통영시 일원 섬·뭍·바다에서 열리는 ‘2022 제1회 통영국제트리엔날레’에 초대돼 통영 연화사에서 전시회를 개최한다.스님은 출가 전 한학을 한 아버님 영향으로 붓글씨를 배웠고, 출가해서는 화엄 스님

어김없이 부처님오신날이 다가오고 있어요. 올해는 5월 8일 어버이날이에요. 이맘때면 연등회라는 전통문화로 부처님오신날 분위기를 예열하는데요, 코로나19로 2년간 취소하고 축소했던 연등회가 다시 열린다는 소식입니다.

다시 희망이 꽃피는 일상으로 돌아갈 수 있을까? 2020년 5월 코로나19로 취소했던 인류의 유산 연등회(燃燈會)가 3년 만에 다시 열린다. 축소된 작년 행사가 아닌 예년과 같이 여법하게 진행될 전망이다. 4월초 코로나19가 점차 안정세로 돌아설 것으로 전망하는 방역당국 분석에 따라 부처님오신날마다 진행됐던 봉축 연등회를 재개하기로 했다.

무용가 최승희(崔承喜, 1911~1969)는 20세기 한국을 빛낸 최고의 예술가로 통한다. 그는 일제 강점기에 국제무대로 진출해 한국춤의 문화적 우수성을 세계만방에 떨쳤다. ‘동양의 진주’, ‘반도의 무희’, ‘한국의 이사도라 덩컨’ 등 최승희를 일컫는 다양한 수식은 그의 존재론적 의의를 한층 부각한다.근대의 아이콘으로 불리는 최승희는 한마디로 기념비적 인물이다. 가장 뚜렷한 무용사적 업적은 신무용(新舞踊)이라는 새로운 춤사조의 창출로 귀결된다. 신무용은 전통사회에서 근대사회로의 이행기 서구의 모던댄스를 수용, 민족 고유의 전통(춤